寺院大多有派別之分，但有一座寺院是例外，那就是大昭寺，它不屬于任何一個教派，藏傳佛教各派都頂禮膜拜，擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟建筑模式。<br><br>大昭寺始建于唐貞觀21年，公元647年，當時還不是寺院，只是拉康或者說是佛堂，當時稱為"惹薩噶喜墀囊祖拉康"，簡稱惹薩，藏語中稱"山羊"為"惹"，稱"土"為"薩"，意即由山羊馱土而建的。后來惹薩就成為了這座城市的名稱，并慢慢演化成了今天的拉薩。大昭寺也稱"祖拉康"或"覺拉康"， "大昭"的名字始于15世紀的"傳昭大法會"。大昭寺內(nèi)主供世間第一珍貴佛像，文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像。<br><br>大昭寺建成之后，經(jīng)過元明清歷朝屢加修改擴建，才形成了今天的規(guī)模。除了松贊干布建覺沃拉康，赤德祖贊時修建了扎馬瓜州神殿，還有赤德松贊時修建了噶瓊神殿，但此后興佛滅佛大昭寺也跟著起起伏伏，大概是公元11世紀的后弘期開始后，大昭寺進行了一系列較大規(guī)模的修整。后來因為爭斗，大昭寺神殿再次被毀，之后有高僧貢巴慈誠寧貢對寺廟進行大規(guī)模的修繕，同時還加修了河堤，福澤百姓，于是他的塑像就被供奉在了大昭寺南面的一個佛堂中。<br><br>再后來元朝時期的歷代蔡巴萬戶長，明洪武中期的宗喀巴，還有五世達賴執(zhí)政后的桑杰嘉措，都對大昭寺進行了大規(guī)模的修整、擴建和裝飾。之后大昭寺的規(guī)模迅速增加，基本上就是現(xiàn)在的樣子了。如果從大昭寺的正門過去，就能看見一個天井式的院落，這就是藏傳佛教中的格西學位的產(chǎn)生地，拉薩祈愿大法會，莫朗欽莫的場所。<br><br>在公元1409年，為紀念釋迦牟尼以神變之法，大敗6種外道的功德，宗喀巴大師在大昭寺創(chuàng)立傳召大法會，并將它確立為藏傳佛教界的最大的法事活動。屆時拉薩三大寺的數(shù)萬僧人云集于此，為眾生幸福與社會安定而祈禱，同時還會舉行辯經(jīng)、驅(qū)鬼，迎佛等活動，自此黃教得以確立。<br><br>大昭寺除了有眾多的珍寶古跡外，還以壁畫著稱于世，這些壁畫面積達4400平方米。在修建大昭寺以前，西藏的壁畫藝術基本上沒有別的實物可考，所以大昭寺的吐蕃壁畫是西藏保留下來的最早的繪畫作品。它反映的都是歷史生活，是佛教儀軌中沒有涉及的題材，完全是靠民間畫師去想象去積累、去創(chuàng)作和構圖，形式自由，具有濃郁的生活氣息。大昭寺的壁畫構圖嚴謹，畫風嫻熟，把不同時代的人物和諧的組合在同一畫面中，打破了時空的阻隔，并且完美融合了漢藏兩地的風格和特征，甚至還延續(xù)了早期的尼泊爾繪畫藝術特點，畫面很大程度上展現(xiàn)了當時的現(xiàn)實社會風貌。<br><br>小記：昭寺有兩個開門時間，一個是早上天剛亮的時候，主要是對藏族信眾，不要門票。天色微光，隨著嘎吱一聲開門，所有有信眾魚貫而入，大家互相不交頭接耳，只有誦經(jīng)聲、佛號聲，每個人都忙著各自禮佛，供油、供燈、供青稞酒。場面肅穆安靜，極有儀式感。另外的開門時間是十點，主要對游客，需要提前一天在網(wǎng)上預約。門票60。<br><br>漫步千年古寺，穿行千年文物之間，如時空穿越，對話古人，窺見隱秘歷史。 購買秘境百寺方式<br><br>1:咸魚搜 秘境百寺<br><br>2:加作者微信 13888602500