<p class="ql-block"> 在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，女到男家叫“嫁娶”，男到女家喚“入贅”。然而不知從何時(shí)起，在桂林后花園的海洋山區(qū)，一種新型的婚姻模式——“半娶半贅”悄然興起。</p><p class="ql-block"> 一開(kāi)始，這只是雙女戶、獨(dú)女戶的專利。后來(lái)逐步擴(kuò)展，家庭不管有無(wú)男孩，凡有女戶，擇婿的先決條件，便是“兩頭管”，當(dāng)?shù)厮追Q“半討半嫁”。歷經(jīng)二十多年的踐行后，這種雙方兼顧的婚姻模式被人們普遍認(rèn)同，多數(shù)人效仿。于是，海洋山的婚姻別具一格，婚后生活豐富多彩，夫妻既兩邊兼顧又兩邊獲援。親家雙方不再有后顧之憂，興家、養(yǎng)老和傳宗接代，延續(xù)香火的若干棘手問(wèn)題迎刃而解。</p><p class="ql-block"> 首先，成婚后夫妻兩邊為家，也不各自為陣。平時(shí)在崗，夫妻城里居住，仍過(guò)小倆口的小家庭生活；節(jié)慶假日里，小倆口驅(qū)車鄉(xiāng)村輪回探視，讓雙方父母都享天倫之樂(lè)。其次，所生子女分別隨姓男方和女方，或長(zhǎng)子隨父姓，次子隨母姓；或長(zhǎng)子隨母姓，次子隨父姓。事先約定，不存在爭(zhēng)議，雙方香火皆得到延續(xù)。再次，婚后沒(méi)有娘家、婆家之分，外公、“內(nèi)公”之別。雙方祖輩一律稱呼爺爺、奶奶。最后，兩邊都是家，雙方兼顧，不顧此失彼，既合情也合理。有別于傳統(tǒng)的婚姻家庭模式，它的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的：</p><p class="ql-block"> 一、重男輕女的陳舊觀念將成為過(guò)去式；</p><p class="ql-block"> 二、彩禮、嫁妝之類經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)將不復(fù)存在。</p><p class="ql-block"> 三，兒女親家在一定程度上成為彼此相互依存的一家人。</p><p class="ql-block"> 四、優(yōu)生優(yōu)育將進(jìn)一步得到保障，孩子出生后雙方父母輪流照看，不但孩子成長(zhǎng)有保障，而且也助推了夫妻干事業(yè)的信心。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，這不是海洋山的獨(dú)創(chuàng)，這種“兩邊為家"的婚姻家庭模式，在廣西區(qū)內(nèi)外正呈漫延勢(shì)態(tài)。既便是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江、浙一帶，這種模式也被普遍接受。</p> <p class="ql-block"> 二0二四（甲辰）年農(nóng)歷八月初八日，魯塘文氏家族第二例“半討半嫁”新婚慶典分別在灌陽(yáng)縣洞井鄉(xiāng)和臨桂區(qū)五通鎮(zhèn)隆重舉行，上午女方慶典，設(shè)午宴；下午男方慶典，設(shè)晚宴。敝人作為女方家族成員，應(yīng)主人之托，撰擬魯塘慶典喜聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 首先，用新娘、新郎芳名作鳳頭聯(lián)一副，張?zhí)趹c典殿堂的大門(mén)之上。聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 文鳳舒翅詩(shī)涵韻，金枝招展女迎婿；</p><p class="ql-block"> 雪峰映日璧生輝，玉樹(shù)臨風(fēng)子乘龍。</p><p class="ql-block"> 橫批：秦晉之緣</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)展現(xiàn)”金枝招展"的婷婷秀女喜迎如意郎君，“玉樹(shù)臨風(fēng)”的翩翩俊男樂(lè)為乘龍快婿的愜意。彰顯金碧輝煌，詩(shī)韻融融的婚典殿堂喜慶。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)而，嵌入家長(zhǎng)芳名作堂屋中央聯(lián)，張?zhí)凇拔氖舷慊?quot;榜的兩旁，彰顯父母欣慰、滿意和對(duì)來(lái)賓感激之情，也對(duì)新人期待。</p><p class="ql-block"> 慶典簡(jiǎn)樸情誼厚，全憑親族還父?jìng)?lt;/p><p class="ql-block"> 春意濃郁秋色明，力挺女婿振家聲。</p><p class="ql-block"> 橫批：喜氣滿堂</p><p class="ql-block"> “全憑親族還父?jìng)奔仁侵魅俗灾t，也是主人對(duì)親族的感恩，“力挺女婿振家興”則是對(duì)小倆口的殷切期望。</p><p class="ql-block"> 再作母親芳名鳳頭聯(lián)，寄予厚望，展望前程。期待兒孫效仿先賢志趣，光耀文氏門(mén)庭；傳承紅色基因，拓展事業(yè)前程。聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 先賢志趣，兒孫效仿，光耀門(mén)庭弘正氣；</p><p class="ql-block"> 紅色基因，世代傳承，連綿后輩展前程。</p> <p class="ql-block"> 最后，在宴席的客廳里作聯(lián)三副，表達(dá)主人心境。</p><p class="ql-block"> 其一：</p><p class="ql-block"> 時(shí)代新潮，亦娶亦贅，招郎接力婿成子；</p><p class="ql-block"> 風(fēng)俗淳厚，是兒是媳，養(yǎng)女傳宗德樹(shù)人。</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)意在反映時(shí)代新潮，展示地方風(fēng)俗，體現(xiàn)現(xiàn)代婚姻特色和宗旨。“亦娶亦贅”，“是兒是媳”是本婚姻的鮮明特色和顯著特征?！梆B(yǎng)女傳宗德樹(shù)人"是婚姻的宗旨和目的，“招郎接力婿成子”則是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施和辦法。</p><p class="ql-block"> 其二：</p><p class="ql-block"> 禮儀粗俗，學(xué)淺才疏，招呼不到多擔(dān)待；</p><p class="ql-block"> 路途勞頓，情深義重，酬謝有期慢報(bào)恩。</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)屬自謙聯(lián)，是對(duì)與會(huì)嘉賓的招呼禮儀。一是表白主人“學(xué)淺才疏”，自然“禮儀粗俗”，不當(dāng)之處敬請(qǐng)各位“擔(dān)待”、諒解。二是來(lái)賓不辭“路途勞頓“之苦，就是深情和厚誼，且容主人日后慢慢報(bào)答。闡述禮儀粗俗，主人學(xué)淺才疏，從禮儀上表示主人歉意。</p><p class="ql-block"> 其三，也屬招呼聯(lián)，闡述酒淡筵薄，不成敬意，從菜肴上表達(dá)主人歉意。</p><p class="ql-block"> 一席薄宴，幾杯淡酒，不成敬意多怠慢；</p><p class="ql-block"> 兩顆丹心，滿腔赤誠(chéng)，銘記恩德久為情。</p> <p class="ql-block"> 六副紅聯(lián)包含了新婚的方方面面。雖然對(duì)仗不甚工整，韻律不太齊全，卻也反映了婚典的特色，主人的心境。幾年下來(lái)，魯塘文氏家族中的歷次婚典對(duì)聯(lián)，著實(shí)記錄了本族發(fā)展史上的不少佳話和趣話，彰顯了文氏家族的婚典特色。其中始遷祖第八代孫文慶幸的婚典楹聯(lián)頗具代表性，聯(lián)曰：</p><p class="ql-block"> 上海成佳偶，蘇杭并蒂，城鄉(xiāng)同慶千里喜；</p><p class="ql-block"> 華堂宴新婚，滬桂聯(lián)姻，夫妻有幸三生緣。</p><p class="ql-block"> 始遷祖第九代孫文澤豪、文亮的結(jié)婚對(duì)聯(lián)也頗有特色，反映了年輕一代的精神風(fēng)貌：</p><p class="ql-block"> 澤潤(rùn)鑄丹心，夫倡婦隨闖世界；</p><p class="ql-block"> 豪情謀遠(yuǎn)計(jì)，志同道合寫(xiě)春秋。</p><p class="ql-block"> 文思泉涌，勤學(xué)技藝成博愛(ài)；</p><p class="ql-block"> 亮鏡心明，善享溫馨獻(xiàn)真情。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 社會(huì)變革促進(jìn)民情風(fēng)俗，民情風(fēng)俗又適應(yīng)社會(huì)變革，兩者是相輔相成的辯證統(tǒng)一體?！鞍胗懓爰蕖边@一新型婚姻家庭模式，在桂北海洋山區(qū)盛行二十余年，經(jīng)久不衰且有向山外漫延的勢(shì)態(tài)。這足以證明這種婚姻模式的可行性及其生命力，是社會(huì)變革的必然產(chǎn)物。也是新形勢(shì)下調(diào)節(jié)婚姻家庭矛盾、社會(huì)矛盾的一劑良方。社會(huì)發(fā)展在于變革，社會(huì)變革在于推陳出新?！鞍胗懓爰蕖被橐瞿Ｊ骄褪且环N創(chuàng)新的嘗試。由于她沖破陳規(guī)舊俗，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，為解決當(dāng)下婚姻家庭矛盾邁出了可喜的一步，我們有理由相信，在不斷自我修正，不斷自我完善的進(jìn)程中，這種新的婚姻模式一定會(huì)約定成俗，成為相對(duì)穩(wěn)固的地方婚姻習(xí)俗的。</p> <p class="ql-block"> 婚姻是永恒的話題，而楹聯(lián)作為表達(dá)婚姻喜悅，展示婚典快樂(lè)的藝術(shù)形式，也是永恒的！我愿手中拙筆能為新型婚姻助力，為新型家庭吶喊！</p><p class="ql-block"> 一對(duì)有情人終成眷屬，祝愿新人幸福到永遠(yuǎn)！</p>