我命在我不在天國學養(yǎng)生 <p class="ql-block">命運，是看待生命的角度，完全可以自己設計。凡事向內求，去成長、去改變，命運就永遠是一個變量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">困住你的不是天命，是認命。</p> <p class="ql-block">《了凡四訓》里，袁了凡本名袁學海，十四歲那年，遵從父親遺愿，走上了行醫(yī)的道路。一天外出采藥時，他在山中的慈云寺，偶遇了一位得道高人。這人能掐會算，只端詳了他一會，便說：“你是做官的命，明年就能中舉！”</p><p class="ql-block">而后，又將袁學海哪年當貢生，哪年做縣令，每次科考的名次，悉數(shù)告知。最后，老神仙還悠悠地說：“你這輩子入得了仕途卻做不得大官，娶得起妻妾卻生不出兒子?！?lt;/p><p class="ql-block">袁學海聽罷，半信半疑，但也打算試試。果不其然，就在第二年，他中了舉。而后人生的每一步，都被老神仙一一說中。</p><p class="ql-block">袁學海就此認了命。既然當不得大官，就不必刻苦努力，混混日子就好；既然命中無子，就不必正身立己，反正也沒人傳承。</p><p class="ql-block">就這樣，整整20年，袁學海過的是渾渾噩噩、毫無建樹。如此頹廢，他自己也很痛苦。畢竟，他也有光宗耀祖的鴻志，也不想蹉跎大好時光。但每次要爭取點什么，他想想自己的命，就頓時泄了氣。</p> <p class="ql-block">到底是既定的命運，限制了我們的人生走向，還是我們當下的念頭意識，反過來影響了人生抉擇？</p><p class="ql-block">當你的潛意識沒有成為意識時，那就是你的命運。對既定命運越是執(zhí)著，宿命感就越強，人生也就越無力越痛苦。到頭來，即便沒有外界的牢籠，我們也會把自己牢牢困住。</p><p class="ql-block">真正的絕境，從來不在外面，而是那個一成不變的自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">休言萬般皆是命，我命由我不由天</p> <p class="ql-block">1569年的一天，棲霞山的禪房里，心灰意冷的袁學海，打坐參禪，屏息靜坐。在他對面端坐著的，是云谷禪師。他大贊袁學海，覺得他如此入定，將來必成圣賢。但袁學海卻說：我之所以心靜如水，全因命有定數(shù)，沒什么可盼的了。隨后，他將自己如何遇老神仙，如何得命數(shù)，娓娓道來。誰曾想，云谷聽罷，大喝一聲：“本以為你是豪杰，原來只是凡夫！被一個算命的算定，可悲可嘆！”</p><p class="ql-block">遭此棒喝，袁學海也忽然有了一種如夢初醒的感覺。他不由得想起此前種種，與其說是命定，不如說是自己不爭氣。他反復思忖著：“自己的命怎能被旁人左右呢，何不試著爭取一下。”</p><p class="ql-block">從那天起，他將名字改為了凡，了卻此前，重振旗鼓。他不再不學無術，開始博覽群書，漸漸精通法律、理數(shù)、兵備、河渠等各方面；他不再無所事事，而是修路鋪橋，接濟災民，幫扶孤寡，漸漸得到了百姓的愛戴。結果，只一年后，在原本算定只能考第三的禮部考試中，他就考了第一名。緊接著，他被調往京城，憑借著出眾的政績，升任至兵部主事。</p><p class="ql-block">想當年，那算命的老者斷言，他最高也就是偏遠小城的縣令。而今看來，袁了凡已完全突破了仕途上的命格限定。更不可思議的是，年近半百時，他竟老來得子，又打破了命中無子的結局。</p><p class="ql-block">袁了凡的傳奇經(jīng)歷，果真應了那句：凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。</p><p class="ql-block">人一旦覺醒，每一天，每一處、每一事，都藏著重生的契機。</p><p class="ql-block">《命運》一書中說：“我們生出了自己的命運，我們是自己命運的母親?！?lt;/p><p class="ql-block">人生，由多種因素聚合而成。只要其中的一個變了，人生的境遇就會重新排列組合。興衰榮辱，福禍成敗，像流動的水，沒有定勢，亦沒有定局。所以，沒有一成不變的命格。</p><p class="ql-block">在歲月的濤浪中，你完全可以靠自己改變人生的流向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">改命最好的方式，凡事向內求。</p> <p class="ql-block">每天去做一件小而切實的事，生活肯定有所改變。</p><p class="ql-block">事上改</p><p class="ql-block">就是改正根深蒂固的壞習慣。袁了凡分析過他當年做不得大官的原因。那時的他，既沒有突出的功績，又不愿意做煩瑣的小事；還心胸狹窄，恃才傲物，說話輕率，隨意議論……而后為什么官運亨通，就在于他改了這些毛病。他耐下性子處理積攢多年的訟獄，帶領全縣百姓疏通河岸開墾廢地。</p><p class="ql-block">在做人上，他也放低姿態(tài)，虛心向有德行的人請教，說話辦事都小心謹慎。仕途順遂后，他曾感慨：“今欲獲福而遠禍，未論行善，先須改過。”也就是，不管三七二十一，先把舊習慣改掉，再確立新習慣。然后你就會發(fā)現(xiàn)，新習慣凝聚了新力量，撬動了命運的齒輪。</p><p class="ql-block">理上改</p><p class="ql-block">更深一層看，改命，是思維模式的轉換。所謂理上改，本質上是認知迭代。</p><p class="ql-block">人的命運之所以不一樣，是因為不同的思維模式造成的。思維固定的人，默認一切天定，因此放棄了挑戰(zhàn)，變得逆來順受；而成長型思維的人相信自己的力量，會抓住機會，爭取一切想要的。</p><p class="ql-block">袁了凡也曾篤信，人被一種名為“天理”的神秘力量控制著。但在云谷禪師的提點下，他明白，所謂的“天理”，不過是種規(guī)律。比如在成事的邏輯上，他明白一分耕耘一分收獲，沒有捷徑，也沒有絕境；比如在個人成長上，他明白要多讀書，多思考，不能盲信經(jīng)驗，要看到萬物的本質。</p><p class="ql-block">袁了凡說：“夫血肉之身，尚然有數(shù)；義理之身，豈不能格天！”</p><p class="ql-block">透過修習提升認知，讓自己的言行合乎規(guī)律，人就可以超越命數(shù)。</p><p class="ql-block">駕馭命運的力量從來不在別處，它就藏在你的思維里。</p> <p class="ql-block">心上改</p><p class="ql-block">除了云谷禪師，袁了凡還有個老師——王畿。</p><p class="ql-block">王畿是王陽明的弟子，經(jīng)常對袁了凡說：“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物?！倍龅街亮贾?，還得回到本心的修行上。</p><p class="ql-block">袁了凡的三個修心秘訣。分別是寫日記、念清凈咒、寫符箓。</p><p class="ql-block">寫日記，是為了反省自察，而念咒寫符，是為了鍛煉專注力。受此啟發(fā)，我們也可以在日常生活中，找到適合自己的方式。比如，在家里打造一個獨處的角落，每天冥想十分鐘；比如，發(fā)展一項愛好，每周抽出時間，沉浸式地做事；再比如，去讀一些修心的書籍，采納融合先賢的智慧。</p><p class="ql-block">只要有了修心的意念，命運也將隨心而動。</p><p class="ql-block">禪語有言：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。</p><p class="ql-block">為人一世，心修好了，命就好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們之所以一輩子過得平庸，甚至不如意，是因為我們把自己框定在一個叫“命運”的格局里。</p><p class="ql-block">當人面對一件事，按照過往的習慣與思維做出的行為，就是命。</p><p class="ql-block">如果我們所做的行為，不再按部就班，而是吐故納新，創(chuàng)造出了新的機會，而這個機會轉機就是運。</p><p class="ql-block">所以，命是定數(shù)，運是改變。</p><p class="ql-block">所謂逆天改命，逆的不是外面的天，而是內在的自己。</p><p class="ql-block">《了凡四訓》中說：趨吉避兇，斷然由我，從心而覓，感無不通。</p>