<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">△</b>以前，由于工作上的原因，去過山西省的一些城市，只是來去匆匆，沒有留下深刻的印象。有一次乘車從運(yùn)城到太原，途中車箱內(nèi)傳出《人說山西好風(fēng)光》的樂曲聲，看著窗外飛過的三晉大地，當(dāng)時就想什么時候能專門游覽一下山西的大美風(fēng)光呢。終于，在2012年9月完成了一次由大同云崗石窟-應(yīng)縣木塔-懸空寺-雁門關(guān)-太原之旅。 </p> 大同-云崗石窟 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">由北京乘火車直達(dá)大同</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">。</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">云岡石窟</b> 位于山西省大同市的武周山南麓，開鑿始于北魏皇帝拓跋珪將都城從盛樂遷至大同市，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富，光現(xiàn)存造像就5.1萬余尊，代表了公元5～6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。歷經(jīng)滄桑至今已有1500多年。初秋的色彩，帶你穿越到那久遠(yuǎn)的年代。 </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>云岡石窟的內(nèi)容豐富多彩，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為<b style="color:rgb(255, 138, 0);">早、中、晚三期</b>，不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。北魏（460年～465年）和平年間，由著名高僧曇曜主持，開鑿的曇曜五窟，揭開了開鑿的序幕。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">早期石窟</b>造像氣勢宏偉，渾厚、純樸，具有濃郁的西域情調(diào)。造像主要是三世佛（過去佛、當(dāng)今佛和未來佛）和千佛；主像形體高大，占據(jù)窟內(nèi)面積的大部分。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">中期石窟</b>則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風(fēng)格。有研究評價(jià)，這個時期的石窟，形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)過渡的歷史軌跡，多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在此實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。</p> <p class="ql-block">△中期外窟開始有彩色佛像，且神采奕奕。其實(shí)內(nèi)窟有著更多色彩艷麗、造型多姿的佛像，令人嘆為觀止，是云崗非常精彩的一大部分。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">晚期窟室</b>規(guī)模雖小，但中小窟數(shù)量多，布局多樣的小龕遍布云岡各處。而且人物形象清瘦俊美，比例適中，被稱為中國北方石窟藝術(shù)的樣板。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>云岡石窟的造像技藝高超，內(nèi)容豐富多彩。從<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛像形態(tài)</b>上看，有主題突出的佛傳浮雕（左上圖），有栩栩如生的樂舞雕刻（左下圖）和飛天（右上圖），還有翹著二郎腿看熱鬧的（右下圖），生動活潑，琳瑯滿目，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>另外<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛像的面部表情</b>，刻畫生動，有一佛一面的感覺。仔細(xì)看有慈祥的微笑（左上圖），智者的目光（右上圖），自信端莊的美麗表達(dá)（左下圖），居然還有炫美的瞇眼笑佛（右下圖）?，F(xiàn)代人表現(xiàn)美的表情，似乎在這里都能找到。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>這尊大佛手勢豐富，似乎在傳經(jīng)布道，下面的游客仰望大佛非常虔誠，即像聽眾，又似佛家弟子，感覺非常奇妙。立刻利用透過巖洞照在佛像身上的自然光，與暗處游客產(chǎn)生的明暗對比效果按下快門，直到現(xiàn)在一看到這張照片，那種<b style="color:rgb(176, 79, 187);">歷史的穿超感</b>，就會在腦海中閃現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽，云崗皇家工程宣告結(jié)束，中國早期佛教藝術(shù)改梵為夏的歷史過程至此完結(jié)。石窟西側(cè)石碑上刻有著名學(xué)者余秋雨對云崗石窟的評價(jià)：<b style="color:rgb(176, 79, 187);">中國由此邁向大唐。</b></p> 朔州-應(yīng)縣木塔 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">應(yīng)縣木塔</b>，實(shí)名<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛宮寺釋迦塔</b>，位于朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。我們從大同驅(qū)車前往，到達(dá)時趕上了休息日閉館，實(shí)在是遺憾，只能隔著寺門瞻仰木塔的尊容。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>十幾年前應(yīng)縣<b style="color:rgb(255, 138, 0);">縣城街景</b>。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>由于閉館，應(yīng)縣木塔內(nèi)現(xiàn)存有34尊<b style="color:rgb(255, 138, 0);">彩塑雕像</b>，我們沒能看到。塔內(nèi)各層都有佛像、菩薩，另還有菩薩坐騎獅、象、馬、大鵬金翅鳥等各種神獸。最重要的是塔內(nèi)供奉著兩顆<b style="color:rgb(176, 79, 187);">佛牙舍利</b>，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為釋迦牟尼靈牙遺骨，是七顆佛牙舍利中的兩顆。因?yàn)楣┓钌崂?，在佛教界享有盛譽(yù)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>木塔高67.31米（當(dāng)年梁思成曾爬至塔尖上去測量）。塔主體<b style="color:rgb(255, 138, 0);">使用材料</b>為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達(dá)上萬立方米。整個<b style="color:rgb(176, 79, 187);">建筑結(jié)構(gòu)</b>由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明五暗四九層塔。我家有一座小號全木制應(yīng)縣木塔工藝模型，做工精細(xì)逼真，很有觀賞性。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>我用長焦鏡頭拉近木塔局部，可清晰看清其<b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑特色</b>，塔的整體架構(gòu)全為木材，<b style="color:rgb(176, 79, 187);">全塔斗拱</b>眾多，是中國古典高層木結(jié)構(gòu)的典型實(shí)例。木塔使用了幾十種斗拱。充分顯示出斗拱在此種結(jié)構(gòu)體系中的重要性和應(yīng)用上的靈活性。其體積龐大，巧妙的幾何設(shè)計(jì)安排，產(chǎn)生了有規(guī)律的立面分割，使結(jié)構(gòu)與審美得到充分結(jié)合。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>應(yīng)縣木塔是現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)領(lǐng)域中的典型實(shí)例，是中國建筑發(fā)展史上極具價(jià)值的坐標(biāo)，是抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識寶庫，是考證一個時代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和<b style="color:rgb(255, 138, 0);">世界文化遺產(chǎn)</b>。</p> 恒山-懸空寺 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">懸空寺</b>，位于恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國道教教理，“空”則來源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律希跐h語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。其寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b>遠(yuǎn)遠(yuǎn)向上望去，懸空寺就象兩個相對的壁虎一樣緊緊地貼在懸崖壁上。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，寺不大，但巧奪天工，也頗為壯觀。寺下巖石上“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">壯觀</b>”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">△</b>懸空寺前<b style="color:rgb(57, 181, 74);">一條河</b>。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</span>南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個相連，高低錯落。全寺最初看上去，只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">力學(xué)原理</b>是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震性。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>懸空寺<b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑格局</b>，呈“一院兩樓”式布局，總長約32米，寺內(nèi)的總體設(shè)置齊全，樓閣殿宇40間，并有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊。登臨其上，如在半空中行走，似有寺廟結(jié)構(gòu)間“吱吱〞的磨擦聲，從腳下傳來，卻無緊張、恐懼之感。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">主要建筑</b>：南樓內(nèi)高三層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。北樓高三層，長約為7米，寬約為4米，分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。長線橋位于南樓和北樓之間，長約10米，橋上建樓，樓內(nèi)建殿，殿內(nèi)供佛 。長線橋?qū)⒎饛R、樓宇等景觀結(jié)合在一起，形成了奇幻、奇險(xiǎn)、奇巧的景觀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，內(nèi)涵之豐富，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的<b style="color:rgb(176, 79, 187);">國寶</b>，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">國際公認(rèn)</b>：“中國的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的〞。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>意大利威尼斯考古專家尼諾認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國來一趟。</p> 忻州-雁門關(guān) <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁門關(guān)</b>，著名古關(guān)，位于忻州代縣縣城以北約20公里處的雁門山中而得名，是長城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。我們到達(dá)時，天色已近黃昏，夕陽西下，關(guān)城被染成金黃色，更顯古樸厚重。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">古雁門關(guān)</b>，即鐵裹門，前身為北陵、西隃、勾注塞、西陘關(guān)舊址。西陘關(guān)因位于勾注山之西，即陘嶺之西而名。雁門關(guān)之稱，始自唐初。歷為中國北境重鎮(zhèn)要隘和重要的戍邊軍政治所。“漢高祖北征”、“昭君出塞”、“宋欽徽二帝北擄”、“楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)”等重大歷史事件均于此關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">建筑布局</b>，關(guān)城的圍墻隨山勢而建，周長5公里多。城墻的南端分別與關(guān)城的東西兩翼相連，向北則沿著山脊延伸到谷底合圍，合圍處建有城門。關(guān)城正北的山崗上有明清駐軍的營房舊址，西門外有關(guān)帝廟，東門外有靖邊祠，祭祀戰(zhàn)國名將李牧。它的東西兩端向北延伸后，最終與外長城相連。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b><b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁門關(guān)長城</b>，為明萬歷三十三年（1605）巡撫都御史李景元在古長城基址上復(fù)筑而成。西起白草口，東至新廣武，全長5033米，每120米建敵樓1座?，F(xiàn)存完整敵樓有“針扃”、“控隴”、“壯櫓”、“天山”等，此外還置烽火臺、壕塹，是中國明代長城的代表作。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">△</b>雁門關(guān)上的塔，即<b style="color:rgb(255, 138, 0);">雁塔</b>，始建于隋代。清末時，這座塔毀圮。現(xiàn)在的雁塔是2010年在原址上重建的，是一座方形九級密檐式實(shí)心磚塔，通高21米?，F(xiàn)在成為雁門關(guān)的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>1948年3月，<b style="color:rgb(255, 138, 0);">毛主席率領(lǐng)中央暫時離開陜甘寧邊區(qū)時，曾路過雁門關(guān)</b>，在這里短暫停留過，他們當(dāng)時憑吊了古戰(zhàn)場和鎮(zhèn)邊祠等遺跡（上兩圖），中午還在這休息，如今這里還保留著當(dāng)年毛主席居住過的房屋（下圖）。</p> 太原-晉祠 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b>位于太原市內(nèi)的<b style="color:rgb(57, 181, 74);">晉祠</b>，原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模。后經(jīng)北齊、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民國諸時期，歷經(jīng)2000多年的擘劃營造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">水鏡臺</b>，走進(jìn)晉祠大門，迎面第一座建筑就是水鏡臺，它是古代唱戲的戲臺，是明清時期的建筑物。其集樓、臺、殿、閣四種建筑風(fēng)格于一體，造型雄奇，雕刻彩繪精細(xì)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">對越坊</b>在晉祠景區(qū)中軸線金人臺西側(cè)，建于萬歷四年（1576年），造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。“對越”語出《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天”一句。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。 牌坊為四柱三樓，檐下斗拱密致，縱橫交叉，整個造型玲瓏剔透，華麗典雅。瓦頂全部用琉璃覆蓋，牌坊左右蹲坐鐵獅一對，氣勢雄壯不俗。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">圣母殿</b>，是晉祠的主殿，坐西向東，位于中軸線終端。創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023年），崇寧元年（公元1102年）重修，是中國宋代建筑的代表作。被國家文化部鑒定為國寶建筑。圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩色泥塑，是反映中國宋代宮廷人物的現(xiàn)實(shí)主義作品。塑像寫實(shí)傳神，清秀典雅，是中國雕塑藝術(shù)寶庫中的珍品。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">△</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圣母殿的?</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盤龍柱</b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">是中國現(xiàn)存最早的木雕盤龍柱，完成于?北宋元祐二年，是晉祠的標(biāo)志性建筑元素，由八根木制雕龍纏繞的廊柱組成。盤龍雕柱的工藝精湛，龍的形象生動，歷經(jīng)千年依然鱗片層層、須髯根根，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝。?從某一角度觀看，八條盤龍，倒映水中，隨波浮動，如活龍?jiān)佻F(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">?△</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">三晉名泉</b>，是一座具有獨(dú)特建筑特點(diǎn)的景點(diǎn)。它的建筑風(fēng)格融合了?明清時期的特色，展現(xiàn)了古代建筑的美學(xué)價(jià)值，更承載著豐富的歷史文化價(jià)值。其上的匾額“三晉名泉”，由清康熙年間晉祠武舉人?楊廷翰所書，字跡清秀雄勁，體現(xiàn)了清代書法藝術(shù)的高超水平。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">△</b>晉祠泉水古稱晉水，是汾河中游右岸由巖溶大泉溢流形成的一條支流，被譽(yù)為“<b style="color:rgb(57, 181, 74);">晉陽第一泉”</b>。晉祠的泉水不僅為晉祠增添了小橋流水的情趣和曲徑通幽的意境，而且還是著名的旅游勝地。游客可以在晉祠欣賞到“?魚沼”、“?善利”、“?難老”這三股主要的泉水，它們分別代表了晉祠的三個重要泉眼。此外，晉祠還有許多其他泉眼，但大部分都被古建筑所覆蓋，游客只能看到這三股泉水。?</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>晉祠竟然是世界王氏發(fā)祥地。在晉溪書院內(nèi)，有一座祠堂叫“<b style="color:rgb(176, 79, 187);">子喬祠</b>”，是紀(jì)念東周靈王的嫡長子王子喬（約前565年一前549年）而建的，其為太原王氏始祖。建筑古樸典雅，景致清幽，三面環(huán)水，與晉祠古建筑渾然一體。據(jù)祠內(nèi)陳設(shè)顯示世界王氏代表大會已開了好幾屆了，即然是王家門樓，便留影一張，以示紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">△</b>晉祠，是中國現(xiàn)存最早的古典宗祠園林建筑群，現(xiàn)存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300塊、鑄造藝術(shù)品37尊，極具<b style="color:rgb(255, 138, 0);">文物價(jià)值</b>。晉祠的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的唯一實(shí)例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn)。</p> 結(jié)語 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">△</b>山西擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)，是華夏文明的起源地和中華民族的發(fā)祥地之一，具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)。山西又是中國地面文物最多的省份，特別是古建筑，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，其數(shù)量占全國的10.85%，在國務(wù)院重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，山西的數(shù)量居全國第一。?抗戰(zhàn)前梁思成和林徽因?qū)χ袊沤ǖ目疾榇蟛恳彩窃谏轿魍瓿?。山西還有許多名勝、古跡如五臺山、平遙古城等都是我尚未成行的地方……</p><p class="ql-block"> * * * * * * </p><p class="ql-block">祖國攝影漫步第八集《山西游記》完成（2024年8月）<b style="color:rgb(176, 79, 187);">END</b></p>