<p class="ql-block">越西古縣城門</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 因宗親情而行，因自覺而走進(jìn)，因直著而深入。5年前，以藝為友，我們而相聚在成都溫江，交流得知此友系陳氏宗親，(原涼山州越西縣文聯(lián)主席、書法家、作家~陳霖書稿《張亞子》長篇小說脫稿之際，并將其書稿征求意見。)得知張亞子其人物。</span></p> <p class="ql-block">文昌帝君張亞子畫像</p> <p class="ql-block">文昌帝君</p><p class="ql-block">中國民間尊奉的掌管士人功名祿位之神</p><p class="ql-block"> 文昌即文昌星，古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。</p><p class="ql-block">在周朝為張仲，在漢朝為張良，在晉朝為涼王呂光，在五代為蜀王孟昶，在后秦之世為張亞子。其為人天性剛烈，明察秋毫，秉性仁厚，愛民如子，受到了學(xué)者的廣泛尊崇。</p> <p class="ql-block">文昌帝君的信仰源于古代對文昌星的崇拜，隨著時(shí)間推移，他與梓潼神?張亞子合二為一，成為現(xiàn)今所尊奉的文昌帝君。</p> <p class="ql-block">文昌帝君張亞子出生于越西中所金馬山下觀音泉邊的蘆林溝。雋永的山，茂密的林，濃艷的花，潺潺的泉孕育著張亞子，塑造了文昌帝君。</p><p class="ql-block">“北孔子、南文昌”之說，究其原因，亞子倡義舉、勸進(jìn)學(xué)，重禮儀、守德行，行善事、盡忠孝；孔子倡勤學(xué)、導(dǎo)仁政，薄賦斂、重教化，舉賢才、慎刑罰；亞子庇佑學(xué)子，魁星點(diǎn)斗；孔子博學(xué)好禮、誠信為懷；亞子悲天憫人，孔子為政以德；一個(gè)是天上的文曲星，一個(gè)是人間的圣賢人。因此讀書人都頂禮膜拜，這是人們尊尚善舉的心里流露；是中華民族幾千年來思維共性的使然；是追求真善美、反對“假丑惡”，追求“文明進(jìn)步”、反對“蒙昧荒愚”的表現(xiàn)，故二者都是讀書人的精神領(lǐng)袖，讀書人的精神加油站。</p><p class="ql-block">文昌文化起源于西晉，鼎盛于盛唐，在宋元明清發(fā)揚(yáng)光大?！胺鲋菜刮?、化淑民心”的教義貫穿于文昌文化所有內(nèi)容中。他善思善行的善舉觀念、忠君孝親的忠孝觀念、仁慈寬容的慈忍觀念、學(xué)以致用的勤學(xué)觀念一直教化著蕓蕓眾生。</p><p class="ql-block">著述上有《文昌大洞仙經(jīng)》、《文昌警世寶誥》、《文昌帝君陰騭文》、《文昌帝君蕉窗圣訓(xùn)》、《文昌勸學(xué)文》、《文昌帝君功過格》等。醫(yī)藥上有《文昌千金方》、《醫(yī)方辨難大成》、《文昌大洞治瘟寶錄》等?！段牟Х浇稹?，記錄了山林熱瘴瘟的治療方法，成為當(dāng)?shù)厝思抑械谋貍鋾?lt;/p><p class="ql-block">科舉教育是文昌帝君的神職之一。就越西來講，舊時(shí)讀書人在拜謁完孔圣人后，均要到城里的文昌宮或魁星樓再次叩拜文昌帝君，以求高中皇榜。越西民間有一說法“不怕文章高北斗，只怕朱筆不點(diǎn)頭。”說的就是魁星樓里的文昌朱筆不批閱，你天讀書方面，文昌帝君著有《勸學(xué)文》，規(guī)勸學(xué)生要明倫、明理、知禮、知恥、有涵養(yǎng)、有知識(shí)、有創(chuàng)見。要求學(xué)子讀書不要好高騖遠(yuǎn)，要為用而學(xué)，不要為學(xué)而學(xué)。讀勸學(xué)文有醍醐灌頂，心智頓開之感。從文昌帝君勉學(xué)詩中還可見帝君的良苦用心?！拔恼履谰篃o靈，造物能司秉鑒人，不信試從榜里看，有誰苦志不成名?！彼粌H勸世人讀書，而且還規(guī)勸學(xué)子敬字惜紙。如今，越西城的當(dāng)?shù)厝硕歼€保留著這一習(xí)俗。</p><p class="ql-block">毋庸置疑，文昌文化早已植根于蜀人，教義千百年來已深入人心，教化著一代代斯民，并傳播到了日本、美國、朝鮮、東南亞等國。</p> <p class="ql-block">“北孔子、南文昌”之說，究其原因，亞子倡義舉、勸進(jìn)學(xué)，重禮儀、守德行，行善事、盡忠孝；孔子倡勤學(xué)、導(dǎo)仁政，薄賦斂、重教化，舉賢才、慎刑罰；亞子庇佑學(xué)子，魁星點(diǎn)斗；孔子博學(xué)好禮、誠信為懷；亞子悲天憫人，孔子為政以德；一個(gè)是天上的文曲星，一個(gè)是人間的圣賢人。因此讀書人都頂禮膜拜，這是人們尊尚善舉的心里流露；是中華民族幾千年來思維共性的使然；是追求真善美、反對“假丑惡”，追求“文明進(jìn)步”、反對“蒙昧荒愚”的表現(xiàn)，故二者都是讀書人莫拜精神領(lǐng)袖，讀書人的精神食糧。</p> <p class="ql-block">文昌文化起源于西晉，鼎盛于盛唐，在宋元明清發(fā)揚(yáng)光大?！胺鲋菜刮摹⒒缑裥摹钡慕塘x貫穿于文昌文化所有內(nèi)容中。他善思善行的善舉觀念、忠君孝親的忠孝觀念、仁慈寬容的慈忍觀念、學(xué)以致用的勤學(xué)觀念一直教化著蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block">這個(gè)景區(qū)不僅自然風(fēng)光秀麗，還充滿了濃厚的人文歷史氣息，是國家4A級旅游景區(qū)。文昌故里依托金馬山文昌文化、?觀音河和古南方絲綢之路而建，主要旅游資源種類齊全，人文資源與自然資源相得益彰。</p> <p class="ql-block">科舉教育是文昌帝君的神職之一。就越西來講，舊時(shí)讀書人在拜謁完孔圣人后，均要到城里的文昌宮或魁星樓再次叩拜文昌帝君，以求高中皇榜。越西民間有一說法“不怕文章高北斗，只怕朱筆不點(diǎn)頭。”說的就是魁星樓里的文昌朱筆不批閱，你天大的本事也只有望洋興嘆。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)有許多與文昌帝君張亞子相關(guān)的古跡，如金馬山、?紫府飛霞洞、?上馬石、?鼠石、?觀音碧潭、?拜仙橋、?文昌大廟等。</p> <p class="ql-block">此外，文昌故里還舉辦各種傳統(tǒng)活動(dòng)，如?文昌廟會(huì)、文昌祭祀、文昌出巡和文昌燈會(huì)等，特別是在每年的高考和中考前，許多學(xué)生都會(huì)前往文昌大廟膜拜，祈求好運(yùn)。這個(gè)景區(qū)不僅是文昌文化的圣地，也是一個(gè)絕佳的旅游和休閑度假目的地。?</p> <p class="ql-block">文昌帝君張亞子出生于越西中所金馬山下觀音泉邊的蘆林溝。雋永的山，茂密的林，濃艷的花，潺潺的泉孕育著張亞子，塑造了文昌帝君。</p> <p class="ql-block">我攀登在文昌星大廟路上</p> <p class="ql-block">走進(jìn)文昌故里~越西縣</p>