山西省歷史悠久、文化燦爛、古跡眾多、山河壯麗，想去山西旅游的愿望已久。九月份去山西玩了六天，第一天上午乘高鐵，下午到太原。安排好住宿后，隨即去了食品街。太原食街始建于宋代太原市的商業(yè)中心。清朝時叫院門前。新中國成立后又名帽兒巷。1986年更名為食品街。歷經(jīng)數(shù)百年開發(fā)形成一條集餐飲、觀光、休閑為一體的特色街區(qū)和多元化的夜間消費市場。<br> 出了食品街南口，東邊就是鐘樓街。是太原市歷史悠久的繁華街市，百余年來的商品集散中心，號稱千年古街。這條街上現(xiàn)在主要是明清時代和民國時代的建筑。<br> 第二天乘坐大巴車去五臺山，五臺山居太行山系的北端。其中五座高峰封頂平坦如臺，故名五臺山。東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰。五臺山位于中國四大佛教名山之首稱為金五臺，為文殊菩薩的道場。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教），與黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場。現(xiàn)有寺廟124處，政府注冊登記持證的和尚、喇叭有6000多名。<br> 參觀的第一座寺廟是廣化寺，廣化寺清代曾為章嘉活佛管轄的佛爺五處，為藏傳佛教格魯派寺廟。<br> 山門兩側(cè)住上一副對聯(lián)，清楚說明了廣化寺的內(nèi)涵：廣施法語滋潤眾大地，化渡迷津皆我正等正覺。<br> 走進山門就是天王殿，殿內(nèi)正面坐著彌勒佛，背面站著韋馱，兩側(cè)是四大天王，店門兩側(cè)一副對聯(lián)講彌勒佛：大度包容了卻人間多少事，滿腔歡喜笑開天下古今愁。 過天王殿前行就是文殊殿，文殊殿文殊菩薩是大智大慧的象征，有一句話：心有文殊，不畏浮生。<br> 文殊殿之后就是廣化寺的主殿，大雄寶殿。一眼望去，氣勢恢弘，壯麗輝煌，金碧耀眼，精美絕倫。<br> 大雄寶殿東西兩前方各有一個巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。人們可推著他順時針轉(zhuǎn)動。<br> 在文殊殿通往大雄寶殿的東西兩側(cè)的走道上，各有一對盤龍石柱，柱身上的龍雕的栩栩如生，非常精美精細。柱頂上蹲著朝天吼，使人想起天安門前的華表。<br> 大雄寶殿北面是藏經(jīng)閣，從大雄寶殿到后面藏經(jīng)閣，東西兩邊都要經(jīng)過一座中國古代三層石牌坊，牌坊柱雕龍，兩層梁雕花，梁頭雕成龍頭。頂層斗拱托屋脊，飛檐翹角，造型美觀、粗壯有力、雕工精湛。 藏經(jīng)樓是三重檐殿。<br> 屋屋脊上寶瓶飾物金光閃閃。<br> 藏經(jīng)樓一樓是千缽文殊殿，佛教說，一只手握一個缽，代表一個僧人，一千只手握一千個缽，代表一千個僧人，一千個經(jīng)嗯佛點化了的僧人的智慧集中到文殊菩薩一身之上，他的聰明智慧就無邊無際，沒有誰能與之倫比。大千世界中，無論發(fā)生怎么難辦的事，靠文殊菩薩的大智大慧都會迎刃而解。藏金樓一層裝飾的金碧輝煌，燦爛無比。<br> 站在藏經(jīng)樓的臺階上，可以看到大雄寶殿的背面“紹隆佛鐘”的牌匾。紹隆佛鐘是指佛鐘不斷。法常住世，延續(xù)佛的慧命，佛法傳播不斷。<br> 藏經(jīng)樓臺階下方，金色小亭內(nèi)有一九龍浴佛的石雕像，講的是佛陀在誕生時有九條龍過來給佛陀沐浴的典故。<br> 大雄寶殿院落西邊是地藏殿院落。兩院落之間的通行大門兩側(cè)的門洞墻上有六道輪回圖。<br> 地藏殿院落大門對面的影壁，磚雕塑造的都是佛教故事。<br> 地藏殿坐北朝南。 地藏殿院落正中是一座典型的藏式風格的白塔，造型美觀，多彩華麗。<br> 白塔西側(cè)是一座八角碑亭閣式石塔，該塔通身由青石雕成，雕刻華麗細膩，十分典雅精致。據(jù)考證，該石塔是北宋元豐三年（1080年）制作。距今已近千年，很有文物價值。<br> 參觀的第二座寺廟是殊像寺。因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名，他創(chuàng)建于東晉（317至420年）初年。往后唐、元、明、清歷朝都予擴建重修。室內(nèi)最著名建筑是大文殊殿，現(xiàn)有殿宇為明弘治二年（1489年）由鐵林禪師主持修建的。店內(nèi)正中佛臺上供奉著11.6米高的文殊騎獅木雕塑像。文殊菩薩頭象模樣有個傳說：當年殊像寺主持，為了這個文殊圣像，昭告天下，眾多匠人送來無數(shù)樣像，但主持皆不滿意。一日主持著急之際，天空突然端云開啟，清香飄來，梵音響起。主持抬頭看到天上云霧繚繞中一個騎著狻猊的菩薩從云端現(xiàn)出，主持請來匠師，匠師靈機一動跑進伙房，將一塊剛剛?cè)嗪玫氖w面團拿來，緊揉慢揉，將文殊菩薩的面容漸漸捏了出來，匠師捏完，菩薩就消失了。現(xiàn)在大殿里所塑的文殊菩薩就是照當時顯現(xiàn)的真容所塑?？滴趸实墼诔菔庀竦顣r聽此傳說，欣然題寫了“ 瑞像天然”四個字。