“中秋”的背后還隱藏著一個十分重要的意象，那就是“圓”，它是和諧宇宙的頻率，也是吉祥如意的頻率。大到宇宙，所有的天體是圓的，軌道是圓的，小到細胞，也是圓的。對應到人間，就是圓滿不缺。既然不缺，那就不缺財富，不缺長壽，不缺康寧，不缺好德，不缺善終，所以“五福臨門”。對應到“五倫”，有父母在，我們就能享受到來自上面的能量；有兒女在，就能享受到來自下面的能量；有夫妻兄妹在，就能享受到來自平行的能量。有祖先在，就能享受到縱坐標的能量；有國家在，就能享受到橫坐標的能量，此謂“祖國”。因此，古人也把“五倫”形容為“五輪”，也是一個圓。 對應在文化上，它就是一個大團圓結構。因此，有人說中國的戲劇不夠深刻，其實它才是真正的深刻，因為它是重要的心理暗示。中國古人早就知道，什么樣的念頭會形成什么樣的結果，就像什么樣的底片會投射什么樣的影像。如果平時讀的文學作品是大團圓，潛意識里就會形成無數(shù)個大團圓的底片，下一個生命周期播放出來的生命景象就是大團圓，當一個民族的集體意識是大團圓，她怎么能不長壽。<br> 祖先們早把天理、地理、物理、人理、心理搞通了。<br> 之所以用月餅獻月，還是這個道理。古人講，境由心造，反之，心也由境造。看到一個圓，心里就有一個圓；心里有一個圓，氣就是圓的。氣圓則和諧，和諧則健康。所以，月餅作為祭品，正是為了喚醒人們內心的圓滿。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》中有一句臺詞非常經(jīng)典，父親給兒子講，只有你的心是圓的，你手里的月餅才是圓的，如果你的心不圓，再高超的技術也無法把月餅做圓?？梢娊?jīng)營并非為了經(jīng)營，而是為了圓滿心態(tài)。 如此看來，月餅上面的一切意象都是心靈底片：像玉兔那樣沒有暴力性；像嫦娥那樣長生不老；像蟾蜍那樣多子多孫；像“桂花”那樣富貴芬芳。<br> 如此，中秋賞月又何嘗不是心理暗示，賞什么?無非是一個圓一個明。由圓和明對照之下的人生感嘆就從文人墨客的筆下流出。核心話題無非是如何讓生命有常。如何才能讓生命有常呢?記著初心，存著歸意，以一種面對天地祖先的真誠和虔敬，度過生命中的每一天。對應到文題上，就是止于秋，行到圓，回到中。<br> 這是中秋節(jié)的四個主要元素：祭、中、秋、圓。它是古人一種極其重要的心理干預，也是一種極其重要的能量設計；但愿人長久，千里共嬋娟。<br>