水墨徽州之七 棠樾牌坊群、鮑家花園漁舟唱晚 <p class="ql-block">棠樾牌坊群，位于歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾牌坊群規(guī)模宏大，七座牌坊矗立在棠樾村東大道上，兩側(cè)保留了永久農(nóng)田，四周沒有建筑物，遠(yuǎn)眺牌坊群，仿佛從農(nóng)田中“拔地而起”，顯得格外壯觀。</p> <p class="ql-block">棠樾，古稱“唐越”，又名棠川、慈孝里，為鮑氏家屬聚居地，至今已有870多年的歷史。棠樾鮑氏在漫長(zhǎng)的歲月中，躬耕苦讀，造就了一代代達(dá)官巨賈、文人雅士，出現(xiàn)了眾多忠臣孝子、義夫節(jié)婦，鮑氏后人為褒揚(yáng)這些人士先后建造了這些牌坊，頌揚(yáng)他們“忠、孝、節(jié)、義”的行為。</p> <p class="ql-block">鮑燦忠孝坊，初建于明嘉靖年間，清乾隆十一年（1746年）重修，旌表明弘治年間孝子鮑燦的孝行?！鹅h志》記載：鮑燦讀書通達(dá)，不求仕進(jìn)。其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無效。鮑燦事母，持續(xù)吮吸老母雙腳血膿，終至痊愈。他的孝行感動(dòng)了鄉(xiāng)里，經(jīng)請(qǐng)旨建造此坊。</p> <p class="ql-block">慈孝里坊，建于明永樂十八年（1420年），為旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而建。史書記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，讓他們決定誰死誰生，孰料父子爭(zhēng)死，以求他生，感天動(dòng)地。后來朝廷為了旌表他們，賜建此坊。牌坊上刻有明永樂帝御賜詩(shī)。</p> <p class="ql-block">鮑象賢尚書坊，約建于明天啟年間，表彰鮑象賢戍邊有功及對(duì)皇上忠貞不二。歙縣志記載：鮑象賢嘉靖八年（1529年）進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎。曾遠(yuǎn)赴云南戍邊，維護(hù)邊境安寧。由于秉性亢直，卑視權(quán)貴，多次遭受奸臣中傷，但一直效忠社稷，死后被追封為工部尚書。</p> <p class="ql-block">鮑逢昌孝子坊，建于清乾隆三十二年（1767年）。旌表孝子鮑逢昌。據(jù)記載，逢昌父親明末離亂外出多年杳無音信。清順治三年（1646年），14歲的逢昌沿路乞討千里尋父，終于在甘肅雁門寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡，回到家母親病危在床，又去浙江富春山取得真乳香為母治愈。族人贊其“天鑒精誠(chéng)”、“孝愈其親”。</p> <p class="ql-block">鮑文淵妻節(jié)孝坊，具體建造年份不詳，應(yīng)屬于明清時(shí)期。表彰鮑文淵妻子的節(jié)孝行為。縣志記載：吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時(shí)小姑生病，她晝夜護(hù)理。29歲丈夫去世，她立節(jié)守志，對(duì)前室的孤子視如親生，盡心撫養(yǎng)，至其成家立業(yè)。年老又傾其家產(chǎn)，為亡夫修了九世以下的祖墓。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。</p> <p class="ql-block">樂善好施坊，建于清乾隆四十一年（1776年），旌表鮑淑芳及其子鮑均。鮑淑芳為清初大鹽商，樂善好施，義舉很多。洪澤湖決堤時(shí)，集議公捐米6萬石；淮河、黃河水災(zāi)時(shí)，捐麥4萬石；助設(shè)沙河閘，捐銀5000兩。在家鄉(xiāng)修祠社，辦義學(xué)，修橋鋪路，濟(jì)困扶貧。臨終囑咐兒子鮑均克守祖訓(xùn)，造福鄉(xiāng)里。徽州府督撫被鮑淑芳父子的諸多義舉所感動(dòng)，請(qǐng)命于朝廷，以樂善好施得旨施表建坊。</p> <p class="ql-block">鮑文嶺妻汪氏節(jié)孝坊，具體建造年份不詳，應(yīng)屬于明清時(shí)期，表彰鮑文嶺妻子汪氏的節(jié)孝行為?？h志記載，江氏為棠樾人，26歲守寡后，“立節(jié)完孤”，把兒子集成培養(yǎng)成歙縣的名醫(yī)。江氏80歲高齡時(shí)，族人為她請(qǐng)旌，建起了這座宛如其化身的牌坊。 </p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群結(jié)構(gòu)布局都采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱手法，給人以穩(wěn)重感，在視覺的焦點(diǎn)處加以強(qiáng)調(diào)，精心雕刻。雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但每座牌坊的建筑風(fēng)格混然一體。幾乎全部采用石料，石與石之間巧妙結(jié)合，高大挺撥，堅(jiān)固無比。</p> <p class="ql-block">牌坊群中有一座驄步亭，建于明隆慶年間（約1567年），由鮑獻(xiàn)書偕同其侄子鮑元臣共同建造?！膀嫴健币辉~典出《列異記》，寓意建亭者心存祖道、樂善好義。同時(shí)，該亭也是為紀(jì)念鮑氏家族中品德高尚的御史鮑宜及其家族而建，他們出巡時(shí)常騎青白色驄馬，故得名“驄步亭”。</p> <p class="ql-block">牌坊群周邊矗立著兩座祠堂：敦本堂和清懿堂。</p> <p class="ql-block">敦本堂是鮑氏家族的祠堂，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元1522～1567年）初建，后多次重修擴(kuò)建。祠堂占地750余平方米，建筑氣勢(shì)恢弘，顯示棠樾鮑氏家族的的煊赫。祠堂內(nèi)存有義田規(guī)條碑和嘉慶皇帝上諭碑等17方碑刻。清乾隆皇帝為鮑氏宗祠題聯(lián)曰：“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)。”</p> <p class="ql-block">清懿堂，俗稱女祠，建于清嘉慶初年。 棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運(yùn)創(chuàng)建，借以紀(jì)念為徽商的輝煌作出犧牲和貢獻(xiàn)的鮑氏婦女。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意。</p> <p class="ql-block">離牌坊群不遠(yuǎn)就是鮑家花園。</p><p class="ql-block">鮑家花園原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商鮑啟運(yùn)的私家花園，總占地面積360多畝，院內(nèi)以徽派盆景為主，是典型的徽派園林與徽派盆景相結(jié)合的中國(guó)私家園林精品。清末毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)經(jīng)修復(fù)重建，是目前中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。</p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群用連續(xù)七座牌坊相互唱和，以石頭的群體記錄了一個(gè)時(shí)代的地域文化特色，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德觀念，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。</p> <p class="ql-block">但是，棠樾牌坊群所宣傳的儒家思想已落后于時(shí)代，它所強(qiáng)調(diào)的“三綱五?！钡确饨ǘY法等級(jí)制度，妨礙了人們對(duì)平等與自由的追求，成為阻礙社會(huì)發(fā)展變革的桎梏；它對(duì)忠孝節(jié)義的過度強(qiáng)調(diào)，特別是牌坊群中的貞節(jié)牌坊，實(shí)際上是用已故女性的悲涼身世來教化現(xiàn)實(shí)生活中的女性，要求她們?cè)谛袨樯细臃戏饨ǘY法的規(guī)范；女祠的設(shè)立雖然一定程度上體現(xiàn)了對(duì)女性貢獻(xiàn)的認(rèn)可，但更多的是為了致敬家族中貞節(jié)烈女所作的犧牲，實(shí)質(zhì)上進(jìn)一步強(qiáng)化了封建禮教對(duì)婦女的束縛。棠樾牌坊群作為儒家宗族文化的象征，其背后的家族勢(shì)力與封建統(tǒng)治緊密相連，使得牌坊群在一定程度上成為封建統(tǒng)治的縮影。所以參觀棠樾牌坊群，在欣賞傳統(tǒng)建筑美妙和傳統(tǒng)文化美德的同時(shí)，也能感受到其背后所隱含的專制壓迫自由、“天理”毀滅“人欲”的血和淚，心情因此無比沉重。</p>