<p class="ql-block"><b> 毛家大院位于昔陽(yáng)縣城西12華里的樂平鎮(zhèn)西南溝村，是一處清末時(shí)期太行山中部地區(qū)地主宅院建筑群。西南溝地處河谷南岸，村落位置北高南低，這里有一條小溪由南向北從溝中穿過，毛氏民宅就建在這條小溪西岸的土山坡上。背依姬家?guī)X，南臨城垴山，北眺安坪河，東望紅土垴，三面環(huán)山，一面臨川。</b></p> <p class="ql-block"> 從毛氏族系及有關(guān)資料分析，毛氏宅院的興建始于十世毛亮嘉慶年間發(fā)跡之后。大規(guī)模興建是在道光年間毛亮之子毛生信、毛生秀分家折產(chǎn)之后。當(dāng)時(shí)正值晉商大戶紛紛蓋房建院，這種勢(shì)頭自然波及和影響東山地區(qū)。這時(shí)的毛氏家業(yè)已興旺發(fā)達(dá)，具備了修筑富戶門宅的條件和實(shí)力。毛氏兩兄弟于是投以巨資，大興土木，分堂建宅。毛亮大兒毛生信在原宅院基礎(chǔ)上向北擴(kuò)建，建起九德堂；二兒毛生秀則在宅院南側(cè)購(gòu)地營(yíng)造，建起三益堂。九德堂分兩組大院，分置聚福巷左右兩側(cè)；三益堂兩組大院，分置英賢巷左右兩側(cè)；四組大院各自一體，看似封閉，卻又能相互貫通，院院相連。相比之下，三益堂在結(jié)構(gòu)布局上比九德堂更為規(guī)整、有序。</p> <p class="ql-block"> 光緒與民國(guó)初年，毛氏宅院又進(jìn)行了部分?jǐn)U建和門樓的改建，形成了一座占地50余畝，房屋120間，窯洞20余孔，兩堂、兩巷、四組大院、十五座小院的民宅建筑群。２０１３年昔陽(yáng)縣委、縣政府對(duì)其修繕，并進(jìn)行了搶救保護(hù)開發(fā)。最近幾年又進(jìn)行重新整修，面貌煥然一新。占地面積達(dá)８３５０平方米，建筑面積３３１６平方米。屬典型的清代民居建筑群。</p><p class="ql-block">（選自村前磚雕）</p> <p class="ql-block"> 大院的建筑布局繼承了中軸線對(duì)稱、多進(jìn)四合院，前堂后室的建筑傳統(tǒng)格局，保持了坐西向東、兌宅艮門的建筑風(fēng)格。以三益堂大院為例，主體建筑坐中，左右?guī)績(jī)蓛蓪?duì)稱，前、中、后三院級(jí)級(jí)遞升。對(duì)內(nèi)，院院相通，對(duì)外，院院有門；有開有合，有分有離。既保持了前、后、中三院的聯(lián)系，又能形成各自院落的獨(dú)立生活環(huán)境。前院是長(zhǎng)工的居舍，建筑簡(jiǎn)潔樸素。中院左、前室是管家、賬房先生和高級(jí)仆人的居舍。正房為客廳即堂屋，是主人對(duì)外交往的地方，也是建筑主體?？蛷d過后是后院，是主人的生活居住區(qū)；院內(nèi)又設(shè)垂花門，將后院分為上、下兩院。下院左右?guī)渴亲虞叺木由?，上院正中石窯是長(zhǎng)輩的生活起居處。九德堂二組大院在緊靠石窯的左右兩側(cè)建有相互對(duì)峙的二層閣樓，即為繡樓，供未出嫁的閨女居住。</p> <p class="ql-block"><b> 這種建筑布局，既滿足了主人對(duì)外接觸交往的要求，又能保持一定的隱匿性和安全性。生活有藏有露，建筑有主有次。內(nèi)外有別，長(zhǎng)幼有序，男女歸位。嚴(yán)格的對(duì)稱格局，既使整體布局具有恢弘的氣度，又使生活環(huán)境保持安逸平和的狀態(tài)，體現(xiàn)了中國(guó)儒家的中庸之道和封建宗法以禮為本的禮教觀念。九德堂一組大院是隨山區(qū)地形特征而布局。建筑隨形而變，左為上院，右為下院。左院正窯頂上又建一院，是供奉列祖列宗的地方。北側(cè)窯頂上設(shè)繡樓；右院正窯之上建閣樓，則是晚輩讀書之地。樓閣之后又一院，建有三孔北窯。這種宜窯則窯，宜房則房，窯頂之上建樓房，窯樓相疊的布局，體現(xiàn)了傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的多樣性：上下相隔，隔而不絕，空間厚度加大，立體效果明顯，建筑參差錯(cuò)落，視野深邃，給人以曲徑探幽、深不可測(cè)之感。</b></p> <p class="ql-block"><b> 毛氏民宅的建筑結(jié)構(gòu)有石拱券窯洞，磚木結(jié)構(gòu)硬山頂房，又間有窯上置樓的特點(diǎn)。集實(shí)用、堅(jiān)固、美觀為一體。石拱券窯洞，置于每組大院的上院，背靠土山，冬暖夏涼。為彌補(bǔ)窯洞造型平淡的缺點(diǎn)，位于中軸線上的正窯前設(shè)有二柱挑角抱廈，施斗拱三朵，花牙子雀替。左右窯臉各飾一排仿木結(jié)構(gòu)磚雕式出檐，既防雨水沿墻而下，又給窯洞造型增加了美觀和氣度，烘托出主體建筑氣勢(shì)；同時(shí)保持了適用、堅(jiān)固、舒適、安逸、雅靜等特點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"> 客廳，是對(duì)外交往，顯示主人身份、地位、財(cái)富的標(biāo)志性建筑。結(jié)構(gòu)講究、規(guī)范。高臺(tái)基，硬山頂，立檁前出廊，面闊三間，左右耳房，明間前后設(shè)門，木構(gòu)屏風(fēng)相隔。耳房與客廳由隔扇相間，前檐明間設(shè)暖門配簾架，次間窗欞左右對(duì)稱，大小相間，對(duì)比中有變化，變化中有統(tǒng)一，不繁不俗，透光文雅。左右?guī)?，五檁無(wú)廊式或六檁出廊式，兩兩對(duì)稱，呼應(yīng)默契。繡樓，設(shè)在窯洞之上，七檁前廊式，面闊五間，兩稍間分別為臥室和過道，臥室后墻置暗室，可供女人在特殊情況下避身之用。這是一處獨(dú)立的空間，既嚴(yán)密封閉，又居高向陽(yáng)，視野開闊。</p> <p class="ql-block"><b> 毛宅中、后兩院的大門，沿襲了封建等級(jí)制度的建筑規(guī)范（六品以下及庶人為一間）。既莊重威嚴(yán)，又保持了傳統(tǒng)民宅大門的建筑風(fēng)格。大門位置設(shè)在艮字上，五檁穿廊硬山頂，頂部置正垂兩脊，鏤空花葉脊，脊端安獸頭。門枕兩側(cè)立石獅或石鼓，以為鎮(zhèn)物。墀頭飾各式磚雕。門額上刻有寄寓主人理想、信念和追求的各式門匾。前照壁、后隱壁或隔扇門，裝飾華麗，匠心獨(dú)具：凝煉蒼勁，天然率直，形神兼?zhèn)?，異彩紛呈，宛如一部音樂的前奏曲，將人們引入民俗建筑文化的主旋律之中?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 民國(guó)年間建造的大門共有兩種，一種是仿木結(jié)構(gòu)的磚雕式；另一種據(jù)說是仿太原督軍府門建造的，門壁既高又寬，中西合璧，洋味特濃?？梢钥闯?，這一時(shí)期人們已經(jīng)突破封建宗法禮教的約束，思想比較解放，門壁上的磚雕、石雕可謂上乘之作，門樓外觀可隨主人意愿修建。</b></p> <p class="ql-block">毛宅大門一側(cè)三個(gè)牌匾！</p> <p class="ql-block"> 建筑裝飾是增強(qiáng)建筑美感、寄托主人的理想與審美追求的外在形式。毛氏民宅的建筑裝飾主要是融合建筑各部位的磚、木、石三雕藝術(shù)品。在這些作品中，凝聚著工匠們的聰明才智與技藝；蘊(yùn)含著豐富的民俗文化內(nèi)涵，傳遞著民族的傳統(tǒng)和濃郁的鄉(xiāng)土氣息；呈現(xiàn)著古老的“讀圖”時(shí)代風(fēng)貌。在這些雕制品中，有淺浮雕、高浮雕、鏤空雕、平面陰刻等，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、明快、稚拙、質(zhì)樸。石窯洞出廊的檐額雀替，既是減少接點(diǎn)剪力承擔(dān)負(fù)荷的結(jié)構(gòu)部件，又是一件精制的木雕藝術(shù)品。鏤空雕刻，蟬紋、花葉紋相互交織。凝重而靈動(dòng)的線條，纖細(xì)中隱匿著剛勁，雄健中顯得溫馨。畫面充盈，緊湊盈滿，給人以明顯的立體感、空間感、韻律感。毛氏民宅的大門及其隱壁是三雕作品的集中陳設(shè)處。站在門前觀瞻，自會(huì)有一種美的享受。三雕作品的表現(xiàn)手法有象征法，也有約定俗成的諧音、隱喻、符號(hào)表達(dá)法：蘊(yùn)含祈子延壽、納福招財(cái)、驅(qū)邪禳災(zāi)等意蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 磚雕圖案民俗氣息濃烈，造型儒雅大方，層次分明，古色古氣，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，刻工精巧細(xì)膩。把審美與實(shí)用，理想與現(xiàn)實(shí)，娛樂與教化融入于日常起居生活中。特別值得一贊的是立于大門兩側(cè)的立體石獅，以夸張、變化、多棱角、大塊面、粗線條、三維式的表現(xiàn)手法，將獅刻劃得是獅非獅，是虎非虎，既憨態(tài)十足；渾厚中有靈氣，古樸中有典雅。毛氏民宅的大門可以說門門有匾，匾匾有意。有“耕讀第”、德軒”“留余慶” 、“吉祥居”“慶余軒”“景祺軒”“錫純嘏” 、“公生明” 、“天造地設(shè)”等，從這些匾額的內(nèi)容可以梳理出宅主人以農(nóng)為主，讀書步仕的思想理念，并以此激勵(lì)族人意志，陶冶情操，教化后輩。毛宅的室內(nèi)陳設(shè)多是成雙成對(duì)的對(duì)稱狀，進(jìn)門以方桌、長(zhǎng)幾、明鏡、中堂畫為中軸，左右兩邊瓷瓶成對(duì)，飾品成雙，連椅子、柜子也都是一邊一個(gè)，這是中國(guó)封建社會(huì)士大夫階層家庭陳設(shè)中所講究的“四瓶（平）八穩(wěn)”格局。這種陳設(shè)使居舍有一種穩(wěn)定、平衡、安詳之感，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)百姓對(duì)生活的追求與向往</p> <p class="ql-block"><b> 在毛氏宅院建筑中，每座院落都設(shè)有兩個(gè)神龕，一個(gè)天帝龕，一個(gè)土地龕，俗稱天帝廟，土地廟。天帝龕置于宅院的主房位置，土地龕置于一進(jìn)大門的門壁兩側(cè)或隱壁旁。龕高不過60cm，寬不過40 cm,雕刻華麗，形態(tài)各異，內(nèi)塑天帝爺、土地爺神像或位牌。新年伊始，焚香設(shè)供，連祭數(shù)日。</b></p> <p class="ql-block"> 在居舍內(nèi)，有的還以貼神畫、擺神像、立神龕等形式供奉財(cái)神、菩薩、灶王等；現(xiàn)在在毛宅中還保存一個(gè)雕刻精巧細(xì)膩，仿歇山頂二柱挑角抱廈式的木制神龕。神龕的設(shè)置，一方面給居舍院庭增加了美觀、莊重和神圣的氣氛，使居舍內(nèi)人感到該院有一種心理上的平衡感，生活上的安全感，精神上的依托感。宅主通過對(duì)神靈的供奉來(lái)寄托自己的企盼，從而希望得到神靈給予豐厚的回報(bào)，達(dá)到納吉降福，驅(qū)疫禳災(zāi)，糧豐畜壯，身體安康。祠堂，又稱家廟，是祖宗靈魂的棲息家園，先輩靈位的集中陳列處，也是族中后裔朝宗敬祖的祭祀場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 毛氏祠堂有兩座，一座是光緒年間修的老祠堂，現(xiàn)只留半截門壁和一通字跡漫漶不清的石碑。另一座是民國(guó)十六年新修的毛氏里頭溝股祠堂：坐西向東，高臺(tái)基，六檁前出廊，面闊五間，進(jìn)深兩間，檐下保存有“南溝里頭溝股毛氏創(chuàng)建宗祠序”石碑一通，院中有一棵挺拔高聳的大楊樹，解放后這里一直由村供銷社占用，現(xiàn)已遷出。在毛氏民宅中還有一處獨(dú)立于兩堂之外的清代宅院，人稱武秀才院，變?yōu)檠菸湓S，院落平整寬敞，可為練功學(xué)武之場(chǎng)地。這是毛氏第十四世武秀才毛世興的宅院。當(dāng)年毛世興經(jīng)常召集一把子人在這里練功學(xué)武，至今這里還保留著當(dāng)年練功用的“石鎖”和射箭用的“弓”。西南溝毛氏后裔在毛世興的倡導(dǎo)帶領(lǐng)下，練功學(xué)武者甚多，并代代相傳。西南溝村也成為昔陽(yáng)境內(nèi)有名的武術(shù)之鄉(xiāng)，每逢節(jié)日，廟會(huì)，經(jīng)常外出表演，可以說，毛氏族系在中華武功的傳人中也有一席之地。</p> <p class="ql-block"><b> 另外，在毛氏宅院中還保留有部分地下暗道，主暗道在宅院西側(cè)，距地表丈余，由北向南200余米，通向村外。每處大院西窯后墻設(shè)有暗道口與主暗道相連，整個(gè)暗道縱橫交錯(cuò)，院寬處可數(shù)人并行，狹處可彎腰側(cè)身而過，隔數(shù)丈設(shè)寬敝處，供數(shù)人棲身或儲(chǔ)存糧食。暗道屬自我防衛(wèi)體系，如有危情，居舍內(nèi)人可迅捷藏匿或遁于村外。據(jù)村民介紹，此暗道是為防“長(zhǎng)毛”和盜匪突然襲擊而修筑的。</b></p> <p class="ql-block"> 毛宅建筑是凝固的歷史，歷史即社會(huì)的歷史，人的歷史。</p><p class="ql-block"> 西南溝毛氏是由本縣毛家溝毛氏二世一支遷徙而來(lái)，遷徙年代不詳，傳至第十世毛亮，時(shí)間大約在清嘉慶年間。因十世以前無(wú)族譜可考，便尊毛亮為始祖。十世毛亮出身貧寒，靠扛長(zhǎng)工打短工度日。毛亮從小性情倔犟，不甘忍受貧困之苦，便只身一人闖關(guān)東下煤窯。他為人機(jī)靈，頗有心機(jī)，干活賣力，被礦主賞識(shí)，將一坑道已見白墻的礦井無(wú)償讓給了他。毛亮接手后，穿過白墻僅數(shù)米遇見一塊上乘煤田。財(cái)運(yùn)自此而至，經(jīng)其精心經(jīng)營(yíng)管理，幾年后大為發(fā)跡。發(fā)跡后的毛亮，雇用青騾馱運(yùn)白銀返回鄉(xiāng)里，故村里有“毛亮赤腳闖關(guān)東，青騾馱銀返故里”的傳說。應(yīng)驗(yàn)了“無(wú)商不富”的古訓(xùn)。毛亮發(fā)跡回鄉(xiāng)后，開始買地建宅，發(fā)展家業(yè)，并在縣城首辦第一家錢鋪。通過出租、放貸、經(jīng)商等，家境日臻富裕。其子毛生信、毛生秀及其孫毛信之子毛實(shí)福，毛生秀之子毛實(shí)化、毛實(shí)秋， 均承父志，光大家業(yè)。經(jīng)三代人的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，到第十三世，毛家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，成為昔陽(yáng)境內(nèi)的富裕大戶。擁有土地千余畝，僅周圍鄰村就達(dá)八百余畝，遠(yuǎn)至黃巖、秦山、閻莊，皋落、冶頭一帶，房舍120余間。在縣城經(jīng)營(yíng)有“德和堂 ”、“德勝堂”兩處錢莊；并兼營(yíng)有作坊、店鋪、商點(diǎn)等。經(jīng)營(yíng)范圍北至平定、東到河北邢臺(tái)等地。</p> <p class="ql-block"><b> 毛家人不安于土地主身份，而是開拓思路，涉足商業(yè)，經(jīng)商中攀高枝編織聯(lián)姻網(wǎng)絡(luò)，得以步入名門望族之列，其用心良苦，終有成果?？梢姟案x第”是毛家大院文化基石?？扛鸺遥可贪l(fā)跡，靠讀升遷，是毛氏所走之路。</b></p> <p class="ql-block">村里小溪旁。再往前右方即毛家宅院。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">全國(guó)首個(gè)共享旅拍民俗村。帶勢(shì)。</span></p> <p class="ql-block">這是新整修的毛家祠堂。</p> <p class="ql-block">為修祠堂劉雨峰與夫人毛金娥捐款二十萬(wàn)元。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">路側(cè)毛家大院徽標(biāo)。</span></p> <p class="ql-block"> 十三世毛家之女嫁于清代同治四年進(jìn)士、貴州巡撫、誥授光祿大夫、振威將軍、頭品頂戴花翎李用清，為李公第三夫人。僅李用清贈(zèng)送親家毛志鴛的金身佛像就２０多尊、紫檀木精雕神龕四座、玉象棋一付。毛志鴛與昔陽(yáng)首富宋廣世之妹結(jié)為夫妻；其女又嫁與李用清之子李貴陽(yáng)，成為李用清兒媳，足見毛家位重權(quán)傾，家財(cái)萬(wàn)貫。從毛亮手中在昔陽(yáng)縣開辦了第一家錢莊，后來(lái)的子孫們又開辦了源和涌，源和成、源和盛三家錢莊，到十四世毛世德又辦了一座“德和祥”錢莊，還和高家?guī)X地主合辦了“德勝堂”錢莊。商號(hào)店鋪遍布四方：在平定有醬園、醋房，在河北贊皇有布店、邢臺(tái)有染房，張家口有醬園、醋房；在昔陽(yáng)有“益太昌”雜貨鋪、燒鍋院酒房，在梁莊有雜貨鋪，棧房等。到晚清，毛家步入官商行列，顯貴云集，農(nóng)業(yè)極盛。</p> <p class="ql-block"> 毛志鴻女兒毛醒初許配昔陽(yáng)紳士下思樂王貫之作兒媳，毛世昌之女嫁到河?xùn)|大戶人家力主商務(wù)；毛懷仁女兒毛銀蟬嫁給下思樂姓周大戶，毛元眼嫁北掌城富家子弟李經(jīng)士。毛周里娶李家溝田氏大戶人家的女子為妻。在十三、十四世中，毛家多出俊才，有光緒年間貢生毛志鴻，舉人毛世德，武秀才毛世興，同盟會(huì)員毛世選。十四世文舉人毛世德，毛世鳳均曾做九村村長(zhǎng)；里頭溝祠堂曾掛有“熱忱公務(wù)”的牌匾，是九村村民給予的贊譽(yù)。武秀才毛世興，擅使１３０斤重的大刀，弓馬嫻熟，身手不凡。他們組織的社火隊(duì)時(shí)常揮刀舞棒，八面威風(fēng)，聲傳鄉(xiāng)里。毛如成給八路軍辦事，曾遭日偽軍幾次抓捕，但都憑著他高超的武藝，每每化險(xiǎn)為夷。毛氏傳至十五世，族系發(fā)展到十九支?，F(xiàn)列其中杰出人物：</p> <p class="ql-block"> <b>毛醒初 </b></p><p class="ql-block"> 成為教育救國(guó)的革新派人物，為創(chuàng)建昔陽(yáng)女子學(xué)校的領(lǐng)軍人物。她面若桃花，柳葉眉，櫻桃嘴，身材苗條 亭亭玉立，性格剛烈，任性倔強(qiáng)，獨(dú)立特行，連公子老爺們都讓她三分。她反抗裹足，與男子一樣上學(xué)堂，成為毛家大院女子第一上學(xué)人。她一心想到省城上學(xué)深造，又怕太原女師不要小腳女人，硬是用布條把小腳撐大，偽裝成一雙大腳板，考入太原女師。讀書期間，受 “五．四”運(yùn)動(dòng)影響，接受了孫中山主張，與在太原就讀的兄長(zhǎng)毛世選、侄子毛懷仁先后加入同盟會(huì)。她與下思樂王貫之紳士之子王駿烈結(jié)為夫妻，互敬互愛，教學(xué)相長(zhǎng)，比翼齊飛。然而傳言其夫在太原納妾，立即跑到縣城，自己雇了一輛轎子，直奔省城太原，夫妻相見后證實(shí)全是謠傳。此后兩人更加相濡以沫。她被李光宇在《縣志》中贊為：相敬如賓，殷勤學(xué)問，漸通史書，力開風(fēng)氣的典范。反對(duì)封建禮教第一人，帶頭反對(duì)封建迷信第一人，實(shí)行男女平等第一人，創(chuàng)辦女學(xué)第一人。她創(chuàng)辦女子高小得到了時(shí)任縣教育長(zhǎng)陵瑞微、縣議會(huì)長(zhǎng)李光宇的大力支持。在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，設(shè)備人員等方面得到了九德堂、三益堂及下思樂王貫之與兄長(zhǎng)毛世選的支持。她擔(dān)任首任女校教師、校長(zhǎng)。民國(guó)十一年女高改為縣立一高。民國(guó)四年《昔陽(yáng)縣志》以：“巾幗女杰”冠之，贊揚(yáng)她“砸城隍廟，開創(chuàng)昔陽(yáng)女學(xué)先河”。</p> <p class="ql-block"> <b>毛昌五</b> </p><p class="ql-block"> 生于西南溝義合民小院，小名毛世清。１９３６年畢業(yè)于太原自成中學(xué)。１９３７年參加抗日自衛(wèi)隊(duì)。</p><p class="ql-block"> 曾任昔西抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)。公安局長(zhǎng)兼武工隊(duì)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，任昔陽(yáng)縣公安局長(zhǎng)、榆次縣公安局長(zhǎng)，太行二分區(qū)公安局副局長(zhǎng)、黨委書記。十九歲任昔西民主政府公安局局長(zhǎng)，日偽軍曾懸賞一千大洋捉拿毛世清。解放后曾任天津市公安局局長(zhǎng)、天津和平區(qū)區(qū)委書記，公安和平分局局長(zhǎng)、市公安局人事處處長(zhǎng)，政治部主任；天津基建委第一副主任、黨組書記、天津規(guī)劃局局長(zhǎng)、黨委書記，天津市政府顧問，巿建委主任等職。在天津解放后為反奸、肅反穩(wěn)定社會(huì)鞏固新生政權(quán)作出貢獻(xiàn)；在引灤入津，引欒入唐工程中身先士卒，指揮有方連續(xù)作戰(zhàn)；在天津外環(huán)路，中環(huán)路修建中貢獻(xiàn)智慧力量。</p> <p class="ql-block"><b> 毛聯(lián)玨（Jue）</b></p><p class="ql-block"><b> 小名毛志良，１９３７上考入太原友仁中學(xué)，七七事變后返鄉(xiāng)，同年參加抗日工作并加入共產(chǎn)黨。他先后任《勝利報(bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》練習(xí)記者、記者、編輯、編委、總編，代社長(zhǎng)等職。太原解放后帶領(lǐng)《新華日?qǐng)?bào)》工作人員與《山西日?qǐng)?bào)》合并，從１９４９年任《山西日?qǐng)?bào)》副總編，到１９６４年調(diào)離山西，從事領(lǐng)導(dǎo)工作二十多年，為山西培養(yǎng)了大批新聞工作人員。１９７７年任上海市副秘書長(zhǎng)，北京市委主管文教書記和國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)，其子毛曉茅曾任煙臺(tái)市副市長(zhǎng)、西藏自治區(qū)副主任，后調(diào)回國(guó)務(wù)院工作。</b></p> <p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)時(shí)期，毛氏家族中有毛同柱，毛友仁，毛有倫，毛輔仁，毛來(lái)源等分別參加八路軍。毛鴻成，年輕時(shí)參加縣獨(dú)立營(yíng)，化裝偵察時(shí)被日軍逮捕，嚴(yán)刑拷打，被刺刀刺死。哥哥毛鴻元掩埋弟弟，第二年送年滿十八歲的兒子毛世來(lái)參軍，不滿一年在與日軍作戰(zhàn)中犧牲；毛鴻元又送他十七歲的兒子毛憲治參軍，在國(guó)際和平醫(yī)院隨軍救死扶傷，屢建戰(zhàn)功；毛鴻元又讓他的三兒子嫁了女兵，又將大女兒、小女兒分別嫁給了當(dāng)兵的人。大女婿在淮海戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，女兒聽父親的話又嫁了一個(gè)當(dāng)兵的人，抗美援朝奔赴前線，回國(guó)后在杭州武裝部任職。小女婿參加了解放太原的戰(zhàn)斗，也隨部隊(duì)第二批入朝參戰(zhàn)，后駐軍于深圳。</p> <p class="ql-block"> 毛鴻元一家內(nèi)外兩代七人參軍，三人為國(guó)捐軀，可謂英烈之家。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中毛貴全當(dāng)兵犧牲，母親又把二兒子毛成全送去參軍。抗美援朝中，毛振勇在朝鮮打了五年仗，有一次在戰(zhàn)斗中，堅(jiān)守陣地七天七夜，打死敵人八百余人，榮立集體二等功。毛賀元婚后第二年當(dāng)兵，參加柳州戰(zhàn)役、河南章州戰(zhàn)役、安徽南洵戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、推進(jìn)大西南戰(zhàn)役。軍旅生涯達(dá)１７年，轉(zhuǎn)業(yè)后成為四川巴縣公安局局長(zhǎng)：獲二級(jí)金盾榮譽(yù)獎(jiǎng)，五好干部，先進(jìn)工作者，重慶公安系統(tǒng)稱他為：“軍人之楷?！?。毛家烈士：毛貴全、毛成元、毛千周、毛計(jì)良、毛喜來(lái)、毛喜元、毛潤(rùn)棠。</p> <p class="ql-block">建國(guó)后，毛氏后人成為廳局一級(jí)的干部多人。毛繼仁榮獲國(guó)家三級(jí)獨(dú)立勛章、國(guó)家三級(jí)解放軍勛章、共和國(guó)功臣。一九三八年參加革命，曾任太原南城區(qū)糧食局副局長(zhǎng)的毛吉成；南征北戰(zhàn)的師級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部毛素科；陽(yáng)泉礦務(wù)局工程處書記，礦務(wù)局黨委書記、紀(jì)委書記，省人大代表毛益仁；省人大代表毛金明。曾任陽(yáng)泉站黨總書記，太原鐵路局政治部秘書、太原列車段黨委副書記、北京鐵路局臨汾分局黨委書記，局長(zhǎng)；榮獲山西省特級(jí)勞模和全國(guó)勞模、１９８８年、１９９３年兩次當(dāng)選全國(guó)人大代表的毛維棟；毛景山，毛蘭英，毛聯(lián)英……毛家后人在各條戰(zhàn)線上不懈奮斗，成就斐然，在此不一一例舉?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 毛家民宅三百載， </p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)滄桑出俊才?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 今朝喜迎八方客， </p><p class="ql-block"> 民俗鄉(xiāng)情傳四海。</p><p class="ql-block">注：“長(zhǎng)毛”指太平天國(guó)士兵。</p> <p class="ql-block">這便是院院通道。</p> <p class="ql-block">窯上建房，也顯雄偉。</p> <p class="ql-block">屋內(nèi)陳設(shè)乃長(zhǎng)工使用。（現(xiàn)補(bǔ)充的）</p> <p class="ql-block">在院內(nèi)有臺(tái)階登院頂。</p> <p class="ql-block">從屋頂看去，遠(yuǎn)處是山戀！</p> <p class="ql-block">院院相連。</p> <p class="ql-block">這個(gè)院靠北！</p> <p class="ql-block">門楣上種德軒三字依稀可見。</p> <p class="ql-block"><b> 院院相連。</b></p> <p class="ql-block">這可是暗道之一。</p> <p class="ql-block">屋內(nèi)新陳設(shè)。全是仿制。</p> <p class="ql-block">門楣上有“山高水長(zhǎng)”牌匾。</p><p class="ql-block">主人頗有格調(diào)。</p> <p class="ql-block">這是門外。隱壁不少。</p> <p class="ql-block">這人頗像誰(shuí)？</p> <p class="ql-block">這新加藥房中藥鋪剛擺進(jìn)來(lái)。</p> <p class="ql-block">屋內(nèi)仿古陳設(shè)價(jià)位肯定不低。</p> <p class="ql-block"> 看了毛家大院，我不禁聯(lián)想：在山西出現(xiàn)了很多大院，諸如靈石王家大院、祁縣的喬家大院、榆次的常家大院，皆因經(jīng)商而富，繁盛未能延續(xù)解放后，均因改朝換代。在西南溝村一被采訪者，曾聽他的老輩們說，毛氏宅院的某戶，因在土改被劃為地主成份，全家七口人被打死，手段殘忍。連兩個(gè)小孩子也不放過。他所住的宅院便全然留給貧農(nóng)享用。這種用非人道極端野性手段制造的血腥在當(dāng)時(shí)全縣相當(dāng)普遍。我縣長(zhǎng)嶺古村院落、鳳居?xùn)|寨舉人宅，人去院空。原主人與毛氏宅院命運(yùn)相同。它以平靜的目光掃視人世間，倘若有知，會(huì)不會(huì)笑出聲來(lái)？笑聲中會(huì)濺出淚花嗎？</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨滄桑，時(shí)光流失。三百年的歲月，毛家宅院經(jīng)歷了多少沉浮悲歡？如今，毛家宅院得到了開發(fā)，參觀者熙來(lái)攘往絡(luò)繹不絕，為當(dāng)?shù)卮迕駧?lái)明顯或潛在的經(jīng)濟(jì)利益。毛氏宅院由衰而興，它對(duì)人們的啟迪意義該是多么深邃！</p><p class="ql-block"> 世事起伏緣根脈，</p><p class="ql-block"> 民淳德正袪惡邪。</p><p class="ql-block"> 政治大潮連國(guó)運(yùn)，</p><p class="ql-block"> 毛氏家宅共盛衰。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 資料來(lái)源：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">毛維棟：《追尋毛家大院》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">翟盛榮：《古宅新輝》（2009）</span></p>