<p class="ql-block">明代夏昶寫竹，在技法上達(dá)到極致。他擅長畫竹石長卷，濃淡疏密節(jié)奏如同音樂一般。我在各地博物館或拍賣行都能看到不少他的竹石長卷作品，非常精湛，影響后世五百年。一般他的竹石長卷每卷拍賣價(jià)都在三億元左右，極具收藏價(jià)值。我早年學(xué)習(xí)夏昶墨竹下了很大的功力，后來感覺過于秀美。于是向鄭板橋、石濤、李方膺、薄華、竹禪、董壽平等等學(xué)習(xí)，畫去畫來不如我有我法，最終自成一格了。畫花鳥的人士一般都能畫竹，墨竹技法其實(shí)最簡單。但是真正畫好墨竹的人并不多，能夠達(dá)到精妙的更是少之又少。確實(shí)畫好墨竹要與書法、自己的修養(yǎng)和人格魅力很有關(guān)系。所以說：觀其竹如同見其人也。</p> <p class="ql-block">民國時(shí)期四川畫竹第一人之竹禪和尚，七八十年代時(shí)期是我崇拜的畫竹人士。清代鄭板橋畫竹皆可達(dá)到全國知名畫竹大家，而竹禪之竹怎么只能算是四川畫竹名家而已。是什么原因呢？我研究竹五十多年后，對兩者有了正確的評價(jià)。板橋竹畫，風(fēng)格繼承傳統(tǒng)但獨(dú)具特色，書法詩詞自成體系融入畫中，格調(diào)高雅脫俗最為關(guān)鍵，在歷史上的地位可想而知。而竹禪之竹畫，畫竹用筆過于流俗，書法題識不夠優(yōu)秀，格調(diào)屬于媚俗之氣也。二者畫竹肯定不在一個(gè)層面上，相應(yīng)價(jià)格區(qū)別也大矣。</p> <p class="ql-block">民國時(shí)期的蒲華寫竹，他把筆墨玩到極致。我八九十年代時(shí)期頗是崇拜之，經(jīng)過不斷的修行脫胎于薄華，自己有對竹君的深刻認(rèn)識，因而自然形成風(fēng)味矣。</p> <p class="ql-block">吾寫竹君五十余年，不可一日無此君。愛竹如命，如人生，如風(fēng)骨。經(jīng)過長期歲月的研習(xí)，己形成自我之風(fēng)格矣，被譽(yù)為＂蜀中一枝竹＂。早年深入研究過文與可，四川人，開水墨竹之先河者。也研習(xí)蘇東坡硃砂竹，此硃砂竹也是開硃砂畫竹之先河者。這二位開竹之先河者皆是四川人，有緣吧？歲月無情更喜歡明代夏昶之竹矣，當(dāng)時(shí)夏昶一枝竹，西冷十錠金之傳?？吹角宕氖瘽嵃鍢?，李方膺、等等之竹更加喜歡，愛不釋手。民國時(shí)期蒲華竹的出現(xiàn)，他寫竹的筆墨之韻味達(dá)到了極致。把水墨竹推向了更高的境界，崇拜得了不得。多少年過后，蒲先生筆情墨趣雖然足夠高矣。但用筆過于隨意，不懂得大道至簡之理。于是，又被否定了。一般來說，畫畫之人皆能畫竹，竹君技法最簡單，初學(xué)入門都學(xué)它。但是花卉中最難寫的就是竹，昌碩、白石其它花卉皆畫得好，也是沒把竹君寫好。在歷史上能畫好竹君的沒幾人，幾乎吾現(xiàn)在還沒看到。嗚呼！寫竹者云！半聾感悟</p>