<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太原為“九朝古都”，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，大同作為胡漢文化的交匯地，素有“三代京華、兩朝重鎮(zhèn)”的美譽(yù)。一直向往著能夠親身感受那些古老文明的魅力。今年暑假，我終于踏上了山西太原大同的土地，開啟了一段穿越千年的北魏風(fēng)情之旅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 7月20日上午10:15的飛機(jī)，下午便來到了太原郊外的晉祠。</span></p> 一、太原晉祠 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 晉祠，是晉中大地上一塊古老的美玉。當(dāng)年在課堂上，叨叨了多少回這老皇家園子里頭的好東西，可就是沒見一面，今天終得愿以嘗。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《晉祠》座屏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正面刻著著名散文家梁衡的散文《晉祠》。此文在上世紀(jì)八十年代被編入教科書，晉祠的山水，晉祠的勝境，躍然紙上，成為幾代人熟讀的經(jīng)典美文。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晉祠山門</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 被這道山門隔擋里面的一片老舊園林建筑，才是真正的“晉祠”，現(xiàn)在叫晉祠博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雕梁畫棟已滿布“老人斑”</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">金人臺(tái)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臺(tái)四隅各鑄鐵人一尊，東北隅鐵人為民國(guó)二年（1913）補(bǔ)鑄，其余三尊均為北宋鑄造。它代表了中國(guó)北宋時(shí)期治鐵和鑄造技術(shù)的高超水平。臺(tái)中為專供上香所用琉璃香亭。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對(duì)越坊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建于明萬歷四年（1576）。“對(duì)越”為報(bào)答宣揚(yáng)圣母的功德之意?！皩?duì)越”匾整飭遒勁，宛如山岳嵯峨，為晉祠三大名匾之一。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">獻(xiàn)殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建于金大定八年（1168），為祭祀時(shí)陳列供品的場(chǎng)所。是我國(guó)現(xiàn)存有明確紀(jì)年最早的獻(xiàn)殿，為晉祠三大國(guó)寶建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 主殿—圣母殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建于公元984年，距今已超過一千年的歷史，是現(xiàn)存宋代建筑藝術(shù)中，時(shí)間最早、保存較為完整的一座大殿。殿內(nèi)四十三尊彩塑是中國(guó)宋代祠廟彩繪泥塑的代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “宋塑侍女像”，是晉祠文物中的精華，是晉祠三絕之首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿前十字型的“魚沼飛梁”，是我國(guó)現(xiàn)存古橋梁中唯一的一座十字型橋梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圣母殿有十多塊匾額、楹聯(lián)，內(nèi)容多為歌頌圣母美德或弘揚(yáng)孝道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿前正面的八根大柱子上，各抱有一條木雕蟠龍，都是北宋時(shí)期原物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這些蟠龍雖已有近千年歷史，但依舊怒目利爪、鱗甲須髯，靈動(dòng)生氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??龍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿前廊左右兩側(cè)，各有一座高約四米的將軍像，亦是宋代原物。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">周柏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西周初年所植，距今逾三千年，樹身向南傾斜，龍?bào)打扒嗡婆P龍，又名“臥龍柏”。據(jù)載，在其北側(cè)原有同年所植“鳳柏”一株，兩柏并列參天，“古柏齊年”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周柏與宋塑侍女像、難老泉并稱為晉祠三絕。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">難老泉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">真趣亭</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建于民國(guó)五年（1916）。時(shí)任山西第十二混成旅旅長(zhǎng)黃國(guó)梁游覽晉祠，覺饒有真趣，故建亭于此，作為難老泉臨流攬勝之處。登臨亭中，憑欄聽泉，盡顯晉祠之清幽雅致。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">善利泉</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 善利泉亭始建于北齊，明嘉靖年間重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從南門進(jìn)時(shí)，人流推進(jìn)涌出；離開時(shí)選擇電瓶車從東門出，已是下午5點(diǎn)多鐘，而游客還在來。依依不舍，夕陽下的晉祠，太美太美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷史的韻味無窮無盡，讓人流連忘返的，是它的歷史沉積，是文化的傳承，更是人們對(duì)先祖的一種崇敬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二天早上，搭乘高鐵往大同，下午在市區(qū)逛悠。</span></p> 華嚴(yán)寺 九龍壁 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 華嚴(yán)寺是我國(guó)現(xiàn)存最大的遼金佛教寺院之一，始建于遼重熙七年（公元1038年），后毀于戰(zhàn)爭(zhēng)，于金天眷三年（公元1140年）重建。該寺院不僅是一座宗教建筑，更是一部生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷和充滿魅力的文化寶庫。華嚴(yán)寺的建筑、塑像、壁畫等都具有極高的藝術(shù)價(jià)值，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鐘樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鼓樓</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">普光明殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座仿遼金的建筑大氣磅礴，它承襲了盛唐的建筑風(fēng)格，霸氣。里面供奉的是華嚴(yán)三圣：毗盧遮那佛和文殊普賢兩位菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿前一副對(duì)聯(lián)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世事熙熙重來富貴無了局到此說了就了，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生攘攘自古名利難放下如斯當(dāng)放便放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普光明殿內(nèi)最值得一看的是壁畫，它是在中央美術(shù)學(xué)院王穎生，孫景波兩位教授的帶領(lǐng)下，150位美院學(xué)生，從2009年10月開始，歷時(shí)三年兩個(gè)月共同完成的。壁畫大氣恢弘，精美絕倫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它主要的內(nèi)容是《善財(cái)童子五十三參》的故事。善財(cái)童子在文殊菩薩的指引下，游歷百城，參訪五十三位大師，求得善知識(shí)，最終成為菩薩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文殊菩薩，騎著青獅，手執(zhí)如意，半跏趺坐，安詳平靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藏在主佛壇背后的水月觀音最漂亮。它?是“世間所繪觀水中月之觀音”，是由善財(cái)童子的故事演變而來的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過了普光明寺后，就來到了“上華嚴(yán)寺”。門框的木雕相當(dāng)精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是上華嚴(yán)寺最主要的建筑大雄寶殿，它四朝合一：遼代的地基、金代的建筑、明代的彩塑和清代的壁畫。可惜某人腳受傷，只能仰望之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遙望它那屋脊上的巨大的琉璃鴟吻，北邊是金代的，我能看到的這個(gè)是明代的，高4.5米，比故宮太和殿上面的還高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)說里面的佛像都是金代的文物，彩繪相當(dāng)精美。還有二十諸天儀仗隊(duì)、壁畫、傳神的彩塑……憾。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">華嚴(yán)寶塔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大同第二高木塔，僅次于應(yīng)縣木塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，塔下近500平方米的千佛地宮采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古建筑與古裝扮相非常般配。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出了華嚴(yán)寺，坐了兩個(gè)站的公交車，便來到九龍壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九龍壁 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于明洪武二士五年（1392年），原明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的照壁，距今已有六百多年的歷史。整座龍壁長(zhǎng) 45.5米，高8米，厚2米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 九條巨龍騰云駕霧，翻騰于洶涌的波濤之中，活靈活現(xiàn)。壁前有一長(zhǎng)方形倒影池，飛龍倒映水中，水動(dòng)龍游，妙趣橫生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大同九龍壁是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑年代最早的一座琉璃龍壁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “龍”是皇帝的象征，莫非朱桂要謀反？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朱桂當(dāng)時(shí)在此鎮(zhèn)守邊關(guān)，他與朱棣是親兄弟。朱棣登基后，朱桂有了靠山，大肆斂財(cái)，按皇宮的規(guī)格修建代王府，并修建了這座超大的九龍騰飛的影壁墻。但他很有心計(jì)，將龍爪設(shè)計(jì)為四指，龍鱗設(shè)計(jì)為平行狀，與皇宮建制的五爪龍和交叉鱗有了很大差異。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五爪龍被視為真龍?zhí)熳?，九五至尊。四爪龍稱為蟒龍，平行鱗與交叉鱗的龍相比少了些霸氣。這些設(shè)計(jì)突顯了他尊重皇權(quán)，也得到朱棣皇帝的默許。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存大型琉璃九龍壁有三座：大同九龍壁，北京北海公園內(nèi)和北京故宮皇極門前九龍壁。</span></p> 云岡石窟 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span> 22日上午7:30出發(fā)，約8<span style="font-size:20px;">點(diǎn)到達(dá)闕門，這里離核心景區(qū)還有一段距離。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟的開鑿始于?北魏（契丹王朝），距今已有1500多年的歷史，是北魏王朝的國(guó)家工程，魏孝文帝遷都洛陽后，部分由民間團(tuán)體捐資雕刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">禮佛大道</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">靈巖寺和千佛殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這開始進(jìn)入石窟景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是1500多年前留下來的車輪印痕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第七窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穹頂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十一窟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從這里開始，往上走便是著名的曇曜五窟了。第16到20窟被稱為“曇曜五窟”，是北魏文成帝拓跋濬時(shí)期由僧人“曇曜”主持開鑿的最早的石窟，也是北魏平城建都后前五個(gè)帝王的化身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十七窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彌勒三尊佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十八窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 立三佛洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第十九窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寶生佛洞。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二十窟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 露天大佛。座像高13.75米，面部半圓、深目高鼻、眼大唇薄，典型的西域少數(shù)民族、印度人的面部特征，衣飾線條干練。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">在20窟以西，沒有成組的窟，中小窟多， 方方整整的，這是晚期的作品，多為私人的雕鑿，粗糙很多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四小時(shí)的穿越，嘆為觀止，震撼力直抵六脈！云岡石窟的誕生，給世人留下了巍峨壯觀、堪稱遺世瑰寶的石窟群。一千六百年來，它吸引著人們紛紛前來朝覲，正像著名學(xué)者余秋雨先生描述的那樣：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“閱盡萬卷尊北魏，平生只為拜云岡”。</span></p> 大同古城墻 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云岡石窟回來休息了一個(gè)下午，傍晚太陽下山，便去古城墻上蹓跶蹓跶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年（公元1372年）增筑起來的。城墻高14米，上寬12米，下寬18米，周長(zhǎng)7.2公里，建有主城門四座，同時(shí)還建有護(hù)城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺(tái)等一系列軍事設(shè)施，是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今，古城墻與護(hù)城河及環(huán)城公園已成為大同這座干年古都一道亮麗的風(fēng)景。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古城墻和背景的高樓大廈，形成了古往今來的獨(dú)特畫卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沒等城墻點(diǎn)亮燈火，我們便回到酒店。星程酒店就在古城西門對(duì)面不遠(yuǎn)，隔著窗也能眺望古城夜色。</span></p> 懸空寺 恒山 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 23日上午，我們來到了渾源縣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 懸空寺，在渾源縣恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，是現(xiàn)存較早、保存較好的全國(guó)罕見的道、儒、釋三教合一的高空木構(gòu)摩崖建筑，距今已有 1500 多年歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它的獨(dú)特之處在于整個(gè)寺院懸在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙依勢(shì)而建，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和多次地震，屹立不倒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一千古名寺，被全球著名雜志《時(shí)代》周刊列為全球十大最危險(xiǎn)建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詩人李白當(dāng)年游覽過懸空寺后，揮筆寫下“壯觀”二字，寫完仍覺得不夠體現(xiàn)自己激動(dòng)的心情，又在“壯”上多加了一點(diǎn)，這兩個(gè)字至今還刻在寺院腳下的巖石上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仰望這千年屹立不倒的木構(gòu)奇觀，本身就是一種震撼。想象曾經(jīng)的僧侶與旅人，如何在這塔頂俯瞰渾源縣城，感受那份跨越時(shí)空的寧靜與壯美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)小時(shí)排隊(duì)，一個(gè)小時(shí)登臨，好在寺廟不大，腿沒抖多久，懸著的心終于放下。唉， 這是怎樣的智慧，那么巧妙的力學(xué)構(gòu)造，歷經(jīng)千年，加多次地震，竟巋然不動(dòng)！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)懸崖峭壁上的木結(jié)構(gòu)小寺廟群，千百年來人上人下，人流踩踏，到處已經(jīng)磨損嚴(yán)重，感覺再不登可能就永遠(yuǎn)關(guān)閉了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 兜轉(zhuǎn)七八公里，12點(diǎn)多就來到了北岳恒山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恒山自古就是道教名山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早在四千多年前，舜帝就封恒山為北岳；秦時(shí)奉名山十二，恒山為“天下第二山”。之后，漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王為帝，明太祖又尊北岳為神。在明代，形成了“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十五廟”的龐大宗教建筑群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歷代都有道教名家在恒山修行的傳說，包括三茅真君、張果老、張三豐等均在此留下了美麗的傳說和佳話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 年代久遠(yuǎn)，名氣很大！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恒山腳下的唐峪河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 建在山腰峭壁間的寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從索道上站到九天宮，山路平緩，輕松走完，之后的就不平坦不輕松了，放棄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五岳之一的恒山有著歷史久遠(yuǎn)的龐大古建筑群和道教文化。但作為山岳型景區(qū)，它的自然風(fēng)光稍遜一籌，以至于它的熱度遠(yuǎn)不及山下的懸空寺。</span></p> 應(yīng)縣木塔 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 24日上午8:40約了網(wǎng)約車去一百多公里外的應(yīng)縣木塔。</span></p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔，為我國(guó)保存最大、最高、最古老的全木結(jié)構(gòu)佛塔，是世界三大奇塔之一，又稱“釋迦塔”。它經(jīng)歷過千年無數(shù)次風(fēng)雨、地震和戰(zhàn)火，仍屹立不倒。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慈祥端莊的釋迦牟尼像，結(jié)跏趺坐于中央八角蓮臺(tái)，佛像面部留有胡須，耳朵上佩戴耳飾，體現(xiàn)遼代契丹男人服飾打扮的特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蓮花臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一層的壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 應(yīng)縣木塔目前只開放第一層。擠進(jìn)去草草轉(zhuǎn)了一圈，又不情愿地被擠了出來。然后圍繞木塔看了又看、拍了又拍，細(xì)細(xì)欣賞古代建筑師的高超技藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “峻極神工”的書法在最高層外檐，出自明成祖朱棣?！熬O”指木塔高大雄偉，“神工”則是贊嘆工藝精湛高超。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “天下奇觀”為明武宗朱厚照御題，既有歐體的剛勁又有柳體的疏朗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “釋迦塔”懸于明層第三層外檐，此牌匾已有800年的歷史，不僅是罕見的書法作品，也是關(guān)于應(yīng)縣木塔最早的記錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他們都以其獨(dú)特的形式，把中國(guó)文化與古樸典雅的建筑融合在一起，對(duì)木塔進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖⑨尅?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不能不說的是，現(xiàn)在木塔二層，肉眼可見傾斜。1930年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳為了讓外觀玲瓏剔透，拆除了最外層一圈的斜戧，導(dǎo)致木塔不斷傾斜。所以現(xiàn)在木塔內(nèi)部有視野開闊的感覺，其實(shí)是一種罪惡換來的，是以破壞塔的結(jié)構(gòu)發(fā)生危險(xiǎn)為代價(jià)的，而且，這個(gè)錯(cuò)誤是不可逆的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中午11:25便離開應(yīng)縣返城，去大同博物館。</span></p> 大同博物館 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大同博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，館內(nèi)藏有司馬金龍墓木板漆畫，“北魏藍(lán)”玻璃制品等17萬多件文物，可以了解大同悠久的歷史和北魏文化。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漆屏風(fēng)畫</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是一座漆屏風(fēng)的主體部分。畫面內(nèi)容延續(xù)漢代以來帝王將相、烈女、孝子等傳統(tǒng)故事，如帝舜、周太姜、衛(wèi)靈公、齊宣王、晉文公、孫叔敖、漢成帝與班婕妤，以及孝子李充、衛(wèi)靈公夫人、蔡人妻等。漆屏風(fēng)畫的出土，彌補(bǔ)了北魏前期繪畫實(shí)物的空缺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 司馬金龍石雕棺下部浮雕二力士。他們身驅(qū)矯健，一手反托上部獸牙，一手抓著獸面的獠牙。雕刻精美造型生動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">平城勝景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北魏藍(lán)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從博物館出來，下午3點(diǎn)，便到隔壁的美術(shù)館看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 至此，行程基本結(jié)束，明天經(jīng)太原打道回府。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 六天的時(shí)間，從太原進(jìn)入大同，經(jīng)過了全國(guó)唯一僅存的皇家祭祀園林晉祠，走過了華嚴(yán)寺，上過了古城墻，登臨過在巖壁上矗立千年的懸空寺，游過了云岡石窟，直走到了朔州應(yīng)縣全球唯一且結(jié)構(gòu)令人嘆為觀止的釋迦塔，老祖宗的極致審美在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看著這些恢宏大氣、古樸精美的建筑，難以想象一千多年前，生產(chǎn)力極度落后，古人是怎樣創(chuàng)造出令人震撼的建筑藝術(shù)作品，由衷欽佩。這片神奇的土地，到處散發(fā)著時(shí)光的奇跡，浸潤(rùn)其間，歷史脈動(dòng)觸手可及，感受了五千年文明的燦爛，感受到中華文明的一脈相承和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2024.8.</span></p>