龍門二十品（上）

海寧妙松

《龍門二十品》 龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。 龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽時(shí)（494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。一九六一年被國務(wù)院列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 古陽洞外景 《龍門二十品》是從龍門石窟北魏時(shí)期的造像題詞中精選出來的二十方造像題記，是魏碑書法的代表。其中有十九品在古陽洞內(nèi)，僅有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窟）。 古陽洞內(nèi)景 據(jù)史料記載，《龍門二十品》是在最初《龍門四品》《龍門十品》的基礎(chǔ)上，又增補(bǔ)《比丘法生》《比丘惠感》《一弗》《司馬解伯達(dá)》《元佑》《優(yōu)填王》六品，始成《龍門二十品》之目。這個(gè)選目是以書法鑒賞為標(biāo)準(zhǔn)，將成百上千的龍門石窟造像題記，篩選濃縮到北魏精品二十件，并成為碑刻史上最經(jīng)典選目案例。 古陽洞內(nèi)景 光緒十七年(1891年)，一個(gè)更大的“推手”來了，它就是康有為《廣藝舟雙楫》的刊刻，立即成為當(dāng)時(shí)碑學(xué)的“暢銷書”，前后凡十八次重印?？涤袨閷ⅰ洱堥T二十品》的書法提升到“龍門體”的高度，“魏碑十美”“尊魏卑唐”開始深入人心，北魏書法得以登堂入室，它直接導(dǎo)致《龍門二十品》傳拓?cái)?shù)量的激增，拓片走進(jìn)尋常人家，成為當(dāng)時(shí)碑帖收藏界最炙手可熱的大名品。 古陽洞內(nèi)景 其實(shí)，《龍門二十品》被大眾廣泛接受，并非僅僅是基于康有為的登高一呼，這一切都是建立在光緒年間洛陽龍門拓工日以繼夜的傳拓上?！洱堥T二十品》的社會(huì)流通，才是其名震天下的真正原因，康有為只是壓上最后一根稻草的人。 古陽洞內(nèi)景 魏碑書法藝術(shù)，主要分兩大類：一類是佛教的造像題記，一類是民間的墓志銘。僅龍門石窟的造像題記就有三千余品，《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，內(nèi)容一般是表達(dá)造像者祈福消災(zāi)的；墓志在南北朝時(shí)十分盛行，其中北魏的墓志銘比前代都多。 魏碑它的書法藝術(shù)是上承漢隸，下開唐楷，在漢隸和晉楷的基礎(chǔ)上發(fā)展演化，從而形成了端莊大方、剛健質(zhì)樸，既兼隸書格調(diào)、又孕楷書因素的獨(dú)特風(fēng)格。魏碑是楷書的一種，與晉朝楷書、唐朝楷書并稱三大楷書字體。 《龍門二十品》其結(jié)體方嚴(yán)，筆畫沉著，變化多端，美不勝收，是北魏時(shí)期書法藝術(shù)的精華之作，代表了北魏時(shí)期書法藝術(shù)的極高成就，是“魏碑”體的代表。? 《始平公造像記》石窟佛像 “造像記”是指在石窟、像龕等營建和雕鑿時(shí)留下的題記，是一種圖文并茂的雕刻藝術(shù)。 《始平公造像記》碑刻 《始平公造像記》是附屬於佛龕的題記，全稱為《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498年）刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。 《始平公造像記》記錄了比丘慧成為亡父造佛像的緣由及愿望，其題記由孟達(dá)撰文，朱義章楷書。石刻正文分縱向十行，每行二十字，有方界格，石高七十五厘米，寬三十九厘米，額楷書陽文“始平公像一區(qū)”，二行六字。文與格欄均陽刻凸起，在石刻中所少見的，是龍門石窟中唯一一品陽刻作品，也是龍門石刻中的代表作。 記文內(nèi)容寄托了造像者的宗教情懷，兼為往生者求福除災(zāi)。清乾隆年間（1744-1801）始被黃易發(fā)現(xiàn)，受到書壇重視，列入《龍門二十品》。此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結(jié)體扁方緊密，點(diǎn)劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表。此石刻已泯盡隸書痕跡，既有漢晉雍容方正之態(tài)，又具北方少數(shù)民族“金戈鐵馬”粗獷強(qiáng)悍之神，書法雄重遒密，端莊流逸，具龍震虎威之勢，富有陽剛之美。康有為稱龍門石刻“皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，方筆之極規(guī)也”。? 《始平公造像記》拓片 譯文： 夫靈蹤□啟，則攀宗靡尋；容像不陳，則崇之必□。是以真□□於上齡，遺形敷于下葉，暨于大代，茲功厥作。比丘慧成，自以影濯玄流，邀逢昌運(yùn)，率竭誠心，為國造石窟寺；□系答皇恩，有資來業(yè)。父使持節(jié)、光祿大夫、洛州刺史始平公，奄焉薨，放仰慈顏，以摧躬□，匪烏在□，遂為亡父造石像一區(qū)。愿亡父神飛三□，智周十地，□玄照，則萬有斯明；震慧向，則大千斯瞭。元世師僧，父母眷屬，鳳翥道場，鸞騰兜率，若悟洛人間，三槐獨(dú)秀、九棘云敷，五有群生，咸同斯愿?！酢?。太和廿二年九月十四日訖。朱義章書，孟達(dá)文。 碑額“始平公像一區(qū)” 碑文拓片放大圖 《牛橛造像記》石窟佛像 造像龕在古陽洞北側(cè)，位于楊大眼龕上方。龕高一百四十厘米，寬一百零六厘米，深二十一厘米，圓券形。龕楣刻十一童子牽花繩，童子手持蓮花，二童子間刻蓮花蕾，兩端各一飛天，飛天頭前一淺雕小飛天。龕楣下方左右，身著胡服的供養(yǎng)人。主尊是戴寶冠交腳彌勒坐像，為彌勒上兜率天宮時(shí)的菩薩形象。頭光內(nèi)刻蓮花，外刻七身坐佛。背光外參外層火焰紋由各以坐佛為中心的十七組火焰紋組成，內(nèi)層十身飛天分兩側(cè)相對(duì)以瓔珞供養(yǎng)。二獅蹲踞彌勒膝下，交腳下刻力士，手托彌勒雙足?！?lt;/p> 《牛橛造像記》碑刻 《牛橛造像記》，全稱《太和十九年十一月長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造彌勒像記》，是長樂王丘穆陵亮夫人尉遲氏（后改“尉”姓）為亡去的兒子牛橛所造，過去曾有“牛橛龕”之稱。 碑高一百厘米，寬三十四厘米，造像碑座中間雕刻蓮花一朵，左右二力士抬手作托舉狀，形象生動(dòng)逼真。碑文字體端莊整肅，為《龍門二十品》之一。? 《牛橛造像記》是屬于端方峻整，風(fēng)格雄強(qiáng)，結(jié)體緊勁之中而又開張舒展的一品。在題記中的每個(gè)字都是精進(jìn)挺峭，橫劃起筆多做側(cè)鋒斜入，捺劃波勢銳利，點(diǎn)成三角，垂筆作懸針狀，轉(zhuǎn)折處重頓，具有凌厲果斷、爽朗峻拔之風(fēng)。字形趨扁，結(jié)體茂密而左右舒展，神態(tài)寬博曠達(dá)而意境高古，在北魏楷書中屬精品力作。 《牛橛造像記》拓片 釋文： 太和十九年十一月，使持節(jié)司空公長樂王丘穆陵亮夫人尉遲，為亡息牛橛請(qǐng)工鏤石，造此彌勒像一區(qū)，愿牛橛舍於分段之鄉(xiāng)，騰逰無礙之境，若存托生，生於天上諸佛之所，若生世界妙樂自在之處，若有苦累，即令解脫三涂惡道，永絕因趣，一切眾生，咸蒙斯福。 碑文拓片放大圖 《一弗造像記》石窟佛像 《一弗造像記》全稱《步轝郎張?jiān)嫫抟桓橥龇蛟煜裼洝贰Ｔ煜颀愇挥诠抨柖幢北?，下方鄰比丘惠感造像龕，是《龍門二十品》中最小的兩個(gè)造像龕之一。龕高三十六厘米，寬十九厘米，深三十厘米。龕為忍冬卷草紋尖拱楣圓券形，連珠紋立柱，龕底施水波紋，內(nèi)刻袒右肩斜披袈裟佛及二菩薩，龕下錈刻造像記。 據(jù)造像記文記載，此龕造于太和二十年（496年）。步輦郎張?jiān)嬖诋?dāng)時(shí)可能是一名給帝王荷步輦的地位低微的人，其妻一弗氏為他造的龕也小。 《一弗造像記》碑刻 《一弗造像記》正書十行，一行三字，只有寥寥三十字。字?jǐn)?shù)雖少，但卻端莊整肅，大氣凜然。 全篇方筆為主，顯得沉著，厚重。書法風(fēng)格遒勁沉穩(wěn)。但在嚴(yán)整之中也不乏靈動(dòng)之筆。比如“造”的走之兒的橫折折撇，“為”的一長撇，都顯得神采飛揚(yáng)；而“張”的弓字旁，“愿”的“頁”字部則顯得較為奇崛。而章法同樣富于變化，比如最后一行“亡夫直生佛國”，曲直變化，奇正相生，令人嘆為觀止。 《一弗造像記》拓片 釋文： 太和廿年，步輦郎張?jiān)娌恍覇释?，妻一弗為造像一區(qū)，愿令亡夫直生佛國。 碑文拓片放大圖 　　《北海王元詳造像記》石窟佛像 《北海王元詳造像記》全稱《北海王元詳為母子平安造彌勒像記》。造像龕位于洛陽龍門石窟古陽洞北壁，長樂王丘穆靈亮夫人尉遲造像龕上方。龕高一百三十八厘米，寬一百零二厘米，深十七厘米，在古陽洞中屬于中型洞窟。 龕內(nèi)主佛為交腳彌勒。兩側(cè)脅侍菩薩皆雙手合十侍立，圓拱形龕楣內(nèi)刻十五天人持花繩。造像記載該龕為太和十八年十二年十一日立愿，太和二十二年九月二十三日完工，歷時(shí)近三年又九個(gè)月。 《北海王元詳造像記》碑刻 《北海王元詳造像記》高八十八厘米，寬四十二厘米，是元詳隨北魏孝文帝南伐遷都至洛陽的歷史實(shí)錄。 《北海王元詳造像記》拓片 釋文： 維太和之十八年十二月十一日，皇帝親御六旌，南伐蕭逆。軍國二容，別于洛汭。行留兩音，分于闕外。太妃以圣善之規(guī)，戒途戒旅，弟子以資孝之心，戈言奉淚。其日，太妃還家，伊川立愿，母子平安，造彌勒像一區(qū)以置于此，至廿二年九月二十三日，法容刻就，因即造齋，鐫石表心，奉申前志。永愿母子長餐化年，眷屬內(nèi)外，終始榮期，一切群生，咸同斯福。維大魏太和廿二年九月廿三日侍中，護(hù)軍將軍、北海王元詳造。 碑文拓片放大圖 《解伯達(dá)造像記》石窟佛像 《解伯達(dá)造像記》全稱《司馬解伯達(dá)造像記》，北魏太和間刻，正書，在古陽洞北壁。 《解伯達(dá)造像記》碑刻 《司馬解伯達(dá)造像記》，正書，十四行，其中第六、第七、第八行為一行三字，余皆一行五字，可見六十四字，《龍門二十品》之一。 此記具有筆力方峻、氣勢雄強(qiáng)的時(shí)代風(fēng)氣，又不拘成法地發(fā)揮自我創(chuàng)造意識(shí)和智慧，表現(xiàn)出豐富的審美情趣和創(chuàng)造才能。點(diǎn)畫方截、峻厲、雄強(qiáng)，時(shí)寓圓柔之筆以破板滯；起筆有直、斜、橫落及輕重之別，點(diǎn)畫長短、方圓兼用；撇捺開張，極縱其勢；波磔長腳有刀劈劍削般的勁利；轉(zhuǎn)角有翻折、頓折及圓轉(zhuǎn)之法互用。撇能上重下輕、上輕下重兼施。以“道”“達(dá)”“延”字的橫捺，由大弧度的圓潤曲勢轉(zhuǎn)大起落的方截勁利的長腳，最為獨(dú)特。 拓片現(xiàn)收藏于洛陽碑志拓片博物館。 《解伯達(dá)造像記》拓片 釋文 都綰闕口游激校尉，司馬解伯達(dá)，造彌勒像一區(qū)，愿皇道赫寧，九荒沾泯，父母康延，智登十地，仕達(dá)日遷，眷屬道場，聲求響和，斯福必就，六趣群生，咸同此愿。太和年造。 碑文拓片放大圖 《鄭長猷造像記》石窟佛像 《鄭長猷造像記》全稱《云陽伯鄭長猷為亡父等造像記》，造像龕位于古陽洞口上方南側(cè)，共六龕，均為圓券形淺龕。分上、中、下三排，每排兩龕，其大小不等。圓楣拱內(nèi)刻卷草葡萄紋，主尊為交腳彌勒（已經(jīng)殘破），左右二脅侍菩薩侍立。景明二年九月三日（501年）完成。 《鄭長猷造像記》碑刻 《鄭長猷造像記》位于佛龕右側(cè)，高五十厘米、寬三十五35厘米。記載景明二年鄭長猷為亡父、母皇甫、亡兒士龍以及其妾陳玉女為亡母徐，各造彌勒像。 《鄭長猷造像記》拓片 釋文 前太守護(hù)軍長史，云陽伯長猷為亡父敬造彌勒像一軀，一軀鄭長猷為母皇甫敬造彌勒像一軀，一軀鄭長猷為亡兒士龍敬造彌勒像一軀，一軀鄭南陽妾陳玉女為亡母徐敬造彌勒像一軀。景明二年九月三日誠訖。 碑文拓片放大圖 《孫秋生造像記》石窟佛像 《孫秋生造像記》全稱《新城縣功曹孫秋生、劉起祖二百人等造像記》，造像龕位于古陽洞南壁第二層，左側(cè)鄰比丘法生造像龕，由新城縣功曹孫秋生，劉起祖等二百人建造。造像龕通高二百五十四厘米，寬一百五十四厘米，深六十厘米，是《龍門二十品》造像龕中的五大龕之一。四龍尖拱圓券形，龕楣上有飛天，下有十一尊佛，兩立柱為八棱素面，蓮瓣形柱頭，下有力士托舉。主佛結(jié)跏跌坐，背光雕刻精細(xì)，內(nèi)容豐富。頭光中心為蓮花，外層十三尊坐佛環(huán)繞，再外層十二身飛天供寶。飛天外熊熊燃燒的火焰紋背光直至龕頂，佛右側(cè)為觀世音、左側(cè)為大勢至兩菩薩服侍。龕下中間是二龍盤繞著的香爐，兩側(cè)刻供養(yǎng)人胡跪禮拜，外端左右各飾一獅子。北魏宣武帝（元恪?。┚懊魅辏?02年）五月廿七日造訖。此碑書法犀利剛勁，寬博樸厚，較《始平公造像》筆法多變，為《龍門二十品》之一。 功曹為漢代時(shí)設(shè)的官職，北魏是將軍府諸曹之一，此官多用本地大族權(quán)貴任職，位居六至九品。中散大夫?yàn)槁毷鹿僦庸?，北魏孝文帝太和十七年定為四品上，二十三年定四品下?lt;/p> 碑中記載的新城縣，治所即今河南省伊川縣城南五公里的平等鄉(xiāng)古城村。戰(zhàn)國時(shí)期屬韓地，新城縣為新城郡所轄，龍門稱“伊闋”。西漢屬河南郡；東漢、三國屬河南伊；西晉恢復(fù)河南郡；北魏孝文帝時(shí)伊闋改為“伊闋口”，同新城縣共屬司州所轄；隋朝建都洛陽，文帝改新城縣為“伊闋縣”，歸河南郡；唐朝改歸河南府管轄。新城縣是中國歷史上的一個(gè)重鎮(zhèn)，宋代新城縣改為“伊闋鎮(zhèn)”，歸陸渾縣管轄，伊闋口名為“龍門鎮(zhèn)”；元代該城荒廢，伊闋縣建制不復(fù)存在，城墻現(xiàn)保存尚完整，因當(dāng)?shù)厝罕妭髡f戰(zhàn)國后期諸侯混戰(zhàn)，王子超作亂，周郝王曾避難此處，故至今仍有'郝王城'稱號(hào)。 孫秋生，劉起祖只是北魏新城縣的功曹，官職并不高，他們能在孝文帝遷都洛陽之時(shí)，組織包括官居四品的職事官在內(nèi)的二百人造像作原，祈“國祚永隆，三寶彌顯”，表示對(duì)北魏王朝的忠誠，可見他們必是地方的大族權(quán)貴者。 《孫秋生造像記》碑刻 《孫秋生造像記》造像碑通高一百五十三厘米，寬五十厘米，碑文由孟廣達(dá)撰文，蕭顯慶書寫。此碑與始平公造像記是《龍門二十品》中僅有的兩品有撰文者、書寫者的碑記。 《孫秋生造像記》碑文，正書，十三行。上列為記，一行九字；下列題名，行三十字。額正書“邑子像”三字，額旁二太守名，右二行，右三行。字體方勁峻拔，沉著勁重。筆法凝練自如。 《孫秋生造像記》拓片 此為乾隆拓本，黃易拓，其記第三行“劉起祖”之“劉”字畫完好。 釋文： 邑子像 邑主中散大夫，滎陽太守孫道務(wù)，寧遠(yuǎn)將軍中散大夫，潁川太守安城令衛(wèi)白犢。 大伐太和七年，新城縣功曹孫秋生、新城縣功起祖二百人等敬造石像一區(qū)，愿國祚永隆，三寶彌（顯）。有愿弟子等榮茂春葩，庭槐獨(dú)秀，蘭樤皷馥扵昌年，金暉誕照扵圣歲?，F(xiàn)世眷屬萬福云歸，洙輪疊駕。元世父母及弟子等來身神騰九空，跡登十地，五道群生，咸同此愿。孟廣達(dá)文，蕭顯慶書。 唯那、程道起、孫龍保、衛(wèi)伯爾、孫祖德、衛(wèi)、劉、韓買、賈念、趙、髙后、唯那夏、侯文德、孫洪龍、王洪哲、孫洪保、侯、文度、王洛州、張鳳、董洪略、王丑、唯那、髙伯生、劉念祖、程萬宗、衛(wèi)榮方、樊虎子、王生、和龍、度邊、佰熾、諸葛愿德、唯那、孫鳳起、夏侯、文成、劉靈鳳、楊佰丑、衛(wèi)天念、衛(wèi)靈虬、韓□生、賈款子、賈萬壽、唯那、靈、曇樂、夏侯三郎、王樂祖、劉仲起、髙叔齊、冠祖昕、輦山國、趙道榮、唯那、王承、郭、毛胡、孫頑、孫豊書、衛(wèi)國檦、髙紹、馬佰遺、髙珍、保方、豫州張花、唯那、賈道柱、孫鐵懃、孫道、珍國、孫陽天、保髙參、王天愛、楊始宗、髙念、孫、唯那、馮靈、李?、趙龍檦、魏助、魯伏敬、郭靈淵、、董雀、王洛都、董萬度、李文檀、唯那、傅?香、孫、孫龍起、吳龍震、吳、孫方、洛州、尹文遠(yuǎn)、田文安、毛洪秀、楊方、唯那、衛(wèi)方意、孫天敬、趙光祖、姜龍起、姜清龍、趙、楊榮祖、趙珍佰、諸葛磨爾、唯那、朱法興、司馬雙、張顯眀、倉景珍、王文才、陶靈珍、陶晉國、許靈壽、王拔、張雙、唯那、董光、衛(wèi)僧顯、劉洪慶、髙及祖、李虎子、錄祖憐、趙丑奴、王龍、王雙、劉洛、唯那、孫傒伯、孫壽之、孫石荷、道成、杜萬歲、趙祖歡、宋小才、張萬度、劉道義、宋俱、唯那、朱安、上菅犁、上官毛郎、衛(wèi)勝、賈生、黑奴、賈龍淵、賈雙、王董、佰壽、唯那、來、董伯初，臣景明三年歲在壬午五月戊子朔廿七日造訖。 《孫秋生造像記》碑額上 “邑子像”三字 　　《孫秋生造像記》碑額上其余的碑文 碑文拓片放大圖 《高樹造像記》石窟佛像 《高樹造像記》全稱《邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記》，景明三年（502年）五月三十日刻。造像龕位于古陽洞北壁右側(cè)，與步輦郎妻一弗為亡夫造像記為鄰。龕高九十四厘米、寬七十八厘米、深十三厘米。主佛結(jié)跏趺坐，主佛兩側(cè)有二脅侍菩薩，均有背光。 《高樹造像記》碑刻 《高樹造像記》造像記位于造像龕左下方，高四十厘米，寬二十八厘米，正書十行，一行十四字，可見一百三十九字，書法峻整勁健。 《高樹造像記》記載邑主高樹、解伯都等三十二人的邑社造像，共同祝愿仙逝父母及見存眷屬的來生。造像時(shí)間于孫秋生二百人造石像記同年同月完工，發(fā)愿文也大致相同。 《高樹造像記》拓片 釋文： 景明三年五月三十日，邑主高樹、唯那解伯都三十二等造石像一區(qū)，愿元世父母及現(xiàn)世眷屬，來身神騰九空，跡登十地。三有同愿。 （后面的名單略） 碑文拓片放大圖 《惠感造像記》石窟佛像 《惠感造像記》全稱《比丘惠感為亡父母造像記》。比丘惠感在龍門的造像有多個(gè)，其中僅古陽洞就有四處。這些比丘惠感是同一人還是有多位同名號(hào)的僧人，因無資料佐證，目前仍不清楚。這一造像記碑在古陽洞北壁三層西側(cè)，兩端各有一小龕，景明三年（502年）五月刻。 《惠感造像記》碑刻 《惠感造像記》正書，十四行，一行五字，可見六十六字，書法沉勁方重，猶存隸意。有翻刻本，第十二行“顧”字左上缺一點(diǎn)；末行“像”字缺二筆。 《惠感造像記》拓片 釋文：　　 景明三年五月三十日，比丘惠感為亡父母敬造彌勒像一區(qū)，愿國祚永隆，三寶彌顯，曠劫師僧、父母、眷屬與三涂永乘，福鍾竟集，三有群生，咸同此愿。 比丘法寧為亡父母造石像區(qū)。 碑文拓片放大圖 《賀蘭汗造像記》石窟佛像 《賀蘭汗造像記》全稱《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》，屬“碑式”題記，有額無字，螭圖盤繞。名列《龍門二十品》之中。 史載廣川王曾世襲三代，第一代賀蘭汗于延慶二年（472年）被封為廣川王，位中都大官，太和四年（480年）卒；其子諧襲位，太和十九年（495年）病故，高祖孝文帝曾“素服深衣哭之”；后其子靈遵再襲爵第三代廣川王。在這里，侯太妃是為亡夫、第一代廣川王賀蘭汗造像，當(dāng)時(shí)已是景明三年（502年），賀蘭汗也已死去二十二年，侯太妃成為祖母了。 造像記碑位于古陽洞窟頂東側(cè)中間位置，盤龍首，長方座，造像龕位于窟頂東南側(cè)，二龕并列。與造像記緊鄰的左龕，高一百厘米、寬六十四厘米、深八厘米；右側(cè)龕高八十厘米、寬七十五厘米、深八厘米。左龕主尊為戴寇交腳彌勒，右側(cè)龕內(nèi)三尊造像與左龕相同，兩龕頂外均有四位比丘。此龕完成于景明三年（502年）八月十八日，為龍門造像精品之一。?? 《賀蘭汗造像記》碑刻 《賀蘭汗造像題記》題記高五十厘米，寬三十五厘米。正書，五行，一行十字，通篇五十字，一氣呵成，以隸法入書，面目俊俏偉健，氣韻貫通漢晉，筆法奇逸，刀法樸茂方拙。 《賀蘭汗造像記》拓片 釋文： 景明三年八月十八日，廣川王祖母太妃侯為亡夫侍中、使持節(jié)、征北大將軍、廣川王賀蘭汗造彌勒像，愿令永絕苦困，速成正覺。 碑文拓片放大圖 （未完，待續(xù)）

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龍門二十品（上）

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