<p class="ql-block">《資治通鑒》開篇的第一個(gè)歷史事件——三家分晉。講的是春秋末年韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)的故事。</p> <p class="ql-block">初命晉大夫魏，趙，韓為諸侯。</p><p class="ql-block">一句話，字越少事越大。</p><p class="ql-block">周天子直接任命晉國(guó)的三個(gè)家臣為諸侯，這于禮不合，禮崩樂壞，直接導(dǎo)致春秋五霸之一的晉國(guó)消失，韓，趙，魏三國(guó)冉冉升起，天下形成了戰(zhàn)國(guó)七雄稱霸割據(jù)的局面。</p> <p class="ql-block"><b>【時(shí)間背景：三家分晉與東周的政治格局】</b></p> <p class="ql-block">從周武王推翻商朝后二百多年，王位傳到了他的子孫姬宮涅（周幽王）手里，周幽王是西周的最后一個(gè)王，他寵愛褒姒及其兒子，廢了申后和申后的兒子宜臼，改立褒姒為后，褒姒的兒子伯服為太子。</p><p class="ql-block">申后的爹不干了，聯(lián)合其他勢(shì)力圍困鎬京（西周的國(guó)都），滅了周幽王和太子伯服，擁立外孫宜臼為王，建立東周，遷都洛邑。</p><p class="ql-block">宜臼就是東周的第一個(gè)王——周平王。</p><p class="ql-block">東周的前半期稱為春秋，三家分晉被視為春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)代的分水嶺。</p><p class="ql-block">此時(shí)周王室名存實(shí)亡，下邊有140個(gè)諸侯國(guó)，東周天子已經(jīng)失去了實(shí)際權(quán)力，諸侯國(guó)之間不斷兼并和爭(zhēng)霸，形成了“禮崩樂壞”的局面，諸侯不再朝見周天子。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">故事發(fā)生在周威烈王二十三年，就是公元前403年。</span>三家分晉的事件正式宣布了晉國(guó)大夫趙、魏、韓三家瓜分晉國(guó)成為諸侯，周天子失去了對(duì)地方諸侯的控制，天下進(jìn)入七雄割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。</p> <p class="ql-block">司馬光非常生氣，一頓輸出，事實(shí)上整本書里他說的話是很少的，開篇就發(fā)火一頓輸出是為何也？</p><p class="ql-block">他說：“天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名?！?他認(rèn)為，禮是維系君臣、上下、貴賤秩序的根本，而分則是確立各自名分（公、侯、卿、大夫等）的基礎(chǔ)。三家分晉，不僅是對(duì)晉國(guó)的瓜分，更是對(duì)整個(gè)禮制的顛覆，因此司馬光在開篇時(shí)就表達(dá)了自己的氣憤，非常生氣。</p> <p class="ql-block">接著他又舉了孔子的例子。天尊地卑，乾坤已定，連孔子都說惟名與器，不可以假人。待遇、名頭亂了，那分就守不住了，禮可能也就壞了。</p><p class="ql-block">做臣子的不能當(dāng)諸侯，做跟班的不能讓他當(dāng)老大，即使他已經(jīng)有當(dāng)老大的能力了，這個(gè)名也不能給他。</p> <p class="ql-block"><b>為什么司馬光發(fā)火，司馬光“砸缸”？</b></p> <p class="ql-block">司馬光撰寫《資治通鑒》時(shí)，正值北宋時(shí)期，王朝內(nèi)部和外部矛盾重重，禮制崩壞的危機(jī)依然存在。通過批評(píng)三家分晉這樣的歷史事件，他實(shí)際上是借古喻今，警示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者要重視禮制和秩序的恢復(fù)，以防國(guó)家的分裂與混亂。</p><p class="ql-block">三家分晉事件不僅僅是一個(gè)歷史故事，更是作者對(duì)禮制崩壞、政治混亂的深刻憂慮。通過對(duì)這一事件剖析，注意歷史中的教訓(xùn)，維護(hù)禮制和秩序是國(guó)家穩(wěn)定的根本。</p><p class="ql-block">不作不死，嘗試無為才是大智慧。守住管理體系，守住基本制度，守住陣地，能躺贏就不要作死。</p>