<p class="ql-block">?浙江省博物館正在展出《富春山居圖.剩山圖》的真跡，這是元代畫家黃公望的作品，創(chuàng)作于1350年。?這幅畫以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵而聞名，被譽為中國十大傳世名畫之一?！陡淮荷骄訄D》描繪了富春江兩岸的秀麗景色，展現(xiàn)了奇山異水、天下獨絕的美景。這幅畫作因為其藝術(shù)價值和歷史意義，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要象征之一。</p><p class="ql-block">2024年9月24日參觀</p> <p class="ql-block">至正七年（1347）七十九歲的黃公望偕道友鄭無用回富春山中居住，經(jīng)三、四年寫成《富春山居圖》。 </p> <p class="ql-block">今天，在浙江博物館，等候排隊40分鐘后，終于得以親眼目睹，黃公望的《富春山居圖.剩山圖》的真跡，這一刻的心情難以言表?！陡淮荷骄訄D.剩山圖》為《富春山居圖》卷前段。山勢圓渾，樹木蔥郁，山頭多礬石，山體以長短披麻皴寫成，山腳、樹根多以濃墨點苔，盡顯蔥翠郁勃之態(tài)。隨著江天逐漸開闊，山勢也漸趨平緩，林間村舍，草木掩映，遠(yuǎn)山坡渚相連，意境沖淡高遠(yuǎn)，筆墨蒼渾滋潤。隨著目光的深入，我逐漸沉浸在這幅畫作所營造的意境之中，仿佛穿越了時空，將我?guī)肓艘粋€寧靜而深遠(yuǎn)的山水世界。站在真跡面前，我感受到了歷史的厚重和文化的深邃，和閨蜜一起分享這份難得的文化盛宴，我們相互討論著畫中的意境，彼此交換著對這幅傳世名作的感悟和理解。雖然我們不懂畫，但藝術(shù)能觸動人心，我們被震撼，說明我們的心靈和這幅畫產(chǎn)生了共鳴，這是一種很奇妙的體驗?zāi)兀?lt;/p> <p class="ql-block">觀看《富春山居圖.剩山圖》真跡后，再參觀（云水之間）展廳，能更全面而深入地了解并欣賞《富春山居圖》這一國寶級文物的獨特魅力。進(jìn)入展廳，首先映入眠簾的是《富春山居圖》作者黃公望的詳細(xì)介紹:黃公望（1269一1354）本姓陸，名堅，江蘇常熟人，幼年父母喪亡，簇人將其過繼黃樂（永嘉州平陽縣人）子嗣，黃樂90得子，“望子久矣”將繼子命名為公望。黃公望自幼聰敏，穩(wěn)經(jīng)史、工書畫、能詩詞、通音律、善散曲。曾在江浙行省擔(dān)任辦理文書的書吏，后受案牽連入獄，出獄后，放棄功名之念，皈依全真教，</p> <p class="ql-block">《富春山居圖.剩山圖》的題跋包含了多位名家的評價與記錄，其中較為著名的有吳湖帆題跋，稱贊畫作為”山川深厚，草木華滋”，并提及了此畫的歷史淵源。其他名家也題跋，如潘靜淑、王同念等，對畫作的藝術(shù)價值給予了高度評價，并記錄了畫作的流傳經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">?《富春山居圖》全卷平緩沉靜又縱逸灑脫，是元代畫家黃公望一生中最為著名的作品。?這幅畫歷經(jīng)數(shù)百年，其流傳和合璧的過程充滿了傳奇色彩。近700年來，歷經(jīng)沈周、文征明、董其昌、吳之矩等名家手澤。后來經(jīng)歷火難，被吳靜庵所救，但畫卷一分為二，前半卷為《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館；后半卷為《無用師卷》，藏于臺北故宮博物院。2011年6月，《富春山居圖》的前后兩段在臺北故宮首次合璧展出。</p> <p class="ql-block">?浙江省博物館的“云水之間”展廳?，它通過富春山居圖的人文數(shù)字陳列，展現(xiàn)不僅展示了富春山居圖這一中國十大傳世名畫之一的細(xì)膩筆觸和深遠(yuǎn)意境，還通過數(shù)字技術(shù)，讓觀眾仿佛置身于一個流動的水墨世界中，體驗到中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。當(dāng)巨幅的數(shù)字畫卷緩緩走過眼前時，大家都沉浸在這份美麗之中，我們被震撼。</p> <p class="ql-block">參觀浙江博物館的《富春山居圖》后，我深受震撼，仿佛經(jīng)歷了一場穿越時空的文化之旅。</p>