一片甲骨驚天下，一尊青銅耀古今<br>殷墟在這里發(fā)現(xiàn)，周易在這里發(fā)明<div>一個低調(diào)的古城，安陽等著你到來！</div> 河南最北部的安陽，西靠太行山，位于晉、冀、豫三省交界處，是殷墟所在地、中國現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃、甲骨文和后母戊鼎的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)源地、紅旗渠精神的發(fā)祥地，被譽為“文字之都”和“七朝古都”。 這里有盤庚遷都于殷、商王武丁中興、奴隸傅說拜相、女將軍婦好請纓、文王拘而演《周易》、西門豹投巫治鄴地、藺相如降生古相村、信陵君竊符救趙、項羽破釜沉舟、曹操鄴城發(fā)跡、三朝宰相韓琦三治相州、抗金名將岳飛盡忠報國等名人軼事。 商朝是中國歷史上第二個朝代，距今已有3624年。商湯約在公元前1600年滅夏，建立商朝。商朝先后經(jīng)歷了“先商”、“早商”和“晚商”三個大的階段，前后相傳17世31王，延續(xù)約500年。 公元前14世紀，晚商時期，商王盤庚遷都于安陽洹河一帶，建立洹北商城，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。人們將盤庚遷都后的商朝稱作殷。商代從盤庚到帝辛，在此地共傳8代12王，前后達273年。殷墟則是?商晚期的都城遺址。 從1928年由中國學(xué)術(shù)機構(gòu)獨立主持考古發(fā)掘開始，在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌。 分布在洹河兩岸的殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址共同組成了殷墟遺址。目前殷墟分為三個景點——殷墟宮殿宗廟遺址，殷墟博物館（新館），殷墟王陵遺址。殷墟博物館（新館）和殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，殷墟王陵遺址距離它們大概5公里。 宮殿宗廟建筑遺址分布在安陽小屯村東北，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。殷墟這些大型建筑基址大多為四合院式建筑，基本上符合宮殿“前朝后寢，左祖右社”的建筑格局。 安陽殷墟有眾多的歷史遺跡，最為重要的是文字，到目前為止，殷墟總共出土了甲骨15萬片，單字約4500個，其中約有1500個字已經(jīng)被解讀。 在殷墟宗廟遺址有一個甲骨碑廊，在這里可以看到甲骨文的今譯。 在甲骨碑廊中，你能看到100多塊這樣的甲骨文漢語對照、釋文和英文注解，其中還包括世界上最早的日食記錄和我國最早的月食記載。 <p class="ql-block">文字的出現(xiàn)，意味著人類走出了結(jié)繩記事的年代，甲骨文證明了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻所記載的我國上古文明的真實性，把有記載的中華文明史向前推進了一千年。</p> 婦好是商王武丁的第一位王后，中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事家、政治家。婦好墓是殷墟唯一一座沒有被盜的殷商王室成員墓葬，這得益于她老公武丁在墓室上方蓋了一座大殿，大殿的基址保護了墓穴。 婦好墓是殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。 婦好墓深7.5米，出土了隨葬品1928件。出土的青銅器中，有不少都鑄有“婦好”二字的銘文，甚至在兵器上也有“婦好”的名字，婦好的身份和故事是經(jīng)過甲骨上的卜辭、青銅器的銘文公共確認的。 殷墟車馬展廳展出了6座殷代車馬坑和道路遺跡，分別在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的，商代道路遺跡是在滑翔學(xué)校南地發(fā)掘的。 每坑葬1車，其中5坑隨車皆葬兩馬，4坑各葬1人。車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度。 商后母戊鼎是已知中國古代最重的青銅器，1939年河南省安陽市武官村出土，抗日戰(zhàn)爭時期村民擔(dān)心被日軍發(fā)現(xiàn)，重新埋入地下，1946年被重新挖出，運送南京并撥交中央博物院籌備處保存。1959年中國歷史博物館建成，商后母戊鼎從南京調(diào)往北京，存于國家博物館。 殷墟博物新館從平面上看，酷似甲骨文的“洹”字，取殷墟依附洹河之意，博物館大門是我國著名的古建筑專家楊鴻勛先生根據(jù)甲骨文象形字“菛”的構(gòu)形和殷商紋飾設(shè)計的。。 博物館門楣上是甲骨卜辭“大邑商”三個字，這是古代商人對都城的美稱。自盤庚遷都以來，殷墟都邑規(guī)模不斷發(fā)展和壯大，商朝人自豪地稱商都為“大邑商”。 感興趣的游客，在新館可以呆上一整天，時間有限的游客，可以跟著下圖，尋找館內(nèi)的鎮(zhèn)館之寶重點品味。 在殷墟遺址中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了陶瓷做成的下水管道，表明商朝人已經(jīng)非?？茖W(xué)地設(shè)計城市的給排水系統(tǒng)了。 婦好墓隨葬品中有一對司母辛銅方鼎，口沿下一周夔龍紋為主紋飾。銘文“司母辛”鑄于口下內(nèi)壁，意思是婦好的子女為祭祀亡母辛而鑄此鼎，“辛”是婦好去世后在宗廟被供奉的廟號。方鼎現(xiàn)一個存于河南省博物院，另一個在殷墟博物新館內(nèi)。 婦好墓出土了接近6880余枚的海貝，為什么在內(nèi)陸的安陽會出現(xiàn)大量的貝殼呢？這主要得益于商朝的貿(mào)易開發(fā)，商人的活動范圍很大，向西到新疆了，曾有一條玉石之路。<br><br> 婦好墓出土玉器絕大部分為和田玉制品，商代琢玉工藝隨著工具的不斷改進而提高，題材豐富，從婦好墓中出土了和田玉簪子、魚鳥、玉象、玉人與玉刀等等。 殷墟遺址的青銅器鑄造業(yè)非常發(fā)達，目前已出土的青銅器多達四五千件，以禮器為代表。婦好墓中隨葬的青銅禮器就多達468件，其中鑄有“婦好”二字的青銅禮器有109件，商婦好鸮（xiāo）尊、三聯(lián)甗（yǎn）、偶方彝（yí）、大銅鉞等著名青銅器，都來自婦好墓。 殷墟出土的青銅器，基本上都是成套出土，禮器的大小和花紋因墓主的身份不同而分成不同的等級，這在其它地方是十分罕見的。 “亞址”銅方尊，同墓共出土兩件，形制、花紋皆相同，此為其一。整器呈方體，方口外侈，束頸，斜肩，高圈足外撇。尊體四角和四邊中部均有扉棱?？谙嘛椊度~紋。腹及圈足飾分解式獸面紋。肩部四角與四邊中部各有4個圓釘頭，四角的釘頭上套有4只象首，四邊中部則套似鹿?fàn)畹墨F首。這8個獸首均為單獨鑄造套裝上去，可自由取下。方尊內(nèi)底中部鑄有銘文“亞址”。 著名的青銅器，作為蒸煮類的鍋具使用，而圖中煮的則是人頭，是商代對戰(zhàn)俘和奴隸的懲罰制度——人頭祭祀。 3000多年以來，文字的發(fā)展經(jīng)過了金書、篆書、隸書、楷書等不同形式的演變，但是音、形、義為特征的文字和基本語法卻一直保留至今，這樣的方塊字對我國書法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展也奠定了基礎(chǔ)。 嵌綠松石刻辭骨柶。器物上端尖銳，下端殘缺，殘存刻辭一行十五字，字內(nèi)嵌綠松石。這是我國博物館現(xiàn)存唯一一件文字鑲嵌綠松石甲骨。骨柶上有刻辭，記錄了商王與軍隊巡視捕獵的事件。 2172屯南甲骨，這版為殘缺的牛肩胛骨，在這版牛骨上發(fā)現(xiàn)了93個單字，文字清晰，大小均勻。共十一條卜辭，卜問商王田獵是否有災(zāi)禍，歷時三十八天。這片牛骨品相端莊大方，文字清晰優(yōu)美。國家郵政局發(fā)行的紀念郵品中有它的身影，圖書或宣傳冊的封面上也常請它亮相，是名符其實的“甲骨明星”。 銅手形器，器具比一般成人手略小，右手，呈微曲半握狀，五指比例適中，關(guān)節(jié)清晰，指尖圓滑，指甲微露，手背之上裝飾半個饕餮紋，手腕截面呈橢圓形，其內(nèi)殘留碳化木柄。其功用有“假肢”“權(quán)杖”“工具”等說法。 “亞長”牛尊。牛尊造型為寫實的水牛，體態(tài)健壯肥碩，抬頭伸頸，微張口，口內(nèi)中空，背部微凹，上有長方形銅蓋。牛身布滿龍、鳥、魚等動物紋飾，尤以腹部兩側(cè)虎紋最為突出。牛頸部下方及器蓋內(nèi)壁有銘文“亞長”。 <p class="ql-block">殷墟出土的23輛馬車在新館集中展示，讓我們仿佛看到了彼時車轔轔馬蕭蕭的壯觀景象。文明和野蠻交織，一朝繁盛萬骨枯。</p> 此次殷墟博物館新館之行，有幸遇見了安陽義務(wù)講解員張敏老師，退休之前是建工集團的員工，退休之后考取了義務(wù)講解員證書，非常專業(yè)非常耐心的一位大姐，三個多小時的講解，收獲滿滿，為善良智慧的安陽人點贊！<div>照片背景盤旋在館頂中央的，是一只俯瞰眾生的大鳥，商人的祖先被認為是由玄鳥所生， 《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》篇中有一句話:“天命玄鳥，降而生商?！?lt;br></div> “茍日新，日日新，又日新”選自《禮記·大學(xué)》。意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。 有安陽人調(diào)侃，不認識幾個甲骨文都不好意思說自己是安陽人。到了安陽，不認識幾個甲骨文，都找不衛(wèi)生間！哈哈！ 王陵遺址位于洹河北岸侯家莊與武官村北高地，是殷墟的重要組成部分，與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，已發(fā)現(xiàn)大墓及較大墓13座、祭祀坑2500多個。王陵遺址距離殷墟宗廟遺址較遠，景區(qū)整點有棕色小中巴擺渡。<div><br></div> <p class="ql-block">王陵遺址經(jīng)過了近百年的考古挖掘，已經(jīng)發(fā)掘的人殉坑是鮮為人知的遺址，2024年已經(jīng)全部回填不再供人觀看。</p> 殷墟王陵突出特點是盛行人牲人殉制度。因為盜墓嚴重，所有王陵的主人都不知是誰。 王陵遺址的考古發(fā)掘工作始于1934年至1935年，之后在1949年后又進行了長期的調(diào)查、鉆探和發(fā)掘。其中著名的?司母戊鼎即出于此。 中國文字博物館是世界上首座以文字為主題的博物館，博物館廣場前屹立著一座高18.8米、寬10米的字坊，它取甲骨文、金文中“字”之形，用殷商時期青銅器上的典型圖案裝飾，是中國文字博物館的標(biāo)志性符號。 館內(nèi)展出了古代各種書寫工具、文字文獻和不同歷史時期的漢字演變過程。也陳列了銅器、陶器、玉石等文物。感興趣的游客在這里可以泡一天時間。 文字博物館序廳的整體設(shè)計隱含了傳統(tǒng)文化中天圓地方的理念，四周的浮雕展示了中國文字載體發(fā)展史、中國書法發(fā)展史，以及一片甲骨驚天下和少數(shù)民族文字大家庭的盛況。 為了更加快速的了解展館的內(nèi)容，六個散客拼了館內(nèi)講解，兩個來自重慶的小學(xué)生（高溫導(dǎo)致開學(xué)推遲）對文字的知識驚呆了我了，少年強則中國強，后生是國家的希望。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)，要追溯到清朝末年，被河南安陽小屯村的村民們當(dāng)作包治百病的藥材“龍骨”使用。1899年，晚清官員王懿榮治病時在中藥中的“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了古文字甲骨文。因此，王懿榮也被譽為“甲骨文之父”。 殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文是中國文字始祖，與現(xiàn)代漢字一脈相承，甲骨文與古代兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基字母并稱人類三大古文字。對推動中華文明乃至世界文明的發(fā)展都做出了巨大的貢獻 來到中國文字博物館，不由得心生自卑，這份自卑源于對中國文字的無知，華夏文明的智慧在這里一一呈現(xiàn)，我們卻相知甚少。學(xué)無止境，從我開始從現(xiàn)在開始！ 正值重陽節(jié)來臨，博物館正在舉行重陽節(jié)文藝匯演，豐富的活動，凸顯了當(dāng)?shù)厝罕娯S富的文化生活和精神面貌。百姓能夠安居樂業(yè)才是國家真正的盛世！ 站在安陽老城，一眼就能看見文峰塔那獨特的上大下小的塔身。文峰塔因建于天寧寺中，又稱天寧寺塔，寺內(nèi)其他建筑皆在大地震中被毀，唯有此塔經(jīng)歷千余年風(fēng)雨仍然佇立。 天寧寺原建于隋仁壽（601-604）年間，文峰塔修造于后周廣順二年（952年），在1772年（清乾隆三十七年），當(dāng)時的彰德（即今安陽）知府黃邦寧主持重新修葺天寧寺和塔，并在塔門橫額上題了“文峰聳秀”四個大字，從此此塔又被稱為“文峰塔”。 文峰塔五層八面。浮屠五級上有平臺，下有券門，每層周圍有小圓窗。塔坐落在一個高達二公尺的磚砌臺基上。 文峰塔是一座典型的磚木結(jié)構(gòu)佛塔。佛塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，高38米。擁有眾多精美的佛像和壁畫。 文峰塔由下往上一層大于一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，這種平臺、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制世所罕見。。 寺院布局分左右兩部分，右側(cè)是佛殿區(qū)，主要有山門殿，天王殿、大雄寶殿，左側(cè)為塔院，聳立著鎮(zhèn)寺寶塔。<br><br> <p class="ql-block">山門殿后是天王殿，單檐懸山頂，黛瓦灰墻紅色格柵門窗，建筑古色古香，檐下懸掛黑底金字匾，上書“天王殿”</p> 文峰塔，對于安陽而言是歷史文化內(nèi)涵，是時代的投射，更是安陽人的共同記憶。 倉巷街，是明清時期安陽彰德府城保存至今的建筑文化遺產(chǎn)。老街全長500余米，寬4.9米，夾街對峙，麻石鋪路，皆為晚清民國建筑。 安陽倉巷街因原來位于縣衙糧倉門口，故得名倉門口街。新中國成立后，因時代發(fā)展糧倉漸廢，更名為倉巷街。 倉巷街的最北段是安陽鐘鼓樓，這里是安陽夜市的所在地。雜亂無章的小販招牌，局促緊湊的攤位擺放，空氣中彌漫著濃濃的油煙氣......一個普通地級市的夜生活如此真切的展現(xiàn)在眼前。 倉巷街南段是一處明清時期的仿古戲臺，正下方有片水域叫后倉坑。后倉坑是挖土修建城墻時形成的，與周圍古樸的建筑相互輝映。 彰德府是特定歷史時期的稱謂，清乾隆時期，臨漳、涉縣、武安、安陽、內(nèi)黃、湯陰、林縣等七縣屬彰德府管轄，故今日城隍廟內(nèi)除供奉城隍外，同時還有七縣城隍殿。 明清時期，倉巷街為彰德府城商賈民居云集之地，也正因為這段繁盛的歷史，給老街留下了許多規(guī)模宏大的建筑。 現(xiàn)在這里經(jīng)過改造，大致保留清明和民國時期的建筑風(fēng)格，也成為了很多商販的運營地，街上掛滿燈籠，每到晚上燈火通明，若有幾分古意。 走進老街，穿行古巷，磚雕門樓，古宅遺跡俯拾皆是，經(jīng)過修復(fù)的宅第和會館佇立在小道兩旁。 關(guān)帝廟，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分， 一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示，是民眾的精神寄托。 安陽文峰區(qū)通過打造倉巷街歷史文化街區(qū)，展示古城魅力。但整街商鋪的層次不高，游客的體驗并不是很好。 <div>魁星閣是安陽古城東南角樓，位于安陽彰德府城墻之上，始建于明洪武年間，有著近600多年歷史，因所供魁星而得名。</div> 明代安陽古城墻見證了歷史的滄桑變遷，經(jīng)過明清兩代多次修葺，其形制和功能漸趨完備。<br> 這個以磚木結(jié)構(gòu)為主的建筑，重檐歇山灰瓦頂，給人一種氣勢恢宏的鎮(zhèn)定之感。 魁星，是中國古代天文學(xué)中的二十八宿之一，后來被附會為神，成為主管文章興衰和考運的神祇。來此祈求孩子的學(xué)習(xí)順利、學(xué)業(yè)有成！ 登上魁星閣可以俯瞰安陽城的景色。舉目望去，青磚灰瓦的民居參差錯落，筆直的大道穿東西。 高考已過，烈日之下來此的游客也屈指可數(shù)。 十年寒窗，懸梁刺股終不悔；三元及第，鹿鳴瓊林方奪魁。 彰德府城隍廟始建于北周年間，在明太祖朱元璋大封天下城隍時進行了史上最大規(guī)模的擴建，成為豫北地區(qū)規(guī)模最大的城隍建筑群落。 不巧的是周一閉館，遇見好心的工作人員，得以進門拍了兩張照片。 <p class="ql-block">城隍廟現(xiàn)存規(guī)制包括牌坊、大門和五座大殿及東西廂房等，建筑古樸大方，雕繪圖案精美。</p> 城隍廟同時是安陽民俗博物館所在地，陳列民俗文化精品。 安陽三道街附近，途徑小眾金石藝術(shù)博物館，中式庭院，古意濃濃，鬧市區(qū)里有一處靜院，顯得非常雅致。 博物館看似單調(diào)，但是館中收藏的十方墓志銘讓時間能瞬間回到千年之前，歲月不語，金石可志。時間有限，加之對金石學(xué)沒有研究，簡單的打個卡。 縣前街因位于明代安陽縣署（俗稱縣衙）正南而得名。明代的彰德府城隍廟、朱元璋孫子朱高燧的趙藩王府，慈禧太后光緒皇帝曾經(jīng)下榻的慈禧行宮—文昌閣等清代和民國初期的民居穿插其中。因時間有限，沒有一一打卡。 在縣前街街口不遠，可見一座高踞石臺之上的四層樓閣，高閣寺。當(dāng)年明成祖第三子朱高燧在封地彰德府（今安陽）建有宏大的趙王府，后僅存這座樓閣孤零零地立在老城之中。目前正在維修中。。。 <p class="ql-block">位于安陽市文峰大道上的百年老槐樹，可謂無人不曉。這棵百年老樹，見證了這座城市的歷史變遷！老槐樹的周邊商業(yè)繁華，商鋪隨處可見，是安陽市男女老少經(jīng)常光顧的“圣地”。</p> <p class="ql-block">明清時期，彰德府城商賈民居云集，因為這段繁盛的歷史，眾多保存完好的宅第和會館佇立在城內(nèi)。</p> <p class="ql-block">初秋的正午，太陽依然爆烈，樹蔭下仍能感覺到河南老家特有的清爽，大街上時時傳來的鄉(xiāng)音，空氣中熟悉的氣息，撫慰著心中的鄉(xiāng)愁，在這里視乎找到了來時的路。。。</p> 安陽，一個以農(nóng)業(yè)為主的古城。城市建設(shè)遠遠落后于同是古城的開封，置身所謂的北大街，完全沒有找到大街的感覺，破損的街面、電瓶車蕩起的塵埃、街面的垃圾，感覺時間似乎倒退了三十年！ <p class="ql-block">安陽政府為了拉動旅游，也在不斷的對老城進行改造。從歷史老街的復(fù)建、六十歲免票、景區(qū)沒有二次消費等等，可以看出安陽古城復(fù)興的決心，但怎么把故事講好，是另一個維度的問題。</p> 低頭不經(jīng)意瞧見裝飾有饕餮紋圖案、文峰塔圖案的井蓋，這個創(chuàng)意凸顯了安陽對歷史的熱愛，對旅游的用心。 出行之前，反復(fù)對比了酒店的位置和評價。最后選定了藍鵲君程連鎖酒店（安陽文峰塔倉巷街店)，位置不錯，距離文峰塔七百多米、倉巷街1.4公里，高閣寺、城隍廟、天主教堂、天寧寺就分布在文峰北街和文峰南街兩側(cè)，探尋那些深藏于古巷街角的文化遺跡，用CITY WALK的形式再合適不過。 酒店的早餐，相比街邊店衛(wèi)生完全可以信任。 安陽的特色餐食，如扁粉菜、灌腸、道口燒雞等等，對于已經(jīng)適應(yīng)了南方生活的我，真不敢說是何等的美味。 倉巷街出來，見剛開張的一家羊肉粉店鋪，看起來還挺衛(wèi)生，來一碗，味道還不錯。 酒店樓下的一個刀削面老店，途徑幾次都是客滿，想必不會踩雷。沒想到，親測掉坑！相比之下，前一天在隔壁要的一碗羊肉燴面還稍強一點，很難認同安陽的美食！ 以往出行，高鐵都是訂的二等座，這一次訂的一等座，確實是要舒適許多，一個車廂三十多個座位，安靜的居然睡著了。到站提醒、乘務(wù)員送的瓶裝水和小零食雖然不值錢還是挺暖心的。 安陽之行，殷墟博物館讓我一日穿越三千年；中國文字博物館讓我們體會到泱泱華夏，千年文明永續(xù)流傳；天寧寺文峰塔獨特的造型和精美磚雕，倉巷街的古樸而又不失莊重，讓我對安陽這座古城充滿了新的期待，希望來年再見。 歷史不僅僅是一本書、一幅圖片。來到現(xiàn)場，讓我的知識變得更加的立體。站在華夏之地，享受著先人之恩，此生無憾！ <h3 style="text-align: right"><br></h3> <h3 style="text-align: right">2024年9月9日于河南安陽</h3> <h3 style="text-align: right"><br></h3>