<div style="text-align: center;">黃河上游考察紀(jì)行</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">詩 詞 桂維民</div><div style="text-align: center;">圖 文 黃會強</div><br> 【編者按】黃河自青藏高原巴顏喀拉山脈發(fā)源，九曲十八彎注入渤海，不僅滋養(yǎng)了土地，更孕育了無數(shù)文化瑰寶，從遠(yuǎn)古洪荒到現(xiàn)代繁盛，黃河見證著中華民族歷史的變遷、文明的發(fā)展。近期，由西北大學(xué)出版社和陜西中國西部發(fā)展研究中心共同策劃組織的《黃河岸邊的中國》叢書編撰委員會考察團(tuán)，對黃河上游沿岸人文歷史進(jìn)行考察。近6年來，《黃河岸邊的中國》叢書編撰委員會，分別對黃河中下游沿岸歷史人文進(jìn)行了5次考察，相繼出版了《出入龍門》《陟彼河山》《河洛中原》等系列叢書。<br> 此次為第6次對黃河沿岸歷史人文考察。本次考察團(tuán)的成員有：中國人民大學(xué)榮譽一級教授、陜西中國西部發(fā)展研究中心資深研究員王子今；中國人民大學(xué)杰出人文學(xué)者、歷史學(xué)院原院長、陜西中國西部發(fā)展研究中心高級研究員、教授孫家洲；陜西中國西部發(fā)展研究中心理事長、著名學(xué)者、教授、詩人，《黃河岸邊的中國》叢書策劃人桂維民；西北大學(xué)出版社社長、編審，陜西中國西部發(fā)展研究中心常務(wù)理事，《黃河岸邊的中國叢書》策劃人馬來；宗教與神學(xué)研究專家，陜西中國西部發(fā)展研究中心高級研究員高從宜；中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員，陜西中國西部發(fā)展研究中心高級研究員易華；省委宣傳部原二級巡視員，陜西中國西部發(fā)展研究中心高級研究員高彥平；西北大學(xué)歷史學(xué)院教授史黨社；陜西中國西部發(fā)展研究中心秘書長黃會強；陜西中國西部發(fā)展研究中心常務(wù)理事、研究員，絲路影像藝術(shù)研究院副院長，著名攝影師石春蘭；陜西中國西部發(fā)展研究中心常務(wù)理事、研究員，絲路影像藝術(shù)研究院副院長兼秘書長祁旭東等歷史、文化、考古等方面的專家學(xué)者。<br> 本次考察歷時16天，共考察了甘肅、寧夏、內(nèi)蒙3個?。▍^(qū)）的11個地市50多個點。一路上，各位專家學(xué)者考察很認(rèn)真細(xì)致，討論熱烈。詩人桂維民一路考察一路吟詩作詞，寫了48首詩詞。受各位專家學(xué)者和桂維民詩人的感染，我對這一路留下的影像進(jìn)行了整理，并寫了些影紀(jì)?，F(xiàn)在，讓我們跟隨桂維民的詩詞和影像，一起來領(lǐng)略黃河文明的源遠(yuǎn)流長…… <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">南歌子·再出發(fā)</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">逐日猶追火，沿黃又出師。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">征幟入云飛。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">探奇尋古跡，續(xù)芳詞。</font></b></div></h1> <div style="text-align: center;"><b>第三章（下篇）</b></div><div style="text-align: center;"><b>黃河岸邊的“銅城”——白銀市</b></div> 白銀市是坐落在黃河岸邊的著名城市，同時是黃河、長城、絲綢之路、茶馬古道等重要古代歷史文化相互交融的地方。黃河在甘肅主要經(jīng)過甘南、臨夏、蘭州、白銀四個州市，黃河在甘肅省內(nèi)的最后一段就是流經(jīng)白銀市境內(nèi)。在白銀市景泰縣有獨特的黃河石林，氣勢雄渾，鬼斧神工，被譽為 “中華自然奇觀”。白銀市位于甘肅蘭州市與寧夏之間，黃河出了蘭州之后，就進(jìn)入白銀市境內(nèi)，將白銀市一分為二，在黑山峽附近進(jìn)入寧夏。由于黃河在甘肅和寧夏擁有特殊的歷史和地理地位，白銀市夾在兩省區(qū)之間，地位尤為特殊。因此，考察團(tuán)把白銀市作為本次考察的第三站。 白銀市的歷史悠久，下轄的景泰縣地理位置重要，古代是絲綢之路北線重鎮(zhèn)，索渡古橋附近就是絲綢之路北線在黃河的第一個渡口所在。但白銀市是個新興城市，1956年為了開發(fā)這里的礦產(chǎn)資源才設(shè)的白銀市，最初為縣級單位，后來升為省轄市。 白銀地理位置非常重要，古代介于戎夏之間，為要扼咽喉，明初在白銀市景泰縣老虎山北麓修筑城堡戍守，為了防御北方游牧勢力入侵，即著名的永泰古城。明朝在此筑長城，派兵駐守，并從山西大槐樹和陜西大柳樹大量移民至此。永泰古城外形似圓，又有4個甕城，其狀像龜，故又稱永泰龜城。永泰古城南依老虎山，西臨大砂河，東北接永泰川，曾為河西走廊東部門戶，位置極其重要。 早在漢代這里的采礦業(yè)就非常興盛，明代在今天白銀境內(nèi)的鳳凰山和火焰山專設(shè)礦業(yè)機構(gòu)“白銀廠”，白銀由此得名，白銀市也是中國唯一以金屬名稱來命名的地級市，素以“銅城”聞名遐邇。白銀地處中國西北地區(qū)、黃河上游、甘肅省中部、陜甘寧青四省區(qū)交匯處，是我國規(guī)模最大的多品種有色金屬工業(yè)基地、西部重要的新型化工能源基地、國家火炬計劃有色金屬新材料及制品特色產(chǎn)業(yè)基地、全國新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地。<br>考察團(tuán)到白銀市后，受到了白銀市博物館館長張自娟和博物館全體員工的熱情接待。張自娟館長親自陪同考察團(tuán)考察了白銀市的鹯陰古城遺址、柳州城遺址、永泰古城、索橋堡、索橋古渡口遺址、明長城景泰段遺址、法泉寺和黃河石林國家地質(zhì)公園。在考察點上，張自娟館長如數(shù)家珍般的給我們介紹了點上的文物歷史及歷史典故。同時，張自娟館長還帶考察團(tuán)一行參觀了白銀市博物館，還在博物館召開了座談會。在座談會上，考察團(tuán)成員：中國人民大學(xué)榮譽一級教授王子今、陜西中國西部發(fā)展研究中心資深研究員，中國人民大學(xué)杰出人文學(xué)者、歷史學(xué)院原院長、教授孫家周洲，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、陜西中國西部發(fā)展研究中心高級研究員易華，宗教與神學(xué)研究專家高叢宜，西北大學(xué)歷史學(xué)教授史黨建，西北大學(xué)出版社社長、編審、教授馬來，陜西省委宣傳部原二級巡視員高彥平等專家和學(xué)者，先后發(fā)言，對白銀市博物館張自娟館長和她的團(tuán)隊，在文物保護(hù)、考古及文物開發(fā)利用方面取得的成果，給予了充分肯定，并表示愿意為白銀市文物考古開發(fā)工作提供智力支持和幫助。同時，各位專家共同建議，白銀市各級黨委政府要給予白銀的文物考古開發(fā)給工作高度重視，充分發(fā)揮以文促旅作用，帶動白銀市文旅事業(yè)大發(fā)展。 <div style="text-align: center;"><b>第四節(jié)</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>黃河上的古渡口遺址及明長城——索橋古渡口遺址、明長城景泰段</b></div></b> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a">拋毬樂·索橋古渡</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><div><div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"> 走近黃河灘。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"> 登臨鐵索關(guān)。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"> 要津迷古渡，絲路訪殘垣。</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"> 故壘連城堡，斜陽照莽原。</font></b></div></div></div></h1> 索橋古渡遺址，是省級文物保護(hù)單位。位于白銀市景泰縣蘆陽鎮(zhèn)以東10公里之索橋村偏北2公里處，橫跨黃河、景泰和靖遠(yuǎn)兩縣，黃河以東為靖遠(yuǎn)縣石門鄉(xiāng)，黃河以西是景泰縣蘆陽鎮(zhèn)。 始建于漢唐，是古絲綢之路北線的一個重要黃河渡口，其地河面較寬，水流平緩，兩岸山勢陡峭。東岸通向靖遠(yuǎn)的哈思堡，西岸接景泰的蘆陽鎮(zhèn)。 據(jù)史料記載，索橋渡口最早以木船和羊皮筏子擺渡。明萬歷二十九年(1601年)，兩岸修建索橋，河面上排24只大船，兩岸四根鐵鑄“將軍柱”，用草繩系船成橋，故名索橋。后沖毀，其遺跡尚存。 明萬歷二十九年(1601)，河?xùn)|建鐵鎖關(guān)，門上有碣，額曰《索橋堡》。明萬歷四十二年(1614)，于河西建索橋堡，座落在高出河面20米的小坪上。兩岸堡內(nèi)居民約300多戶，景泰境內(nèi)的住戶較多?，F(xiàn)存索橋堡石城遺址，街道、屋墻、關(guān)墻，雖大部殘缺，但還能辨認(rèn)出院落、店鋪、門樓等。城外殘存有渡口“將軍柱”臺基、瞭望哨所、廟宇、五座旗墩、烽燧等遺址。 《清史稿》記載：明代“邊墻自索橋起”。在索橋堡黃河下游300米處，既是明代長城的起始之處。沿長城有一條古道遺址斷斷續(xù)續(xù)，蜿蜒向西;在索橋堡上游30米處，亦有一條在石崖上開鑿的石板小路，蜿蜒曲折，險峻異常，可通過牲畜駝運和獨輪小車行進(jìn)，當(dāng)?shù)厝艘卜Q為“茶馬古道”。 在索橋堡上方平臺地，有古墓群遺址、民國時期的戰(zhàn)壕遺址。 <div style="text-align: center;"><b>第五節(jié)</b></div><div style="text-align: center;"><b>中國佛教百大名寺之一：白銀法泉寺</b></div> <h1><div style="text-align: center;"><b style=""><font color="#39b54a">紇那曲·法泉寺</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#39b54a"><br></font></b></div><font color="#39b54a"><b><div style="text-align: center;"><b style="">三教溯源長。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="">法泉名遠(yuǎn)揚。</b></div></b></font><div style="text-align: center;"><b style=""><font color="#39b54a">神龕洞窟靜，絲路播祥光。</font></b></div></h1> 法泉寺石窟原名紅山法泉寺，位于甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣東灣鎮(zhèn)大壩村楊梢溝口，距靖遠(yuǎn)縣城約7.5公里。石窟群分布在長約1000米、寬約150米深溝的東、北、西三面崖壁上，四周環(huán)山，溝內(nèi)有泉水流出。開鑿于北魏時期，宋崇寧及明嘉靖年間不斷擴建逐漸形成洞窟連片，造像豐富，樓閣林立，古木參天的佳景。因巖尖有三泓清泉涌出，以“法門”、“清泉”立說，故名“法泉寺”。國家AAA級旅游景區(qū)、甘肅省省級文物保護(hù)單位、省級森林公園，位列中國佛教百大名寺第39位。 走進(jìn)雄偉的寺院門樓，跨入雄獅把守的巍峨山門，規(guī)模宏偉的寺院豁然展現(xiàn)在眼前：依崖而建的殿閣，金碧輝煌；錯落有致的亭榭，玲瓏別致；高入云天的寶塔，巋然屹立懸崖之上；天橋跨澗拱臥，人工湖水波光粼粼，芳草如茵，樹木蔥蘢，林閣交映，渾然成趣；使人恍如隔世，仿佛進(jìn)入“蓬萊仙境”。 深溝將窟群分成東、西兩面，西側(cè)從南向北依次有藥王廟、梵王宮、演陽宮、達(dá)摩洞、骨魂廟、觀音殿、子孫宮、督剛廟至凌云塔；東側(cè)從北向南，依次有地藏窟、天王洞、無量佛窟、覺世亭、鴻文閣等。鴻文閣之下即就安橋，為貫通南北之津梁，將梵王宮與鴻文閣接為一氣。原鑿洞窟中，有平頂式，支提式及支提式平頂，窟有四面、三面、一面開龕三種開式，龕中有圓雕，高浮雕，浮雕（彩塑）等。圓雕主要有佛像；浮雕則如千佛洞之千佛像；高浮雕則有裝飾在佛龕上的經(jīng)變圖、龍頭等?？咔坝心窘Y(jié)構(gòu)斗拱襯承。觀音堂前殿為木結(jié)構(gòu)竭山式卷脊三楹，前檐斗拱為米字型，與敦煌莫高窟宋代建筑極相似。 順著寺內(nèi)的小道往前走，兩側(cè)的松柏綠意盎然，隱藏在樹蔭里的亭臺樓閣透著淡淡的古樸，莊重古樸的紫霄樓巍然而立。紫霄樓的格局是仿照黃鶴樓的樣子，但比黃鶴樓還要高大， 是省內(nèi)最大的純木結(jié)構(gòu)建筑，稱得上是法泉寺標(biāo)志性建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一座鎮(zhèn)山寶塔，與整個法泉寺所在的紅山岔交相輝映。 法泉寺從北魏時期開始修建，隋唐之際已形成規(guī)模。后經(jīng)宋元明清等朝代，多次鑿修，雕塑、壁畫數(shù)量眾多，殿宇樓閣皆依崖而建，連為一體，雄偉壯觀。這座古剎名寺，有北魏以來開鑿的石窟，寺內(nèi)長橋拱臥，清泉回流，榆柳成蔭，曲徑通幽，座座洞窟連群，巍巍殿宇聳立，亭臺樓閣，星羅棋布，更有歷代文人墨客的題詞，能工巧匠的彩繪雕塑、使法泉更添盛名，形成了獨具韻味的“法泉地靈”景觀。 千手觀音殿修建于1995年，這尊像高13.6米 ，11面觀音，1007只手 1036只眼睛，你看它面部是3只眼，所以說眼睛要比手多一些。千手觀音就說佛教傳入中國它就是除惡揚善的，所以說它手里拿著好多的法器，宋代以后才融入了咱們的孝道思想，百善孝為先。 平頂洞，你抬起頭看，很多人都以為是柴火燒得，實際上不是，在唐宋時期，在法泉寺的出家人達(dá)到1500人，就說它的香火是非常旺的，以前的香火是柏樹葉子所做，所以說它的煙比較大，所以說它比較黑。里面達(dá)摩祖師像達(dá)到了國寶的級別，特別珍貴，是法泉寺的鎮(zhèn)寺之寶。 五百羅漢堂始建于2003年，2006年的9月9日開光落成的。里面供奉了500尊羅漢，504尊像，多了4尊像，分別是拿掃帚的分僧、孔雀明王、濟公，靠里面還有尊釋迦摩尼的大佛殿在過去叫千佛洞。因為它兩側(cè)有千佛，中間是二十四柱天，最底下是十八羅漢，修建于民國時期。 壁畫傳說是吳道子所畫，人物壁畫有一個特點，無論你轉(zhuǎn)到哪個角度，他都是看你的，這就是唐代的傳奇藝術(shù)，咱們說眼睛是心靈的窗戶，他的形態(tài)、神態(tài)、神韻都表現(xiàn)在眼睛上，雖然字跡有點不清晰，但眼睛環(huán)視很有神，你走哪他看哪。 法泉寺以其悠久的歷史，珍貴的文化遺產(chǎn)，獨特的紅巖景觀，成為隴上黃河風(fēng)情線一處重要的旅游觀光地。每年農(nóng)歷四月初八為傳統(tǒng)廟會，文化、科技、商品交流與觀光游覽、娛樂、敬香拜佛融為一體，盛況空前。 1987年以來，法泉寺石窟 保護(hù)組織在靖遠(yuǎn)縣政府和主管部門的大力支持下進(jìn)入搶救維修，落實了“四有”管理，劃定法泉寺石窟南至沙河、東、北、西三面崖壁外20米為保護(hù)范圍和建筑控制地帶。1981年列為縣級文物保護(hù)單位。<br> <h1></h1><h3 style="text-align: center;"><b>第六節(jié)</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>唐代泥塑藝術(shù)的瑰寶——紅羅寺石窟</b></h3> 寺兒灣石窟位于靖遠(yuǎn)縣北灣鎮(zhèn)天字村東北2公里。又名紅羅寺，窟鑿于紅砂巖崖面上。創(chuàng)建于唐，清康熙、嘉慶年間重修，原有6窟，現(xiàn)存1窟，為平頂式，坐東向西，窟內(nèi)有石雕一佛一菩薩和唐代造像釋迦、伽葉、阿難、觀音、力士、天王、十八羅漢等泥塑像66尊，高0.03--0.2米?？唛T為磚券拱結(jié)構(gòu)，上方有木結(jié)構(gòu)小閣一座，出檐處為斗拱木雕，為清康熙十二(1674)年增建樓基。北崖面上有北魏佛龕一處，距地表高2米，內(nèi)有浮雕殘跡，配殿和山門毀于清同治年間。窟前留有殘碑半塊，高1.1米、寬0.81米，殘存133字，記載石窟建立經(jīng)過，又有清乾隆二十七(1762)年碑兩通，陰刻于南面石窟前半壁紅砂崖上。保存較完整，對研究唐代泥塑藝術(shù)有重要價值。 二十世紀(jì)七十年代，五座石窟被毀，現(xiàn)僅存一窟，深5.8米，寬4.4米，高4.26米，為平頂三面開龕式。始建于唐代，原有六窟，現(xiàn)存一窟。窟門為磚拱通道式磚基結(jié)構(gòu)，上建有木結(jié)構(gòu)閣樓一座。有大小佛龕三十多個，龕內(nèi)存有塑像六十六尊，皆為泥裹浮雕彩塑造像。佛像經(jīng)歷代彩飾，造型精美，神態(tài)各異、栩栩如生，堪與敦煌莫高窟唐代造像相媲美，具有較高的文物價值，對研究黃河流域和絲綢之路石窟藝術(shù)具有重要意義。窟中正壁為大龕，龕內(nèi)塑有釋迦牟尼坐像。發(fā)髻螺旋高聳，慈眉善目，炯炯有神，面龐圓潤，軀體比例適度，身披通肩袈裟，繪塑技法完美，塑像背景襯以花卉浮雕。 寺院除現(xiàn)存石窟外，還有二十世紀(jì)八十年代重建的山門、大佛殿、觀音殿、地藏王菩薩殿、斗戰(zhàn)圣佛殿等仿古建筑。左壁龕中塑燃燈佛像一尊，身披低領(lǐng)袈裟，右手置于膝下，左手結(jié)禪印，左右兩童子均雙手合十，四大金剛手執(zhí)武器。右龕內(nèi)塑藥師佛，侍童站立兩旁，手執(zhí)笏板。四大金剛肅立外側(cè)，袒胸露背，相貌莊嚴(yán)。壁畫長14米，色彩華麗，構(gòu)圖比例協(xié)調(diào)，畫面生動活潑，形神具備，妙趣橫生。 <div style="text-align: center;"><b>第七節(jié)</b></div><b><div style="text-align: center;"><b>白銀市博物館</b></div></b> 白銀市博物館于2011年成立，建筑面積5240平方米，其中展廳面積4200平方米，文物庫房面積680平方米?；娟惲杏小栋足y史前文化藝術(shù)展》、《筆墨春秋白銀書畫展》、《白銀古生物化石展》、《鄉(xiāng)土歲月-白銀民俗展》、《白銀油坊展》、《現(xiàn)代書畫展廳》等。2020年，白銀市博物館入選“第四批國家二級博物館名單”。館藏有陶器、石器、玉器、青銅器、書畫及古生物化石等各類文物共5011件（套）。以馬家窯文化彩陶、齊家文化玉器、唐代鎏金銅造像、明清名人書畫等為館藏特色。 博物館自成立以來，致力于館藏資源的豐富，著力征集民間流散文物，征集了一批文物精品。有吳昌碩、劉墉、林則徐、于右任、范振緒、趙望云等名人書畫，還征集了33件風(fēng)格獨特的明清古床。這些文物的征集極大豐富了展覽，使得館內(nèi)的書畫陳列獨具特色，形成一定規(guī)模；館內(nèi)的民俗展覽很接地氣，把清代油坊搬進(jìn)了博物館，從衣食住行上發(fā)掘民俗特色，還原了舊時代的民俗風(fēng)貌。 白銀市博物館的社會教育工作開展的有聲有色。與市內(nèi)33所學(xué)校聯(lián)合開辟了青少年“德育教育第二課堂”，每年學(xué)生開學(xué)的學(xué)前教育、文博知識進(jìn)校園、中小學(xué)生征文大賽、連續(xù)七屆邀請國內(nèi)學(xué)者專家大型公益性講座、每月一期的“講述白銀”歷史文化大講堂、“讓文物活起來”親子體驗活動、未成年人研學(xué)旅行等已經(jīng)家喻戶曉，成為白銀文化文博工作的品牌服務(wù)項目。 扎實推進(jìn)社區(qū)文化服務(wù)站服務(wù)。在白銀轄區(qū)紡織路社區(qū)、長通路、蘭包路、建銀、警苑、狄家臺、武川、向陽村、長安路等10家社區(qū)人流聚集的地方設(shè)立博物館社區(qū)服務(wù)宣傳站宣傳欄，為社區(qū)免費贈送《中國文物報》并每周四定期準(zhǔn)時上架，全年更換報紙54次，每季度更換宣傳欄內(nèi)容，使博物館社區(qū)文化服務(wù)欄成為社區(qū)市民飯后閑暇獲取精神食糧的主要途徑。這項工作堅持了4年不間斷。 成立了白銀市博物館志愿者服務(wù)隊?，F(xiàn)有志愿者94名，從事各項大型公益活動、志愿講解、助殘幫扶活動。爭取國家“壹基金溫暖包”項目，把博物館人的關(guān)愛送給亟需關(guān)注的弱勢群體，此項工作已經(jīng)堅持三年。 業(yè)務(wù)研究工作更上臺階。啟動白銀市歷史文化資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程。2016年1月啟動，該數(shù)據(jù)庫內(nèi)容方面從建制沿革、田野文物、館藏文物、非遺傳承、歷史名人和文化典籍等6個版塊120個子項，比較全面系統(tǒng)的囊括了我市自漢代以來至新中國成立前的歷史文化遺跡及其傳承，重點圍繞歷史，核心突出文化，是我市歷史文化資源的第一次細(xì)致全面的匯總和梳理，堪謂我市歷史文化資源的“百科全書”；墓葬搶救性發(fā)掘保護(hù)。2013年4月至6月對平川黃灣漢墓群進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，并發(fā)表了發(fā)掘報告。2016年7月-9月，按照省文物局安排白銀市博物館館專家組指導(dǎo)靖遠(yuǎn)縣博物館在靖遠(yuǎn)東灣清理發(fā)掘明代人霍忠及其子霍璽墓室，并取得階段性成果；《白銀市金石校釋》出版發(fā)行。它是反映白銀碑刻文物歷史的重要文獻(xiàn)資料，2014年1月啟動，委托蘭州大學(xué)古籍所吳景山教授等人組成課題組，對白銀市市三縣兩區(qū)現(xiàn)存的金石碑刻資料進(jìn)行系統(tǒng)研究與整理，共搜集整理碑刻拓片資料106件，已經(jīng)于2016年12月出版發(fā)行。<br>