<p class="ql-block">到達(dá)清涼寺時(shí)已是下午1點(diǎn)種，跨越七百公里，由渤海之濱直奔梵天佛國(guó)五臺(tái)山。一見(jiàn)如故，十分歡喜。 </p> <p class="ql-block">清涼寺位于五臺(tái)山西南，海拔1800米，始建于北魏，其中鎮(zhèn)寺之寶，也是五臺(tái)山的鎮(zhèn)山之寶“清涼石”，為文殊圣跡。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)菩薩曾于石上講經(jīng)說(shuō)法，人坐其上頓生涼意，不僅清涼肉體，更能清涼心靈，五臺(tái)山被稱為“清涼世界”亦源于此。</p> <p class="ql-block">清涼寺位置在大朝臺(tái)環(huán)線的外側(cè)，由古寺右側(cè)溝里進(jìn)山，一路向上攀爬約2公里，于蓮花寺前左拐轉(zhuǎn)入大朝臺(tái)古道。</p> <p class="ql-block">自古以來(lái)，虔誠(chéng)的信徒來(lái)五臺(tái)山，必連續(xù)登上東西南北中五座臺(tái)頂朝拜圣跡，這種朝山禮佛的徒步稱為“大朝臺(tái)”。</p> <p class="ql-block">大朝臺(tái)的歷史可追溯至唐代，明清以后，愈加盛行，最近幾十年，戶外愛(ài)好者的參與，又為大朝臺(tái)賦予新的內(nèi)容和意義。</p> <p class="ql-block">如今的大朝臺(tái)，?不僅是一項(xiàng)別具一格的徒步運(yùn)動(dòng)，?更被視為是對(duì)信仰的虔誠(chéng)表達(dá)，是一種可抵五百年的深度修行。</p> <p class="ql-block">大朝臺(tái)也有“順逆”之分，逆時(shí)針為反“C”形軌跡，而順時(shí)針則為“O”形，里程較長(zhǎng)，但順時(shí)針大朝臺(tái)才是最為“殊勝”的方式。</p> <p class="ql-block">“殊勝”常用來(lái)表示正確的方法或境遇。佛經(jīng)說(shuō)“右繞者順?lè)鸱ü省?，故轉(zhuǎn)山繞塔皆順時(shí)針右繞，順向大朝臺(tái)也被稱為“殊勝右繞”。</p> <p class="ql-block">所以，大朝臺(tái)有條件最好是順時(shí)針右繞，不僅可以走出一個(gè)圓滿的閉環(huán)，也更能表達(dá)出對(duì)文殊菩薩的敬畏之心。</p> <p class="ql-block">朝臺(tái)的路多在海拔2千米以上，綠草如茵，翠色橫流，清風(fēng)拂過(guò)山崗，野花輕輕搖曳，云朵聚聚散散，牛馬悠閑愜意。</p> <p class="ql-block">前方山崗上，數(shù)座殿閣簇?fù)碇?，一座色彩斑斕的琉璃佛塔聳峙其間，這里就是朝臺(tái)路上的一座名寺，“獅子窩”。</p> <p class="ql-block">相傳很久以前，文殊菩薩由西天乘獅而來(lái)，行至此嶺，仙獅駐足不前，且吼聲如雷，菩薩頓悟，此乃弘法之地也！</p> <p class="ql-block">遂點(diǎn)化一道場(chǎng)，念其仙獅緣起，起名“獅子窩”。后來(lái)，菩薩暢游五臺(tái)，建寺演法，五臺(tái)山便從此化為佛門(mén)圣地，文殊道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)佛琉璃塔是寺院保留下來(lái)的明代古跡，也是獅子窩的象征。繞塔三周，致敬菩薩，也期許自己未來(lái)順?biāo)臁?</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山最美的季節(jié)就是夏季，夕陽(yáng)西下的時(shí)候，綠油油的高山草甸灑滿金輝，道道山梁都泛起溫暖的光芒。</p> <p class="ql-block">朝臺(tái)路并不適合急行軍，只有放慢腳步，靜下心來(lái)，才能體會(huì)到這條千年古道所散發(fā)出來(lái)的，那種深沉雋永的味道。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)方山坳處，一座樓臺(tái)重疊，高墻巍峨，仿佛小布達(dá)拉宮的寺廟又映入眼簾，那里是朝臺(tái)路上唯一的藏傳佛教寺院，“吉祥寺”。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山是內(nèi)地唯一一處漢藏并存、青黃并濟(jì)的佛教圣地。掛單在風(fēng)格別致的藏式寺院，是一種奇妙的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">參觀吉祥寺，除了朝拜菩薩，還可以欣賞寺廟殿堂、佛像佛塔的藝術(shù)之美，朝臺(tái)路上的每個(gè)寺廟都精彩絕倫。</p> <p class="ql-block">清晨的朝臺(tái)路上行人寥寥，兩只不知從哪里來(lái)的小狗默默跟隨，一種眾生平等，萬(wàn)物和諧的氛圍渾然天成。</p> <p class="ql-block">當(dāng)一片山代表著一種信仰，一座廟承載著一段歷史，那么它的厚重就足夠璀璨，且不遜色于任何一處湖光山色。</p> <p class="ql-block">西臺(tái)是所遇的第一座臺(tái)頂，海拔2773米，峰頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因而得名“掛月峰”。臺(tái)頂寺院古拙質(zhì)樸，為五臺(tái)中規(guī)模最小。</p> <p class="ql-block">其實(shí)五座臺(tái)頂?shù)乃略海加谒宄瑫r(shí)興建，都供奉文殊菩薩，但法身不同，名字也不同。西臺(tái)“法雷寺”供奉的是獅子吼文殊菩薩。</p> <p class="ql-block">“法”指佛法，“雷”為雷聲，其意為佛法如雷，眾生覺(jué)醒。獅子吼文殊菩薩的象征意義也在于“獅子說(shuō)法，聲吼如雷”。</p> <p class="ql-block">千年風(fēng)雨如晦，寺院毀建多次，如今所見(jiàn)，都是近代重建，唯有西臺(tái)還保留了幾棟民國(guó)建筑，顯得格外古樸典雅。</p> <p class="ql-block">由西臺(tái)北坡直接下山，半山嶙峋怪石后，有一古寺“西來(lái)寺”。西來(lái)寺位置偏離朝臺(tái)主路，幽靜神秘，鮮有人至。</p> <p class="ql-block">寺中另一圣境更有名氣。龍口之中，洌泉涌出，名“八功德水”，既擁有“一清、二冷、三香、四柔…”等八種殊勝功德之水。</p> <p class="ql-block">“飲八功德水，入不二法門(mén)”，八功德水象征極樂(lè)世界的純凈與美好。望之清澈，飲之甘美，大家都親身體會(huì)了佛教文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">從西臺(tái)牌坊處，沿著石經(jīng)柱古道攀登。千年時(shí)光沖刷，無(wú)數(shù)足跡磨礪，浸滿汗水的朝圣之路，我們重又走過(guò)。</p> <p class="ql-block">中臺(tái)峰巒雄曠，碧草蒼翠，所以得名“翠巖峰”。海拔2894米，為五臺(tái)第二高峰，臺(tái)頂寺廟規(guī)模五座臺(tái)頂數(shù)第一。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)文殊菩薩曾于此演教說(shuō)法，所以寺名“演教寺”。寺內(nèi)供奉孺童文殊菩薩，意為菩薩不僅聰明智慧，還有一顆善良的童心。</p> <p class="ql-block">樓閣高聳，殿堂巍峨，尤其是幾重主殿銅瓦鎏金，在陽(yáng)光下金光燦燦，耀人眼目，富麗堂皇如天庭宮苑。</p> <p class="ql-block">無(wú)論你是喜歡徒步，還是篤信佛教，五臺(tái)山都是一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的地方，它既是戶外運(yùn)動(dòng)的勝地，又是佛教第一名山。</p> <p class="ql-block">走在凝重而又壯美的朝臺(tái)路上，每一次回眸，都定格在歷史的某個(gè)瞬間，每一次呼吸，都與大自然融為一體。</p> <p class="ql-block">這種徒步不僅有益于身體，?更有益于心靈，高山之巔可以鍛煉體魄，梵天佛國(guó)更能?讓心靈變得寧?kù)o清澈。</p> <p class="ql-block">中臺(tái)和北臺(tái)之間，有一座規(guī)模很大的寺院“澡浴池”，名字聽(tīng)起來(lái)很特別，只因院中曾有一水池，傳說(shuō)文殊菩薩在此沐浴過(guò)。</p> <p class="ql-block">澡浴池海拔2766米，比南臺(tái)頂還高。雖不見(jiàn)昔日古池，殿堂樓閣也略顯粗陋，但氣象依舊繁盛，恰逢齋飯時(shí)間，更顯興旺。</p> <p class="ql-block">北臺(tái)攀登的這段路高聳又漫長(zhǎng)，大朝臺(tái)之行，確實(shí)是一次體力和毅志的磨練之旅，但也是眼睛與心靈的滌凈之旅。</p> <p class="ql-block">北臺(tái)海拔3061米，五臺(tái)最高，也是華北第一高峰。傳說(shuō)北臺(tái)之高可以與北斗七星的勺柄相連，所以得名“葉斗峰”。</p> <p class="ql-block">臺(tái)頂眺望，千巒競(jìng)秀，萬(wàn)峰俯首，蒼茫大地盡收眼底。華北第一高度無(wú)與倫比的風(fēng)景，讓每個(gè)登臨者永生難忘。</p> <p class="ql-block">臺(tái)頂重建“靈應(yīng)寺”，供奉無(wú)垢文殊菩薩。清一色的石頭殿宇，象征著無(wú)垢文殊“身心清澈，凈白無(wú)染”的最高境界。</p> <p class="ql-block">民間有“登北臺(tái)，拜文殊，會(huì)讓心地純凈”的說(shuō)法，因?yàn)檫@里是華北離天最近的寺廟，文殊菩薩至高無(wú)上的道場(chǎng)啊！</p> <p class="ql-block">靈應(yīng)寺下山道口旁，有一間青石殿堂，“五爺故里”龍王殿。傳說(shuō)“廣濟(jì)龍王”受菩薩點(diǎn)化，就在這里施風(fēng)布雨，造福一方。</p> <p class="ql-block">百姓來(lái)此祈風(fēng)求雨總能靈驗(yàn)，這也是“靈應(yīng)寺”名字的由來(lái)。后來(lái)人們干脆把龍王請(qǐng)到山下，才有了臺(tái)懷鎮(zhèn)香火最旺的“五爺廟”。</p> <p class="ql-block">下行路旁，堆疊了許多石頭，棱角分明，嶙峋猙獰，俗稱“龍翻石”，經(jīng)測(cè)定它們的年齡約25億年，為典型冰緣地貌。</p> <p class="ql-block">這里每條蜿蜒的小路，都擁有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，每條雄偉的山脈，都訴說(shuō)著一段令人著迷的故事。</p> <p class="ql-block">來(lái)到平緩山坡上，一架偉岸的牌坊橫空出世，向下遠(yuǎn)眺，“大千世界”滾滾紅塵，回首上望，“華北屋脊”巍巍高臺(tái)。</p> <p class="ql-block">“華北屋脊”牌坊海拔2880米，是朝臺(tái)路上一個(gè)重要的地標(biāo)，眾人合影留念，表達(dá)對(duì)五臺(tái)山壯麗景觀的贊美和敬仰。</p> <p class="ql-block">牌坊以下，一路愜意的緩坡。行走在一望無(wú)際的綠野中，讓人一時(shí)恍惚，不知是置身于新疆的壯美還是內(nèi)蒙古的遼闊。</p> <p class="ql-block">朝臺(tái)路上沒(méi)有特定的景點(diǎn)，隨手一拍就是美美的大片，巍峨的大山，綿延的綠野，高遠(yuǎn)的天空和變幻的云朵…</p> <p class="ql-block">北臺(tái)與東臺(tái)之間的埡口，名喚“鴻門(mén)巖”，是臺(tái)懷鎮(zhèn)的北大門(mén)，無(wú)論順穿還是逆穿，絕大多數(shù)朝臺(tái)人都喜歡選此處為起終點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">鴻門(mén)巖“清涼勝地”牌坊含義有二，一是指涼爽的氣候，二是在佛教中，將斬?cái)酂?、獲得安寧的境界就稱為“清涼”。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。時(shí)光清淺，歲月靜好，夕陽(yáng)西墜的時(shí)刻，向著晚霞映照的東臺(tái)頂繼續(xù)攀爬。</p> <p class="ql-block">東臺(tái)海拔2795米，突兀高峻，向東一直到海，再無(wú)高過(guò)它的山峰。登上東臺(tái)頂，極目到海瀛，所以得名“望海峰”。</p> <p class="ql-block">踞高臺(tái)之上，暮色中巍峨如城堡的建筑叫“望海寺”，主殿為多邊寶塔形，秀麗挺拔，高出云表，內(nèi)供奉聰明文殊菩薩。</p> <p class="ql-block">東臺(tái)日出，為五臺(tái)山勝景之一。若逢晴好，太陽(yáng)從天際線一躍而出，那真是“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州”。</p> <p class="ql-block">登樓憑欄，屏息凝神，遙望朝陽(yáng)冉冉升起，望海樓上傳來(lái)渾厚的鐘聲和隱約的誦經(jīng)聲，愈發(fā)顯得神圣而莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">曙光初照，起伏的高山草甸光影變幻，呈現(xiàn)出令人著迷的曼妙曲線。不由得想起那句“造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉”。</p> <p class="ql-block">東臺(tái)南行的山脊，是整個(gè)朝臺(tái)環(huán)線風(fēng)光最美的一段?！皷|方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”！</p> <p class="ql-block">鐘聲悠悠傳來(lái)，回首望海寺，完全沐浴在朝陽(yáng)之下，金碧輝煌，熠熠生輝，好像一盞明燈，照亮前行的道路。</p> <p class="ql-block">路程后半段，交替行走在草地和森林之間。五臺(tái)山的杉樹(shù)筆直挺拔，疏密有致，樹(shù)下還長(zhǎng)著濃密的草，仿佛綠毯一般。</p> <p class="ql-block">蜿蜒曲折的徒步小道，景色百米一小變，千米一大變，一會(huì)是濃密的森林，一會(huì)是曼妙的草甸，真是人在畫(huà)中游，畫(huà)卷自然成。</p> <p class="ql-block">對(duì)于廣大的戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這段路更不可錯(cuò)過(guò)，雖然一路沒(méi)有寺廟，但卻擁有華北地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的高山勝景。</p> <p class="ql-block">大約17公里后，右轉(zhuǎn)下山，穿過(guò)臺(tái)懷鎮(zhèn)里的護(hù)銀溝村。護(hù)銀溝是路上遇到的一個(gè)較大的村落，有許多民宿和飯店。</p> <p class="ql-block">護(hù)銀溝向西大約7公里，到達(dá)南臺(tái)正北山腳下的寬灘村。由此上山，一段長(zhǎng)約4公里的連續(xù)爬升，是大朝臺(tái)最艱難的一段路。</p> <p class="ql-block">負(fù)重前行，舉步維艱，攀登之難，宛如人生苦旅，這經(jīng)歷也許一生只有一次，但一次就足以讓我們牢記一世。</p> <p class="ql-block">人終究需要一場(chǎng)觸及靈魂的徒步，途中遇見(jiàn)的所有痛苦和疲累，都將讓你漸漸認(rèn)清自已，并遇見(jiàn)更好的自已。</p> <p class="ql-block">登南臺(tái)之所以如此艱難，緣于要一口氣爬升到臺(tái)頂，海拔差約800米，但南臺(tái)卻是五個(gè)臺(tái)中海拔最低的，只有2485米。</p> <p class="ql-block">由于南臺(tái)海拔最低，氣候最為溫暖，植被也最為茂盛，峰巒蒼莽，煙光凝翠，細(xì)草雜花，猶鋪錦然，故而被稱為“錦繡峰”。</p> <p class="ql-block">紅墻之內(nèi)的臺(tái)頂寺院，靜謐而莊重，取“普渡眾生，慈悲濟(jì)世”之意，名“普濟(jì)寺”，供奉智慧文殊菩薩。</p> <p class="ql-block">我進(jìn)去的時(shí)候，香客大都散去，幾個(gè)僧人在閑聊，黃昏時(shí)分的普濟(jì)寺，讓我終于找到了那份久違的寧?kù)o與祥和。</p> <p class="ql-block">傍晚的南臺(tái)美麗極了，古剎寂靜，夕陽(yáng)斜映，清風(fēng)吹過(guò)，禪意悠悠，靜靜地眺望遠(yuǎn)山，讓所有的煩惱與憂愁都隨風(fēng)飄去。</p> <p class="ql-block">輕快的下山腳步是一種釋放和宣泄，五臺(tái)朝遍，功德圓滿，以篤定的心態(tài)再看剩余的路程，雖很漫長(zhǎng)，卻感覺(jué)云淡風(fēng)輕。</p> <p class="ql-block">林中直下，穿過(guò)盤(pán)山路直達(dá)臺(tái)懷鎮(zhèn)西門(mén)，沿公路北行不遠(yuǎn)左拐上山，翻越山脊，由森林里直下，直接就到清涼寺了。</p> <p class="ql-block">兩天半時(shí)間，75公里路程，沿著山脊古道，串起五座臺(tái)頂，用雙腳一步不落地，畫(huà)出一個(gè)完美閉合的圓。</p> <p class="ql-block">傍晚時(shí)分，又回到清涼寺，終點(diǎn)契合起點(diǎn)。朝臺(tái)完畢，功德圓滿，心中滿是歡喜和感恩，一路的艱辛都化作了美好的回憶。?</p>