<p class="ql-block">中秋觀亭感言：</p><p class="ql-block">腰帶山，居豐潤群峰之首，群峰如龍，帶為龍祖。靈峰御帶，古今一尊。</p><p class="ql-block">久慕尊峰，代代香火。唐代此山，曾建望海寺；清代光緒年間在其遺址，又建望海亭。八月十二日，亭竣立碑，趙國華撰寫碑文，張人駿丹書上石。</p><p class="ql-block">中秋佳節(jié)，御帶一新！</p><p class="ql-block">百年風云，古亭斷壁，峰頂殘碑。</p><p class="ql-block">今年，善民同心，重修望海亭，又名“擁軍亭＂。七月始修，八月十二日竣工。重修竣日，與清悉同。</p><p class="ql-block">喜迎中秋，軍民同志，衛(wèi)我疆海，佑我神龍。</p><p class="ql-block">望海寺，望海亭，重修望海亭。</p><p class="ql-block">望海！望海！重望海！</p><p class="ql-block">愛海久矣！衛(wèi)海千古！！</p><p class="ql-block">豐潤島，（張）人駿灘，版圖在案，主權可稽。</p><p class="ql-block">望海亭寺，軍民一心，望海衛(wèi)海，壯志凌云！</p><p class="ql-block">亞太和平，是福祉，挑起戰(zhàn)火，是自焚！</p><p class="ql-block">覺醒吧，亞太！</p><p class="ql-block">覺醒吧，歐美！</p><p class="ql-block">覺醒吧，中東！</p><p class="ql-block">我呼吁世界和平！世界和平?。『推?！</p><p class="ql-block">和平是福，</p><p class="ql-block">戰(zhàn)禍無邊！</p><p class="ql-block">此亭楹聯(lián)尾曰：峰佑古郡，亭澤蒼生。</p><p class="ql-block">噫吁嚱， 腰帶新亭！兵家止武，墨子非攻！偉乎，高哉！</p><p class="ql-block">海亭靈峰，澤惠蒼生。廣佑寰球，經(jīng)貿(mào)繁榮。和交四海，天下福興！</p><p class="ql-block">紅蓮居士作于2024.9.17甲辰中秋節(jié)中午</p> <p class="ql-block">唐山市豐潤區(qū)腰帶山2024甲辰龍年八月十二日望海亭竣工，給中秋佳節(jié)，添上了一幅壯麗的畫卷。因喜而寫此《觀亭感言》。</p> <p class="ql-block">這是《擁軍亭碑》正面碑文</p> <p class="ql-block">這是《擁軍亭碑》背面關于趙國華和張人駿的介紹。</p> <p class="ql-block">趙國華撰碑文，張人駿丹書上石。</p><p class="ql-block">（清代斷碑殘文）</p><p class="ql-block">碑雖斷，張人駿前賢，墨寶書法，流芳千古。</p><p class="ql-block">文雖殘，趙國華文豪，古典大作，萬代永馨。</p> <p class="ql-block">附1、</p><p class="ql-block">清光緒十八年修望海亭趙國華撰寫《望海亭碑記》：</p><p class="ql-block">遙黛山望海亭記</p><p class="ql-block">豐潤縣境之東北，嵐霏翠遠，橫接天半，曰遙黛山，亦稱腰帶山。山巔望海寺，志沒其碑文，初建不可考?？h域負山襟海，燕山西下，太行東去，千里蜿蜒乎長城。而榆關以東諸山奔走起伏，復西入盧龍、漁陽之野，絡繹交會至于縣，則茲山為大。庚水出其北，自東而西折而南，由今寶坻潮河達海。一如《水經(jīng)注》所載：西南至泉州、雍奴者。茲山西南向，庚水西南流數(shù)百里。閑憑高瞰深，岡巒之所拱互，風云之所往來，支流條谷之所輸繞，田渚秀沃，民物映蔚，其氣脈類于茲山發(fā)之。前之人必有以識其故，惜乎寺久就荒，僅而址焉。幾何世于斯矣，其迄于未復者何也。山周五六十里，威夷不易。至又上下二三十里，艱于水，或且以形家多為之休咎，而脫然不問為高。既有曰：寺之不復，人事之興廢，非所與望海云者，攬其勢而已，可改筑也。曷弗亭之？然議雖出，無主之者，輒亦不舉。今相國合肥李公，總制三輔。既有年，稍稍聞諸邑人士。光緒十八年春，屬龔君彥師來治縣。因李明經(jīng)榮喬知方輿，舊預鄉(xiāng)人議，一相問貲翕然，集規(guī)量董治，逾月而亭成。</p><p class="ql-block">始，明經(jīng)嘗書抵國華，亭基缺水，乃山谷得涸井，泉忽盛滿，日飲百人；工墾土屢出開元錢，疑初作時所識年代。夫以數(shù)百年上，依稀不可知之。故而欲續(xù)之于一旦，以兀曠靚奧之境。而攀蘿緣磴，必為之結構而后已。蓋非明經(jīng)不能踐其勞，非邑大不能持其速，非相國不能周其情而成其遠也。天之所鐘其資，地出于眾庶之表者，無處無之，然或寂寞而止，能不謂人事之未盡與？又或?qū)鰨v竦興有日矣。而中道坅坎，至使世之君子積久不獲，竟其觀為可惜焉。則睹于茲亭之成，又何幸與！雖然吾所聞未已也，茲山戴土脊阿，肋偃雨潦所止，易蓄為池，用植松柏果木。山坡磽確，可四十畝，取而田之，因以居守以為亭。固是，又邑大夫之所以綢繆，而明經(jīng)之所樂任者也。明經(jīng)，土人也，宜其急于鄉(xiāng)里之義，獨吾邑大夫之來僅兩月而去，而亭工之始，終皆賴之。為民謀者，顧不在得人哉！</p><p class="ql-block">賜同進士出身、資政大夫、二品頂戴、賞戴花翎、軍機處存記、署山東鹽運使司鹽運使、候補道、邑人趙國華撰。</p><p class="ql-block">賜進士出身、中憲大夫、署廣西按察使司按察使、分守桂平梧兼鹽法道、邑人張人駿書并篆額。</p><p class="ql-block">大清光緒十有八年歲次壬辰八月丙辰朔十五日庚午建。</p><p class="ql-block">光緒十八年1892年距今131年。</p> <p class="ql-block">附2：</p><p class="ql-block">關于唐代開元年間修望海寺和清光緒十八年修望海亭的情況（資料）。</p><p class="ql-block">腰帶山因為是豐潤最高峰，故此古人將其視為豐潤之龍祖山，是一縣風水之所在。古代的風水大師曾說，由于腰帶山“繞山一匝，頂平而破，名為祿存，所以縣無崛起偉人”。大約在唐代開元年間，由當?shù)匕傩粘鲑Y，在山頂處建起了一座“望海觀音寺”，使其變平緩為高聳，接日月之靈氣。到了清康乾之后，由于年久失修，“望海觀音寺”建筑坍塌無存，豐潤縣風水重新變壞，科甲仕途走向衰。</p><p class="ql-block">清代光緒十五年暮春，本縣貢生、候選訓導李榮喬（字子宣）因精于風水，遂親臨腰帶山考察，得出結</p><p class="ql-block">第 2 頁</p><p class="ql-block">論“夫順、康之時，邑之先達膺顯秩、掇巍科，踵相接者，以山之有此寺也。嘉、道而后，科甲蟬聯(lián)，而陟崇階、任重寄者曾不數(shù)數(shù)，覯以山之無此寺也。形家之言，不信而有征歟”。于是，撰寫了《腰帶山紀游并山頂議建望海寺記》，但因人心不齊，未能實現(xiàn)。不過，這一建議被時任直隸總督的李鴻章所知曉，他也深表贊同。</p><p class="ql-block">光緒十八年春天，李鴻章派他的安徽合肥老鄉(xiāng)、舉人龔彥師出任豐潤縣知縣，李榮喬遂找到他，再次提出修建“望海亭”的建議，獲得了龔彥師的支持。于是，在龔知縣的</p><p class="ql-block">第 3 頁</p><p class="ql-block">組織下，地方百姓籌集資金、規(guī)劃設計，僅用了一個多月的時間，就將“望海亭”建成了。</p><p class="ql-block">望海亭竣工后，由于其乃關乎豐潤人才消長之大事，為顯隆重，李榮喬致信具有“一代文宗”之稱的古文大師、本縣進士趙國華撰寫碑文。</p><p class="ql-block">第 4 頁</p><p class="ql-block">趙國華遺像</p><p class="ql-block">趙國華（1838-1894），字菁衫，直隸豐潤縣大王莊村人。16歲考中秀才，21歲考中舉人。1863年，26歲考中進士，以知縣發(fā)往山東。先充任撫衙官吏，再任金鄉(xiāng)縣、莘縣、樂安縣知縣，1872年秋卸任回豐潤探親，1875年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦心香書院。1880年春回到山東代理濟南府糧捕水利通判、營務處襄辦，1881年任巡撫衙門文案處總辦，1885年春代理沂州府知府，1886年加鹽運使銜，1888年春奉召進宮、賞加候補道，1889年賞加二品頂戴、賞戴花翎，1890年任山東通志</p><p class="ql-block">第 5 頁</p><p class="ql-block">局總辦，1891年春代理山東按察使，1892年春代理山東鹽運使、南運局總辦，1893年秋任通志局監(jiān)修，1894年九月十五日因病辭職回到豐潤，同年十月初四日因病在家鄉(xiāng)去世。玉田縣進士、山東章邱縣知縣蔣慶第為其撰寫了墓志銘，好友何家琪為其撰寫了祭文和《趙菁衫墓表》。徐世昌為其撰寫了《趙國華傳》，并收錄在《大清畿輔先哲傳》里。趙國華生前著有《青草堂集》、《青草堂補集》、《江窗山水記》、《明湖四客詞》、《趙菁衫自選古文檢》、《山東軍興本末》等大量著作。柴萼《梵天廬叢</p><p class="ql-block">第 6 頁</p><p class="ql-block">錄》中稱其“趙菁衫觀察，北方文雄也。詞華蓋代，詩古文辭，卓然成一家言……當是時，南中文伯如汝綸吳氏等，皆契之，馳書相商榷?！币灾廉敃r有了“南桐城，北豐潤”之稱。</p><p class="ql-block">《遙黛山望海亭碑記》寫成后，趙國華立刻寄給了豐潤才子、曾任翰林院侍講學士的張佩綸，張佩綸修改后又轉(zhuǎn)給豐潤進士、后任大清銀行首任行長的張允言，再次對它加以完善。</p><p class="ql-block">考慮到張人駿書法精湛，為當世高手，趙國華遂請其為碑文書丹，然后由石匠鐫刻在石碑上。</p><p class="ql-block">第 7 頁</p><p class="ql-block">光緒十八年（1892）八月十五日，正值傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，山花爛漫，百果飄香，腰帶山望海亭竣工及《遙黛山望海亭碑記》落成儀式在腰帶山頂隆重舉行，許多政府官員、士子大夫及當?shù)匾丶澺x躍參加，成為當時豐潤的一大盛事。</p><p class="ql-block">時光荏苒，百年又逝。如今的腰帶山上，望海亭又已瓦礫無存，魂飛天外。遙黛山望海亭石碑，這個凝聚了好幾位聞名全國的歷史人物心血的國寶級文物，也斷為兩截，埋沒于山皮野草之中。</p><p class="ql-block">第 8 頁</p><p class="ql-block">斷為兩截的遙黛山望海亭石碑</p><p class="ql-block">我們期待著，望海亭能在有志之士的努力之下，重現(xiàn)輝煌；也期望《遙黛山望海亭碑記》也能重新站立，大展風采。它們，將成為腰帶山上最亮麗的一道風景。</p><p class="ql-block">趙國華撰寫的《遙黛山望海亭碑記》全文如下：</p><p class="ql-block">第 9 頁</p><p class="ql-block">豐潤縣境之東北，嵐霏翠遠，橫接天半，曰遙黛山，亦稱腰帶山。山巔望海寺，志沒其碑文，初建不可考?？h域負山襟海，燕山西下，太行東去，千里蜿蜒乎長城。而榆關以東諸山奔走起伏，復西入盧龍、漁陽之野，絡繹交會至于縣，則茲山為大。庚水出其北，自東而西折而南，由今寶坻潮河達海。一如《水經(jīng)注》所載：西南至泉州、雍奴者。茲山西南向，庚水西南流數(shù)百里。閑憑高瞰深，岡巒之所拱互，風云之所往來，支流條谷之所輸繞，田渚秀沃，民物映蔚，其氣脈類于茲山發(fā)之。前之人必有以識其故，惜乎寺久就荒，僅而址焉。</p><p class="ql-block">第 10 頁</p><p class="ql-block">幾何世于斯矣，其迄于未復者何也。</p><p class="ql-block">山周五六十里，威夷不易。至又上下二三十里，艱于水，或且以形家多為之休咎，而脫然不問為高。既有曰：寺之不復，人事之興廢，非所與望海云者，攬其勢而已，可改筑也。曷弗亭之？然議雖出，無主之者，輒亦不舉。今相國合肥李公，總制三輔。既有年，稍稍聞諸邑人士。光緒十八年春，屬龔君彥師來治縣。因李明經(jīng)榮喬知方輿，舊預鄉(xiāng)人議，一相問貲翕然，集規(guī)量董治，逾月而亭成。</p><p class="ql-block">第 11 頁</p><p class="ql-block">始，明經(jīng)嘗書抵國華，亭基缺水，乃山谷得涸井，泉忽盛滿，日飲百人；工墾土屢出開元錢，疑初作時所識年代。夫以數(shù)百年上，依稀不可知之。故而欲續(xù)之于一旦，以兀曠靚奧之境。而攀蘿緣磴，必為之結構而后已。蓋非明經(jīng)不能踐其勞，非邑大不能持其速，非相國不能周其情而成其遠也。天之所鐘其資，地出于眾庶之表者，無處無之，然或寂寞而止，能不謂人事之未盡與？又或?qū)鰨v竦興有日矣。而中道坅坎，至使世之君子積久不獲，竟其觀為可惜焉。則睹于茲亭之成，又何幸與！雖然吾所聞未已</p><p class="ql-block">第 12 頁</p><p class="ql-block">也，茲山戴土脊阿，肋偃雨潦所止，易蓄為池，用植松柏果木。山坡磽確，可四十畝，取而田之，因以居守以為亭。</p><p class="ql-block">固是，又邑大夫之所以綢繆，而明經(jīng)之所樂任者也。明經(jīng)，土人也，宜其急于鄉(xiāng)里之義，獨吾邑大夫之來僅兩月而去，而亭工之始，終皆賴之。為民謀者，顧不在得人哉！</p><p class="ql-block">賜同進士出身、資政大夫、二品頂戴、賞戴花翎、軍機處存記、署山東鹽運使司鹽運使、候補道、邑人趙國華撰。</p><p class="ql-block">賜進士出身、中憲大夫、署廣西按</p><p class="ql-block">第 13 頁</p><p class="ql-block">察使司按察使、分守桂平梧兼鹽法道、邑人張人駿書并篆額。</p><p class="ql-block">大清光緒十有八年歲次壬辰八月丙辰朔十五日庚午建。</p><p class="ql-block">望海亭的復立，成了豐潤的地標，成了遠方游子鄉(xiāng)關守望的魂。不久之后，趙國華在給遠在桂林的張人駿寫信時，夾帶了一首《張安圃桂林》的詩，詩云：</p><p class="ql-block">州宅青山舊所夸，桄榔新葉紫薇花。</p><p class="ql-block">定知拄笏層嵐里，遙黛亭成一憶家。</p><p class="ql-block">第 14 頁</p><p class="ql-block">詩中的“州宅青山舊所夸，桄榔新葉紫薇花”，描述的是張人駿在桂林的官衙位于青山腳下，花紅葉綠?！爸趔恕笔侵趔丝瓷揭辉~的簡略，本意是拄著大臣上朝時手拿的象牙笏版去登山望遠，比喻張人駿在官高致、閑雅。“遙黛亭成一憶家”，則是說遙黛山望海亭已經(jīng)建成了，從桂林山上向北眺望，也可一解思鄉(xiāng)之情了吧。</p><p class="ql-block">玉田進士蔣慶第是趙國華的好友，中年時在趙國華的影響下，相中了腰帶山處的風水、美景，于是將家室搬遷到山腳下的黃昏峪村。</p><p class="ql-block">第 15 頁</p><p class="ql-block">蔣慶第(1822-1906)，字季萼，又字箸生，號杏坡，玉田人，清代著名編著家。咸豐二年(1852)進士，歷官山東章丘、武地、博平知縣。累計在知縣任八年，后以病去官，改官內(nèi)閣中書。有《友竹草堂集》存世。</p><p class="ql-block">第 16 頁</p> <p class="ql-block">紅蓮居士作於2024.9.17日甲辰年中秋佳節(jié)?。ǘ?0.28日）</p>