<p class="ql-block">原文:</p><p class="ql-block">至虛極也，守靜表也。萬物并作，吾以觀其復(fù)也。天物云云，各復(fù)歸于其根，曰靜。靜，是謂復(fù)命。復(fù)命，常也。知常，明也。不知常，妄，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒身不殆。</p><p class="ql-block">譯文:</p><p class="ql-block">要達(dá)到虛無的境界，就要堅(jiān)守清靜；萬物都蓬勃生長，我從而觀察到它們的循環(huán)往復(fù)。萬物啊，都運(yùn)動(dòng)變化著，最終各自又回到它們的出發(fā)點(diǎn)，這就叫做清靜。清靜，就叫做復(fù)歸于生命。復(fù)歸于生命就是自然，認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就叫做通達(dá)，不認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的輕妄舉止，往往會(huì)出亂子和災(zāi)兇。認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的人是無所不包的，無所不包就會(huì)坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長久，終身不會(huì)遭到危險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作者手書</span></p> <p class="ql-block">自然是什么呢？不僅包括了簡簡單單的看到的樹木，湖泊，大草原這樣的自然界，還包括一種本然規(guī)律，一種自然而然的存在，例如有春夏秋冬的存在，春雨綿綿，萬物復(fù)蘇，寒風(fēng)瑟瑟，肅殺于秋，周而復(fù)始，這些都是自然的規(guī)律。違背規(guī)律，就會(huì)有危險(xiǎn)的或者其他不好的事情發(fā)生。</p><p class="ql-block">這種例子有很多，不去一一列舉。但對(duì)于書法，我還是有一些研究。那么我講一下書法里面的自然。</p> <p class="ql-block">魏晉時(shí)期的書法是最具備自然氣息的，其中代表人物是王羲之，他們寫字的狀態(tài)是沒有“提按”概念的，例如很多轉(zhuǎn)折的地方，一般都不會(huì)多做停頓和人為調(diào)鋒的動(dòng)作，而是順承換鋒，以當(dāng)時(shí)筆的形狀自然而然去轉(zhuǎn)折。</p><p class="ql-block">在書法上體現(xiàn)自然，最大的因素是執(zhí)筆，魏晉人執(zhí)筆的方法是斜側(cè)執(zhí)筆的，這也是一種自然執(zhí)筆方法，那么什么是斜側(cè)執(zhí)筆？我們可以回想一下學(xué)校讀書那個(gè)時(shí)候，我們執(zhí)鉛筆，執(zhí)圓珠筆，筆桿是斜側(cè)的，這種執(zhí)筆方法之所以是自然，是因?yàn)轫槕?yīng)人體工程學(xué)，也最為舒服，本來寫字就應(yīng)該這樣執(zhí)筆。</p> <p class="ql-block">那么什么是反自然執(zhí)筆？也就是垂直的執(zhí)筆，這種執(zhí)筆方法等同于做雜技，本來可以好好走路，非得要去走鋼絲，就是這么一種感覺。那么這種反自然帶來的后果，就是寫出來的字顯得呆板，完全沒有魏晉時(shí)代的流暢感?，F(xiàn)代很多學(xué)書法的人，認(rèn)為魏晉書法非常難學(xué)，原因是失去自然久矣。實(shí)際上魏晉筆法也最為簡單，今人難于簡單，無疑是鋼絲走久了反而不會(huì)正常走路了，這是多么諷刺的一件事情。</p><p class="ql-block">不自然的執(zhí)筆怎么來的？也就是垂直執(zhí)筆法，是清代開始的，清人為了禁錮思想，連寫字都做違反自然的做法，這也導(dǎo)致清代書法相比于歷朝歷代都一落千丈。</p><p class="ql-block">今人如果想進(jìn)入魏晉書法的海洋，不妨跳出禁錮，不要去做雜技了，從執(zhí)筆的自然開始去感受。</p><p class="ql-block">喜歡作者不妨點(diǎn)贊關(guān)注，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者，謝謝。</p>