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陜西記行

梧桐細(xì)雨

<p class="ql-block">  從寧夏進(jìn)入陜西幾乎天天有雨訊,雖致一些景區(qū)閉園,卻也讓丹霞地貌的波浪谷更艷麗,讓壺口瀑布水勢(shì)更磅礴,讓游客也不那么熱,真乃有幣有利啊</p> <p class="ql-block">  入陜的第一個(gè)景點(diǎn)就是靖邊的波浪谷,與十年前初來(lái)時(shí)不同,景區(qū)進(jìn)行了提升改造,沿景點(diǎn)修了游覽棧道,還建了玻璃橋,不走回頭路,行走更方便了,波浪谷是以波浪形的紅砂巖為主,屬丹霞地貌,千百萬(wàn)年來(lái)在風(fēng)與水的雕刻下,形成了令人驚嘆的奇觀,溝壑連綿縱橫的砂巖上被雕出了無(wú)數(shù)優(yōu)美的線條,猶如起伏不定的波浪涌動(dòng),穿行其間令人感嘆大自然的鬼斧神工</p> <p class="ql-block">  夜宿延安,晨起下雨,放棄了游羚羊谷計(jì)劃,車經(jīng)寶塔山延河水一路直接開(kāi)往黃河壺口景區(qū)</p> <p class="ql-block">  壺口瀑布是黃河上的一處壯麗瀑布,它被譽(yù)為"黃河奇觀″,是世界上最大的黃色瀑布,浩浩蕩蕩的黃河流至此,水面從300米寬陡然收縮跌落到僅30米寬的石槽中,水流湍急,氣勢(shì)磅礴,景象異常壯觀,去時(shí)先到的陜西側(cè),因水勢(shì)太大景區(qū)關(guān)閉,又開(kāi)車到山西側(cè)再一次見(jiàn)識(shí)到了洶涌澎湃的黃河奇觀</p> <p class="ql-block">  韓城古城始建于隋唐時(shí)期,韓城其名稱的由來(lái)可以追溯到西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)周武王的兒子被封為韓侯,建立了韓侯國(guó),這是韓城有記載的最早建制,隨后雖經(jīng)歷了多次更名,但自隋開(kāi)皇十八年(598年)起"韓城"一名就一直沿用至今,己有1400多年歷史,以其豐富的歷史文化和古建筑而聞名,是全國(guó)六個(gè)保護(hù)較好的?明清古城之一</p> <p class="ql-block">  韓城古城不僅因其古建筑群而聞名,尤其因?yàn)樗鞘肥?司馬遷的故鄉(xiāng)而備受矚目,自古建有祭祀司馬遷的祠堂和墓冢,司馬遷的《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,從人文初祖黃帝開(kāi)始,一直寫(xiě)到當(dāng)朝,展現(xiàn)了漢民族三千年發(fā)展的歷史,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,而司馬遷不畏強(qiáng)權(quán)為李陵辯護(hù)觸怒漢武帝獲罪入獄被處以宮刑仍堅(jiān)持撰寫(xiě)《史記》,剛直不阿忍辱負(fù)重的偉大人格更是令后人景仰</p> <p class="ql-block">  黃帝陵景區(qū)主要由軒轅廟和黃帝陵兩大部分組成,軒轅廟在橋山山麓,而黃帝陵則在橋山之巔 ,黃帝陵古稱"橋陵″歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年(前422年),自漢武帝元封元年(前110年)親率十八萬(wàn)大軍來(lái)此祭祀黃帝后,己成為歷代帝王和名人祭祀黃帝的場(chǎng)所,保存著漢代至今的各類文物,園內(nèi)一株古柏相傳為黃帝親手所植,距今五千余年,一株將軍柏相傳是漢武帝掛戰(zhàn)袍之處,也應(yīng)是兩千多年了,祭祀廣場(chǎng)和祭祀大殿均由花崗石筑就,氣勢(shì)恢宏,祭祀大殿由36根花崗巖柱子托起4根梁形成一個(gè)方形空間,屋頂開(kāi)有圓形天窗,地面采用青、紅、白、黑、黃五種彩色石材鋪砌,隱喻傳統(tǒng)的“五色土”,反映出我國(guó)古代“天圓地方”的理念,據(jù)漢畫(huà)像石復(fù)制放大的黃帝浮雕石像佇立在大殿的上位,背面是《史記》中關(guān)于黃帝本記中的記述,祭祀廣場(chǎng)兩邊排列九對(duì)大鼎,一對(duì)鐘鼓亭,烘托出祭祀中華人文始祖軒轅黃帝的隆重?zé)崃曳諊?,拜謁黃帝陵墓可坐觀光車上去,再沿臺(tái)階步行一段即至,陵墓座落在蒼松翠柏間,裊裊香火已綿??了數(shù)千年</p> <p class="ql-block">  藍(lán)田縣因李商隱的一句"藍(lán)田日暖玉生煙″而被人所知,藍(lán)田的六朝古剎"水陸庵"則以其精美的佛教彩色壁塑而被人稱頌,享有“天下第一彩色連環(huán)壁塑”"中國(guó)第二個(gè)敦煌″的美譽(yù),水陸庵的彩色泥質(zhì)壁塑據(jù)介紹共有3700多尊,全部塑在庵內(nèi)大殿中的幾面墻上,從下到上布滿,被戲稱為最擁擠的寺廟,南北山墻上分別采用連環(huán)畫(huà)的形式,演繹了釋迦牟尼從出生到涅槃的故事,塑有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過(guò)海、千人聽(tīng)經(jīng)圖,還有鳥(niǎo)、獸、麒麟等,尊尊泥塑活靈活現(xiàn),栩栩如生,橋梁、園林瀑布、亭臺(tái)樓閣和殿宇寶塔等建筑金碧輝煌,充分顯示了中國(guó)古代匠人豐富的想象力和高超的雕塑技藝,非常值得一看</p> <p class="ql-block">  水陸庵對(duì)面就是悟真寺,(水陸庵在隋唐時(shí)是悟真寺的一部份),悟真寺在鼎盛時(shí)期擁有上下兩院,不但僧眾眾多,上至皇室,下到一般的官僚和文人也是經(jīng)常禮拜,白居易、李白、錢(qián)起、盧綸、王縉、蘇舜欽等都在這里留下了詩(shī)篇,白居易一首《游悟真寺》中寫(xiě)道,“房廊與臺(tái)殿,高下隨峰巒”、“佛檐虹霏微,繞棟云回旋”、“六楹排玉鏡,四座敷金鋼,黑夜自光明,不待燈燭燃”,這是對(duì)當(dāng)時(shí)寺院的真實(shí)寫(xiě)照,足見(jiàn)其盛況,時(shí)至今日偉寺不存,唯留香火傳續(xù)未絕,不過(guò)隋唐時(shí)代的善導(dǎo)大師在悟真寺開(kāi)創(chuàng)的凈土宗傳播海外,歷經(jīng)了千余年,至今在韓日等國(guó)備受推崇,仍視悟真寺為凈土宗祖庭,寺內(nèi)的大雄寶殿供奉的是一尊長(zhǎng)18米的臥佛,據(jù)說(shuō)是當(dāng)今世界第二大泥胎臥佛</p> <p class="ql-block">  終南山是中國(guó)南北方的自然地理分界線,以自然風(fēng)光壯麗,文化底蘊(yùn)深厚而聞名,自古就以道教圣地和隱居之地而著稱,被譽(yù)為“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”,終南山還有“壽比南山”、“終南捷徑”等典故吸引著我們前來(lái)覽勝,結(jié)果景區(qū)因大雨閉園</p> <p class="ql-block">  茂陵博物館位于漢武帝墓東側(cè)的西漢大司馬驃騎將軍冠軍侯霍去病墓園內(nèi),霍去病是漢武帝手下的一員大將,西漢時(shí)期著名的抗匈將領(lǐng),與衛(wèi)青一路開(kāi)疆拓土,大敗匈奴,開(kāi)創(chuàng)了大漢的版圖,天妒英才,23歲就病逝,漢武帝特為他修筑“冢象祁連山”的墳?zāi)?,且陪葬在漢武帝茂陵側(cè),因漢武帝茂陵一直未發(fā)掘,茂陵博物館的文物藏品主要以霍去病墓園的西漢大型石雕和茂陵周圍零散征集的漢代文物為收藏內(nèi)容,兩千多年來(lái),無(wú)數(shù)人來(lái)到霍去病墓園,緬懷這位“冠軍侯”</p> <p class="ql-block">  法門(mén)寺1987年4月3日因施工意外發(fā)現(xiàn)地宮,出土了兩千多件珍貴文物,還發(fā)現(xiàn)了歷史記載的釋迦牟尼真身舍利,轟動(dòng)了全世界,法門(mén)寺也因供奉有佛主真身舍利的緣故,在佛界備受矚目,享有崇高地位,現(xiàn)在的法門(mén)寺己擴(kuò)大,在老寺傍新修了一座宏偉的寶塔存放釋迦牟尼真身舍利,遠(yuǎn)看仿佛一雙手捧著寶塔,寶塔名叫合十舍利塔,老寺則辟為博物館,存放地宮出土的珍貴文物</p> <p class="ql-block">  中華民族五千年的文明歷史中,周朝占了近六分之一的時(shí)間,足見(jiàn)周文化對(duì)中國(guó)人的深遠(yuǎn)影響,博大精深的周文化是華夏文明的源、中華文化的根,在陜西省岐山、扶風(fēng)兩縣之間發(fā)現(xiàn)的周原遺址,是我國(guó)現(xiàn)知周族滅商前都邑中保存最完整的遺址,考古人員在這里發(fā)現(xiàn)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的甲骨、數(shù)以千計(jì)的青銅器、五十余座青銅器窖藏和六十余座手工業(yè)作坊,包含了石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代三個(gè)時(shí)代的文化遺存,一些青銅器的銘文有明確紀(jì)年,史料價(jià)值較高,是西周青銅器研究中難得的斷代標(biāo)準(zhǔn)器,特別是周代磚瓦的發(fā)現(xiàn),改變了傳統(tǒng)的“秦磚漢瓦”說(shuō),將磚瓦的使用時(shí)間提前了七八百年,周原遺址的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘被譽(yù)為“中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一”,周原博物館就是在周原遺址大規(guī)??脊虐l(fā)掘基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一個(gè)專題性博物館</p> <p class="ql-block">  寶雞,古稱陳倉(cāng), 襟千河而擁渭水, 自古就是人類活動(dòng)的理想場(chǎng)所,周、秦兩個(gè)中國(guó)歷史上重要的朝代就誕生在此,三千多年前周人來(lái)到這塊土地上,用自己的智慧將青銅文明推上了頂峰,自漢代以來(lái),這塊地方青銅器不斷出土,其數(shù)量之巨,精品之多,銘刻內(nèi)容之重要,均居全國(guó)之首, 被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”,1963年出土于寶雞的西周青銅器何尊其內(nèi)底刻有銘文“宅茲中國(guó)”,是目前發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”二字最早的實(shí)物記錄</p> <p class="ql-block"> 張騫,西漢時(shí)期著名的外交家、探險(xiǎn)家,“絲綢之路”的開(kāi)拓者,其故里在漢中城固縣博望村,此處建有張騫紀(jì)念館,紀(jì)念館是依托張騫之墓而建的陵園式人文景觀,整體以獻(xiàn)殿為中軸,對(duì)稱分布,東西殿為展室,青磚簡(jiǎn)瓦,古樸大方的漢闕式大門(mén),再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色,館內(nèi)設(shè)有多個(gè)展廳,通過(guò)繪畫(huà)、圖片、拓片、沙盤(pán)等多種形式,展示了張騫兩次出使西域的重大歷史事件以及絲綢之路在中西文化交流中的巨大作用,張騫墓園四周古柏參天,墓前一對(duì)漢代石虎,雕工粗獷,姿態(tài)雄壯,每年清明節(jié),這里都要舉行祭祀拜謁活動(dòng),共建“一帶一路”倡議提出十多年來(lái),張騫墓成為“一帶一路”上的重要象征,成功入選世界文化遺產(chǎn)目錄,張騫墓傍設(shè)有寶山文化遺址展,展有出土的新石器時(shí)代的大量石器、陶器和部分商代青銅器、骨器等文物,被認(rèn)為是迄今長(zhǎng)江、漢江流域發(fā)現(xiàn)遺存最豐富的商代遺址之一(距今6000~3000年),特別是出土的"倒焰陶窯",將中國(guó)的燒陶史提前了五千多年,被譽(yù)為“中華第一窯”,"倒焰陶窯″的特點(diǎn)是火焰從上方經(jīng)過(guò)火道到達(dá)窯頂,由于窯頂密封,火焰被煙囪的抽力拉向下行,從下方煙道口排出,實(shí)現(xiàn)從上向下流動(dòng)的“倒焰”。這種窯爐設(shè)計(jì)使得火苗基本不接觸陶器,而是通過(guò)大量進(jìn)入窯室的高溫來(lái)烘烤陶器,充分利用了燃燒的熱量,保溫效果好,陶器受熱均勻,燒制出來(lái)的陶器完整精美且不容易炸裂,成品率高,展現(xiàn)了古人的智慧和人類早期的文明</p>