<p class="ql-block">占據(jù)我腦海的石窟，一直以來都是敦煌莫高窟，年少便渴望前往一睹其風(fēng)采。不成想，一場騎行帶我來到龍門石窟，也始知它是與山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和甘肅天水麥積山石窟齊名的中國四大石窟之一。</p> <p class="ql-block">龍門石窟位于洛陽市城南6公里的伊闕峽谷，伊河水東、西兩側(cè)，香山和龍門山兩山對峙，古稱“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽后，皇宮的大門正對伊闕，自此伊闕便改稱龍門。這里山青水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，唐代詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”，此處不僅是文人墨客吟詩作對勝地，更因石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人選此地而建石窟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)馬已寄回，公交出行，坐龍門石窟終點站81路，1.5元票價，下車并非售票處，像是在建沒中跡象，問過一飲食店大姐，說是西門，在大姐店中自己下大碗掛面（我叫做麥子面），之后由大姐指引自小路進(jìn)入龍門石窟西門。</p> <p class="ql-block">天公作美，陰天有微風(fēng)。一道充滿漢唐風(fēng)韻的大門現(xiàn)于眼前，題記“龍門石窟”的石碑立于大門左側(cè)，買票100元，開始時光穿越之旅。</p> <p class="ql-block">伊水邊的河堤，微風(fēng)拂面，柳條婀娜，有千年古韻的摩崖石刻，有楊柳依依的浪漫河堤，一人也好，二人也罷，只要帶著顆自由的心上路，便悠閑自得。</p> <p class="ql-block">滿山的石壁佛像大小不等，其中最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；</p> <p class="ql-block">小者不過拳頭般大小，甚至于拇指大小的佛像整齊排列在約一平米的石洞左右兩壁，最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。</p><p class="ql-block">西山石窟一路看完，感覺是有上萬佛像的，網(wǎng)上查看，具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。</p> <p class="ql-block">……外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，那尊大佛的震撼外，看完西山石窟，過橋到伊河對面感覺東山石窟已無再看的必要，……不過對于大多數(shù)佛像或損毀于歷史及戰(zhàn)火，或受自然風(fēng)雨侵蝕，實在可惜。</p> <p class="ql-block">不過大佛微笑依然，神態(tài)慈詳依舊，眼神依然睿智，因為他懂，這便是“佛緣”，一尊石像，在外行眼中除了大小之別，便不過是尊前人用石頭雕刻的佛像?；蛟S在內(nèi)行高人眼里，它代表歷史、文化、精神、生命……我不懂，我乃一介俗夫，就算坐上蓮花臺也渡不了眾生。</p> <p class="ql-block">來到香山腳下入口處，回望伊水兩岸，青山綠水、萬象生輝，東西山崖石壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房，不由不驚嘆古人的勤勞與智慧！</p> <p class="ql-block">沿極陡石階拾級而上，除了禮佛廟宇殿堂，還保護(hù)著一處“蔣宋別墅”，也多少看出中國共產(chǎn)黨執(zhí)政胸懷：一個政黨能站在國家與民族的高度，能以歷史的視角去包容自已的對手，不愧一個戰(zhàn)無不勝的政黨。</p> <p class="ql-block">其實世間一切事，均無絕對的好與壞，善與惡，對與錯。但從客觀角度看都是一國之史。再說沒有蔣介石便映襯不出毛澤東的偉大，這就是辯證統(tǒng)一。所以從這個視角，我斷言，現(xiàn)在臺灣的蔡英文正是為我們偉大習(xí)主席統(tǒng)一寶島而生的一位反叛人物。</p><p class="ql-block">自香山下來出去便是白園，即白居易的享年之地。坐落于洛陽市城南13公里處的龍門東山琵琶峰上。進(jìn)門直行，但見路轉(zhuǎn)峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至極。拾級而上，山腰有亭，名曰“聽伊”，此亭系白居易晚年與其好友元稹、劉禹錫等對弈、飲酒、品茗、論詩之處。</p> <p class="ql-block">眼見之后，再去網(wǎng)上看看介紹，或許這龍門石窟便有血有肉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，從而形成了南北長達(dá)1公里的石窟崖壁。在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%。</p><p class="ql-block"> 北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。</p><p class="ql-block">唐代龍門石窟的重點洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國強大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。</p> <p class="ql-block">“龍門二十品”是石窟題記所展現(xiàn)的書法藝術(shù)，這些書法是隸書向楷書過渡的一種字體，既有隸書風(fēng)格，又具有楷書的格調(diào)，龍門二十品的稱號始自清代，人們將龍門石窟中有代表性的二十個石像題記總結(jié)在一起，稱龍門二十品。</p>