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永吉公是獨子嗎

知音無人

<p class="ql-block">  永吉公是獨子嗎?要回答這個問題,首先,我們必須了解“獨子”的含義:在百度詞條中對“獨子”的定義是:獨子是指一對夫妻的子女中有且僅有一個兒子。這個定義強調(diào)了獨子是夫妻唯一的孩子,且為男性。根據(jù)這一定義,對于永吉公是獨子嗎這一問題的答案是否定的。</p><p class="ql-block"> 理由如下:在馬文莊公為永吉公的父親所寫的《封監(jiān)察御史麻公墓志銘》中有如下內(nèi)容:“錦溪麻先生陜西慶陽人諱直字從禮......先生卒,子御史方按鹽在浙,既奔歸,哭之至病。卜某年月日葬先生,遣姪培以楊育軒大夫所為狀,乞余銘。按狀,先生父彪,母章氏。生四子,先生其季也。配王氏,封孺人。子一,即御史永吉,娶陳典簿女,封孺人。女二,長適庠生崔育桂;次適王在洛?!保ㄎ闹袠它c系作者所加)</p><p class="ql-block"> 據(jù)上文,說明了永吉公的父親直公和母親王孺人共生育三胎,一男二女。“適”是嫁的意思,《孔雀東南飛》就有“貧賤有此女,始適還家門”,也就是直公的兩個女兒長女嫁給了庠生崔育桂;次女嫁給了王在洛。所以不管是古義和現(xiàn)代對“獨子”的解釋,永吉公都不算是獨子。</p><p class="ql-block"> 在《嘉靖四十四年進士登科錄》中的麻永吉條目中,有“兄永實、永豊、永亨、永裕,弟永年、永祥、永禎”的記載,這視乎說永吉公弟兄共八人,這里我們應根據(jù)直公《墓志銘》來理解和看待,因為墓志銘的書寫是由死者家中的至親“為狀”,寫銘的先生“按狀”而寫,所以更居權(quán)威性,一般出錯的概率很少。而《登科錄》一般為官方編輯,是根據(jù)學士(參加會試的考生)所提供的履歷寫的,而考生提供履歷時,按當時之規(guī)定,是要提供同一個爺爺之后人的家庭關(guān)系的,且我們現(xiàn)在族人之間還保留著同一個曾祖或一個祖父的后人進行排行的習慣,雖然在永吉公的《登科錄》中弟兄們永吉公排第五,但同樣《登科錄》中就有永吉公“行一”的明確表述,結(jié)合直公的《墓志銘》表述,我們可以肯定的說永吉公是直公唯一的兒子,但不是獨子。</p><p class="ql-block"> 直公四十歲上才有永吉公這個兒子,我們猜想,分別嫁給崔育桂和王在洛的直公的兩個女兒,很可能先于永吉公出生,因為在直公的墓志銘中有“先生年且四十尚無子”之語,而不是直公年且四十夫人王氏尚不生養(yǎng)或勸納妾之語,且“無子”不代表“無女”。</p><p class="ql-block"> 為幫助看官讀懂直公的《墓志銘》,余借此說段與本題目無關(guān)的話題,也許是畫蛇添足,看官莫嫌我啰嗦。通過我們認真的細讀直公的《墓志銘》,有“卜某年月日葬先生,遣姪庠生培以楊育軒大夫所為狀”,解釋一下:這里“姪庠生”應該是直公的那一位侄子,說明了與永吉公同輩的弟兄中有人已獲得了“秀才”的稱呼,一個側(cè)面說明了當時麻氏家門重視讀書之史實;文中提到的“楊育軒大夫”是永吉公的親家,直公的《墓志銘》后文中有:“孫女一字戶部郎中子進,楊君即狀先生者。”這說明永吉公的女兒雖然尚未嫁給戶部郎中楊育軒的兒子楊進,但已許婚。百度中就有“字”引申為女子許婚,即女子訂婚的意思。明朝戶部郎中,負責戶部的具體事務,正五品。 </p><p class="ql-block"> 此短文,專為我慶陽麻氏后人解惑而作,歡迎看官雅正。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024年9月11日隨筆于西安</p> <p class="ql-block">永吉公墓室匾</p> <p class="ql-block">周舊邦牌坊</p> <p class="ql-block">文筆峰</p>