<h1><span style="font-size:20px;"> 外詩春，地處千年古鎮(zhèn)清華以西約十公里處，是個極具徽州特色的古村落。外詩春古村落的形成大致可溯源明代，當(dāng)初詩春施姓大戶，為詩春村基所限，也為靠近徽饒古道，便來此建村。因從詩春遷來，初名也叫施村（詩春），后來人們?yōu)榱藚^(qū)分它們，遂以里詩春、外詩春稱之。再后來里詩春恢復(fù)了詩春村名，而外詩春村名則沿用至今。</span></h1> <h1> 外詩春坐北朝南。村子朝南中心處建有村門，村門呈八字型，內(nèi)外全用青石板鋪地。村門牌樓雖沒重檐，但石門坊襯以青磚的門面，顯得莊重、古樸。門垴上有額，額內(nèi)應(yīng)有題字，只因被石灰抹去，內(nèi)容不得而知了。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村門兩側(cè)離地面約60厘米處，各有一方形態(tài)各異，名為瑞獸貔貅的磚雕。東側(cè)名為“天祿”，它象征吉祥，能除不祥，攘除災(zāi)難，永享百祿；西側(cè)名為“辟邪”，寓意鎮(zhèn)村避災(zāi)，保護(hù)村莊免受邪惡和災(zāi)難的侵害，幫助村民抵抗煞氣，使人們逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安。村民們將它們安在村門兩邊，顯然是將它們作為村里的“守護(hù)神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村門兩側(cè)的邊墻各有一楹聯(lián)框，由于長年風(fēng)雨侵蝕，石灰早已剝落，楹聯(lián)內(nèi)容已無人知曉了。邊墻兩旁是獨具特色的清代民居，高墻深院。東邊的石門坊，水磨青磚砌就的門樓，透著富貴與靈秀之氣；西面的回紋式磚雕窗欞引人注目，它蘊含著屋主人對福壽綿長的向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村門樓為一村門面，它見證了村子的榮辱興衰，目睹了村民們的悲歡離合?，F(xiàn)如今進(jìn)出村子的道路雖有七、八條，但村民的娶嫁，仍從此門進(jìn)出，靈柩仍由此門送出。</span></p> <h1> 村門樓內(nèi)的巷道兩邊，新舊民居相間，參差排列，新樓高聳，舊屋斑駁。</h1> <h1> 巷道內(nèi)，大小不一的青石板鋪成的路面，既平整又顯古樸自然。</h1> <h1> 巷道轉(zhuǎn)彎處的抹角石矗立著，它使人們知曉了拐彎抹角里蘊藏著謙讓的禮儀。</h1> <h1> 相傳明末清初，外詩春在外做官經(jīng)商者眾，高官俸祿雄厚，商價獲利頗豐，于是官價便回村蜂擁建宅。一時間，全村竟建起數(shù)十幢豪宅：村中建起仁善堂、允修祠、敦復(fù)祠、良和祠、節(jié)文祠、光裕堂、重德堂、致遠(yuǎn)堂、凝書樓、養(yǎng)化齋、余蔭軒、道安別墅，還有眾祠：貞孝祠、施氏仁孝宗祠、宜靈祠、孝義祠，村西北建有容德稽中堂、禮公堂、仁德堂，村東南建起了六德堂、本善堂、槐公堂。諸祠、堂連成一片，鱗次櫛比，蔚為壯觀。</h1> <p class="ql-block">2017年修繕的敦復(fù)祠（堂）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過去外詩春有三座牌坊：宏濟(jì)坊（西去里詩春的路上）、孝子坊（村水口路旁）、貞孝坊（貞孝祠大門口）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國版《婺源縣志》人物傳中載有貞孝姑故事：施仁卿女施氏，名福德，外詩春人，父于洪武八年（1375）以王事歿于京。遺孤繼善甫二齡母亦歿。氏年十五，性聰慧，家殷富，懼（懼）以財為弟危，遂散十之七、八，以饜豪宗。朝夕與弟俱飲食用銀盌（碗）箸，防毒害。矢志不嫁，有以許字，微音者峻拒之。弟既成人授室而氏卒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼善后裔蕃衍，遂成巨族。嘉靖間，邑侯朱公衡贈曰：“貞孝”，人稱“貞孝姑”。余司徒懋學(xué)，南畿移文表墓，名賢贈言?。▍R）為《貞孝集》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清初孝感熊相，題曰：女德伊周。以年久未克褒揚，雍正初年，恩詔特頒。后裔世槐妻戴氏，念祖姑奇貞異孝，售衣裝，促子用炡裹糧千里，七籲（吁）各憲轅力請題，達(dá)事幾四（三、四）百年。奉 特旨建坊入祠。用炡復(fù)編《貞孝后集》，與前集竝（并）傳于世。</span></p> <h1> 村南為一片良田，西去里詩春的路上有申明亭、宏濟(jì)坊。</h1><h1> 村東南經(jīng)大安橋進(jìn)村有墨市三神廟、泗洲亭、龍?zhí)丁?lt;/h1><h1> 村東北多平房，仆人居住，有胡、宋、汪、何等姓氏仆居?，F(xiàn)村東北仍叫“何家”呢！</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 村東有個周王廟，路旁有座孝子坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孝子坊建于乾隆四十九年（1784），旌表孝子施用炡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《婺源縣志》人物傳中載有孝子施用炡的事跡。施孝子，名用炡，字以正，（婺）邑北施村人（過去里、外詩春統(tǒng)稱施村或詩春？）。家貧竭力，以養(yǎng)其親。父世槐病，嘗糞甜苦。母戴氏得沉綿疾，百計醫(yī)治，晝夜含淚。撫摩廁牏之役，皆躬親之。父母歿，水漿不入口者數(shù)日，既葬，廬于墓旁。霜晨月夕，悲號之聲，感動道路俟。服闋始薙（剃）發(fā)，后遇朔望及生忌辰，瞻拜墓所，不避風(fēng)雨，年至七十，行之不怠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前明時有祖姑，名福德，終身不字，以撫孤弟，今衍成族，奇貞異孝，湮沒三百余年。炡遵母命，裹糧千里，七籲憲轅題旌，得準(zhǔn)所請。至于修墓建祠，掩骼埋骴，諸務(wù)一皆遵父遺言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 待弟煥極友愛，白首怡怡，同囊六十載。嘗負(fù)販景德鎮(zhèn)，助都昌匠孫玉成完婚。（孫）除夕失火，延燒官谷，責(zé)償無措，計欲鬻妻，炡又稱貸，以紓其難，妻得不嫁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 江西藩憲（布政使）許給額：善行可嘉?；湛な匚航o額：孝友可嘉。邑令郭給額：根本情深。陳（公）敦請飲賓。乾隆四十九年（1784）建坊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 旌表 子，太學(xué)生廷彩，析產(chǎn)于從兄弟，推肥受瘠，有父風(fēng)。</span></p> <h1> 為何孝子坊不騎路建？傳說只因該孝子吃飯反手抓筷，為不聽母教，因此瑕疵，牌坊建在路邊了。</h1><h1> 孝子坊上的聯(lián)文：</h1><h1><b><i> 千里尋醫(yī)暗地已嘗親糞苦</i></b></h1><h1><b><i> 六年宿墓終天仍覺子心寒</i></b></h1><h1> 舊時孝子宿墓三年，為何該孝子宿墓六年？只因該孝子宿墓三年回家之日，其妻早已在村口等候。他一看妻子在等候，二話不說，原路返回。問其緣由，其恐人說他與妻子約定見面日期，早有團(tuán)聚之心，是為不孝也……為此，其再宿墓三年。</h1> <h1> 孝子坊外，有拱北書屋、水碓、石碣（婺源方言念huo第四聲）。常安駐于水口，水口林內(nèi)，櫧楓參天。</h1> <h1> 周王廟、孝子坊、三神廟、泗洲亭、龍?zhí)逗鸵恍╈簟⑻秒m已湮沒在歲月里，但外詩春人將在建設(shè)秀美鄉(xiāng)村中，續(xù)寫新的外詩春故事。</h1>