<h3><br><br>孩子，戴上這頂斗笠吧，<br>你便把故鄉(xiāng)戴在頭頂。<br>走到哪里，<br>你都是故鄉(xiāng)的一朵蘑菇，<br>娘在夢里，<br>也能看見你不斜的身影。<br><br>孩子，戴上這頂斗笠吧，<br>斗笠里有我編進的鳥鳴。<br>走到哪里，<br>你都能聽到來自故鄉(xiāng)的聲音，<br>靜靜的夜晚，<br>鳥鳴會滑進你的夢境。<br><br>孩子，戴上這頂斗笠吧，<br>讓這片故鄉(xiāng)的熱土靠近你的心胸。<br>走到哪里，<br>你都能采到來自故鄉(xiāng)的溫暖，<br>即使寒流侵襲的冬夜，<br>你也會感到春意融融。<br><br>孩子，戴上這頂斗笠吧，<br>讓這朵故鄉(xiāng)的花兒伴你在鬧市穿行。<br>走到哪里，<br>你都能聞到故鄉(xiāng)的芬芳，<br>讓這泥土的芳香，<br>拍打城里的每扇窗欞。<br><br>孩子，戴上這頂斗笠吧，<br>你便把一輪月亮戴在頭頂。<br><br><br>兒時，在華坪大興街小學古舊的教室里，我們在老師的帶領下誦讀這首優(yōu)美恬靜的詩歌《斗笠》。誦讀詩歌的聲音像散碎的麻雀撲騰騰飛到大興街外的竹林里，與那些戴著斗笠、牽著耕牛、背著背簍的鄉(xiāng)親一起化成一幅煙雨蒼綠的水墨畫。那時的華坪鄉(xiāng)村，雨傘很少，斗笠是家家必備的遮雨工具，大大小小的斗笠平時掛在各家各戶的墻上，遇到落雨，個個人都戴著斗笠，在雨中就有很多行走的淡黃色“蘑菇”或是移動的標點。<br><br>后來才知道，華坪縣城舊時叫竹屏鎮(zhèn)，曾經(jīng)是云南的斗笠之鄉(xiāng)。康熙年間，四川移民大量遷入華坪，帶來了竹器編織技術。華坪的河谷、壩區(qū)溫暖潮濕，長著很多天然慈竹林，尤其是鯉魚河畔，遠遠望去，竹林蔥蔥郁郁，形如翠屏，縣城不負“以竹為屏”的美譽。豐富的竹資源帶來了華坪300年的竹編工藝輝煌期。生活中，華坪用竹子做的器具有斗笠、竹椅、竹床、竹桌、竹茶幾、竹書架、竹箱子、竹扇、竹筆筒、鳥籠、篾門窗、提兜、挑籮、背簍、撮箕、竹篩、簸箕、筲箕、筷子、竹梯、雞罩、篾碗兜、魚笆斗、拐杖、竹耙等近百種之多。這些竹器不但長期被華坪人使用于生活中，還銷往相鄰地區(qū)。邑人唐兆坤有詩為其寫照：<br><br>轎頂山前古道斜，<br>竹林茅舍兩三家。<br>閨中嬌女多絕藝，<br>亂篾理出百樣花。<br><br>華坪竹器以斗笠最負盛名。志書里記錄斗笠盛況的文字，無疑泛著綠色的自然之光。當然，在老家一帶，斗笠有著更通俗的名字——篾帽。在農(nóng)民眼里，斗笠首先是實用。至于詩意，讓文人士大夫慢慢去領會吧。<br><br>《云南通志》記載：“滇筍以永北為最，產(chǎn)后山，今舊衙坪一帶通業(yè)篾帽，種竹之利厚矣。”民國初期，華坪篾帽出產(chǎn)達到頂峰，盛產(chǎn)期年銷售量達到30萬頂之多，而且全靠人背馬馱，銷往永勝、寧蒗、麗江、鶴慶、賓川、大理、洱源、大姚、永仁、鹽邊、會理、西昌、昆明等地。<br><br>兵荒馬亂的日子里，古樸村鎮(zhèn)里的先人們用精細的手工編織內(nèi)心的寧靜。一個個漫漫雨季，無邊無際的雨水包裹著清貧的日子。布衣草履的平民以竹為屏深居竹林環(huán)抱的綠園，改進著從蜀地傳來的篾匠手藝，用篾刀把篾絲一次次分解下去。抱水煙筒的老篾匠、穿土印花布的茅舍閨女，著眼青絲黃縷，亂篾理出百樣花。巧手經(jīng)天緯地一番，旋轉的斗笠頂密密實實，中間夾上浸泡了桐油的布料，帽邊織上細微的格子紋路，再把福祿壽喜或吉祥詩句嵌進內(nèi)層，已是斗笠中的上品。<br><br>雨水漫過的石板路或巷道天潮地濕。來來往往的草鞋、布鞋和長筒鞋踩踏著石頭上的青苔，把民居深處加工出來的斗笠批量販往各地。馬匹組成的商幫搖著馬脖子上的銅鈴，穿過密林深箐、翻過青山埡口、涉過清溪湍流，走向彩虹遙指的異地。那一頂頂原本散發(fā)青篾氣息的斗笠，在馬馱子上經(jīng)風冒雨、日曬月?lián)幔诌_山外集市已經(jīng)變得金黃油亮、韌性十足。竹屏鎮(zhèn)斗笠盛期出品的一種上乘斗笠，重量不足二兩，當?shù)馗咄了炯业母叨〗愦髦@種斗笠上昆明讀書，竟然成為一種時尚，與龍云的公子釀出一段傳奇愛情。據(jù)說，滇西北竹屏鎮(zhèn)的斗笠銷往昆明，龍云也專選了我老家的斗笠戴上布衣還鄉(xiāng)。<br><br>雨傘的普及愈發(fā)使斗笠顯示出平民氣色，斗笠也由此退隱日子后臺。只是，農(nóng)民在田間地里奔忙，手里的活兒無法放下，難以伸出第三只手來撐傘，傘依然麻煩、不實用，遮日擋雨還得靠斗笠。斜風細雨，農(nóng)民犁地巡田、摘豆鋤瓜、栽苕攏苗、扯蔥拔蒜都離不開斗笠。尖頂而圓形的斗笠隨農(nóng)民走過漫長的夏季，直到深秋。素樸的斗笠下，期盼風調(diào)雨順的眼神，把大地上的日子越望越長；斗笠掩映的面孔，心平氣靜地頂著頭上方的陰晴圓缺。<br><br>大量新事物滲透民間之后，掛在墻壁上的斗笠逐漸不被人想起，日顯枯黃，堆積起逝去的光陰。某個黃昏，旅游城市里風情客棧的老板走村串寨，將農(nóng)家墻壁上閑掛的舊斗笠一一收購而去。當然，這些斗笠不會戴在游客頭上，而是張掛在追求鄉(xiāng)風村韻的客舍或餐館里，成為招攬散客的一種時尚元素。<br><br>斗笠很中國、很傳統(tǒng)、很民間，只可惜，現(xiàn)在，越具有這種味道的東西消逝得越快。在陶淵明詩里遮雨的斗笠，唐詩宋詞里時隱時現(xiàn)的斗笠，蘇東坡、李笠翁頭頂?shù)亩敷遥F(xiàn)在都無影無蹤了。如今，只有在一些邊遠山鄉(xiāng)，斗笠還扣在邊民頭上遮擋夕陽晚雨，像是農(nóng)業(yè)文明的一曲挽歌。<br><br> 馬 海 散文<br></h3>