<p class="ql-block">崇慶寺天王殿</p><p class="ql-block">天王殿建造于明天啟三年（1623)，殿內(nèi)僅存的東方持國天王與南方增長天王彩塑像也是同期遺物，同時(shí)也是上黨地區(qū)現(xiàn)存體量最大的兩尊明代彩塑天王造像。二天王像手中法器與腳下鬼怪雖然缺失，但其整體造型依然完整，二像動(dòng)作連貫緊湊，氣勢威猛逼人。面龐上向外鼓起的肌肉給人飽滿而結(jié)實(shí)的緊繃感，白色的眼球、黑亮的琉璃眼珠在深色的肌膚映襯下炯炯傳神。雕塑家對人體結(jié)構(gòu)理解之深刻，對人物動(dòng)態(tài)提煉之精準(zhǔn)，對氣勢傳達(dá)之到位令人贊嘆。</p> <p class="ql-block">大士殿：俗稱西配殿，面闊三間，單檐硬山式屋頂，平面近方形，建于宋初，重修于清嘉慶三年。殿內(nèi)梁、枋、柱、額等皆為宋代原物，經(jīng)清人修葺，外觀現(xiàn)為清式風(fēng)格。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)佛臺(tái)上塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩像，環(huán)墻而砌的臺(tái)座上塑有十八羅漢彩塑造像。這一堂彩塑人物形象逼真，神態(tài)生動(dòng)自然，衣飾婉轉(zhuǎn)流暢，神態(tài)安詳莊重，深刻體現(xiàn)了宋代當(dāng)時(shí)高超的彩塑水平和對佛法的深刻理解。該組造像在國內(nèi)彩塑領(lǐng)域具有十分重要的學(xué)術(shù)地位，得到了錢紹武、侯一民等國內(nèi)一眾彩塑專家的盛贊，是我國佛教文化發(fā)展史和雕塑史上難得的珍品。</p> <p class="ql-block">千佛殿：是寺內(nèi)主殿，為宋大中祥符九年（公元1016年）興建，殿內(nèi)塑像亦是同時(shí)塑造。面寬三間，進(jìn)深三間，六架椽屋，單檐九脊殿式屋頂（歇山頂），平面呈正方形。殿內(nèi)梁架絕大多數(shù)構(gòu)件為宋代原構(gòu)，結(jié)架合理，制作規(guī)范。千佛殿梁架，既無虛設(shè)構(gòu)件，亦無重復(fù)配置，技巧嫻熟，手法洗練，負(fù)重均衡適度，結(jié)構(gòu)合理有力，是我國宋代小型殿宇中具有代表性的遺作。</p><p class="ql-block">殿頂琉璃色彩艷麗，造型生動(dòng)，窗欞式樣蒼古，仍為宋人舊作。殿內(nèi)佛壇束腰須彌式，束腰剔地突起雕花草紋，間柱上雕獸面，乃宋制無疑。</p><p class="ql-block">壇上供奉一佛二菩薩及背面?zhèn)茸^音像，面相、衣飾、手法以及華麗無比的泥塑背光皆為明代雕塑特點(diǎn)，但彩塑的布列位置，軀體造型，頭上發(fā)髻等，仍保留了宋代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">地藏殿，殿宇較小，結(jié)構(gòu)簡單，檐頭斗四鋪?zhàn)?。殿頂琉璃及門窗裝修，皆為明代遺物。殿內(nèi)塑地藏菩薩及侍者，左右塑十殿閻王，兩山墻塑六曹判官，上部懸塑佛、菩薩、天王、弟子、明王等，都是明代作品，塑工高超，保存完好。</p>