<p class="ql-block">你認(rèn)為的傳統(tǒng)武術(shù)是不是這樣的？</p> <p class="ql-block">但有沒有想過其實可能是這樣的??</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、傳武的第一次高潮</b></p> <p class="ql-block">傳武的第一次高潮期是清末民初，以”中央國術(shù)館”的成立為標(biāo)志。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1、“中央國術(shù)館”成立</b></p> <p class="ql-block">清末民初，劍仙小說風(fēng)靡一時，隨之而起的就是民間各種奇人異事的傳說，諸如燕子李三、大刀王五、神腿杜心武、津門大俠霍元甲等等……民間尚武之風(fēng)盛行，然而這些江湖傳說并無確切記錄。</p><p class="ql-block">1928年，張之江牽頭在南京成立“中央國術(shù)館”，直接由中央政府領(lǐng)導(dǎo)并撥付經(jīng)費，至此，第一次傳武的高潮達(dá)到頂峰。當(dāng)時，武術(shù)被稱為“國術(shù)”，可見是極受重視。張之江網(wǎng)羅各派高手，按風(fēng)格將各派分為內(nèi)家拳和外家拳兩大類，并分別歸在少林和武當(dāng)兩大門下，少林門長王子平，武當(dāng)門長就是被傳武粉門天天吹噓的，當(dāng)時號稱民國第一高手的孫祿堂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2、少林武當(dāng)大戰(zhàn)</b></p> <p class="ql-block">俗話說“文無第一，武無第二”，王子平自然對孫祿堂的這個民國第一頗不服氣，就向?qū)O下戰(zhàn)書挑戰(zhàn)，也就引發(fā)了少林武當(dāng)大戰(zhàn)。時年，王四十來歲，正值壯年，體重?fù)?jù)說90多公斤，正可謂身大力不虧。孫已68歲，且身材瘦小，如果接受王的挑戰(zhàn)，那真是壽星上吊——嫌命長了。無奈之下，便派人到上海找他的師侄高振東，將武當(dāng)門長讓給高，由高代其出戰(zhàn)，對外則放話說在電梯遭人暗算，身受內(nèi)傷，正在療傷，不便出戰(zhàn)。這招倒是被現(xiàn)在的所謂大師繼承了下來，只要我不上擂臺，我就永遠(yuǎn)都是大師??比如號稱太極第一高手的王戰(zhàn)軍，各地表演、講座、授徒，就是從來不接受挑戰(zhàn)，不上擂臺，反正只要我不上擂臺，我就是太極第一，江湖永遠(yuǎn)都有我的傳說??這無恥的勁頭也是有傳承的。</p><p class="ql-block">這場少林武當(dāng)大戰(zhàn)在當(dāng)時頗為轟動，但卻虎頭蛇尾，按官方的說法雙方平局，不了了之，但當(dāng)事雙方和旁觀者卻眾說紛紜，可惜并沒有視頻資料流傳下來，真實情況現(xiàn)也無法考證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>3、孫祿堂其人</b></p> <p class="ql-block">孫祿堂自幼喪父，家境貧寒，年少時飯都吃不飽，并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練。成年后去保定打工，后入贅富戶，31歲拜師學(xué)習(xí)形意拳，34歲去北京學(xué)習(xí)八卦拳，55歲定居北京后學(xué)習(xí)了幾個月的太極拳。孫祿堂真正開始出名，是因為大規(guī)模出書，寫了諸如《形意拳學(xué)》、《八卦拳學(xué)》、《拳意述真》……等等，當(dāng)時習(xí)武之人大多文化程度不高，師徒之間往往也是口傳心授，寫書自然是不會的，所以習(xí)武的曝光度極低，加之報紙也開始大肆渲染孫的故事，什么踏雪無痕、人體懸空（有點人為策劃的嫌疑），孫終于在年近六旬的時候名滿天下，成為民國第一武術(shù)家（是不是有熟悉的味道？像不像馬保國馬大師？）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、傳武的第二次高潮</b></p> <p class="ql-block">傳武的第二次高潮期則是以電影《少林寺》在中國大陸上映為標(biāo)志。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1、澳門世紀(jì)之戰(zhàn)</b></p> <p class="ql-block">說起傳武的第二次熱潮就不得不提起太極拳和白鶴門的澳門世紀(jì)之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">1954年，在澳門舉行了一次萬眾矚目的擂臺賽，觀戰(zhàn)人數(shù)近兩萬人，連澳門總督和賭王何鴻燊都親臨現(xiàn)場，被稱為世紀(jì)之戰(zhàn)。對戰(zhàn)雙方分別是吳氏太極第三代傳人、黃埔軍校太極拳教官、中山大學(xué)體育講師吳公儀；白鶴門傳人、香港拳擊冠軍陳克夫。上方的第二段視頻就是當(dāng)時的實況錄像。</p><p class="ql-block">這場王八拳互掄雖然打得莫名其妙、令人發(fā)指，但當(dāng)時的報紙卻描寫的像武俠小說般精彩，摘錄幾句欣賞一下“陳克夫使出一招”白鶴兜蘿手”擊中吳公儀腰部，吳公儀順勢劃出一個太極小圈子，化解了這一擊，又借力抽空左手，右手一記”肘底看拳”擊中陳克夫胸部……”如果沒有這段錄像，這又是一段傳頌武林的佳話。</p><p class="ql-block">這場比武意義重大，它掀起了港澳的武俠熱潮，金庸先生就是在看了這場比武后，開始了武俠小說的創(chuàng)作，而當(dāng)時由于閉關(guān)鎖國，這股武俠熱并未波及中國大陸，直至電影《少林寺》的橫空出世。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2、全民的功夫狂熱</b></p> <p class="ql-block">電影少林寺劇照</p> <p class="ql-block">1982年，電影《少林寺》在中國大陸上映，超強(qiáng)的演員班底和精妙的武打動作設(shè)計，在當(dāng)時文化娛樂生活還相對匱乏的時代，無疑是一道文化大餐，點燃了無數(shù)少年行俠仗義，仗劍天涯的武俠夢，而一些在建國初期因破四舊蟄伏的江湖行當(dāng)也趁機(jī)沉渣泛起，死灰復(fù)燃，把舊社會跑江湖賣大力丸玩的“腥活”，比如劈磚頭、滾釘板、油錘灌頂、胸口碎大石重新包裝，冠以“功夫”的名義，粉墨登場。</p><p class="ql-block">如果說少林寺點燃了青少年的武俠夢，那“氣功”則喚起了全民的功夫潮。從1979年開始，一些民間的所謂特異功能事件就不時見諸報端，比較出名的就是四川12歲兒童唐雨耳朵識字，以及后來的“特異功能大師”張寶勝的報導(dǎo)，而后者竟堂而皇之地進(jìn)入航天507所。</p><p class="ql-block">隨著當(dāng)時媒體的推波助瀾，特異功能開始花樣翻新，除了耳朵識字外，又有了隔空取物、意念搬運等等，已與神話無異。然后，特異功能就與氣功結(jié)合了，氣功也展現(xiàn)出種種“神跡”，甚至引起了國家某些領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)彈之父的關(guān)注，導(dǎo)彈之父公開支持相關(guān)研究，并提出中醫(yī)、氣功、人體特異功能共同構(gòu)成“生命科學(xué)”的構(gòu)想。于是乎，神州大地變成了封神榜，各路妖魔鬼怪紛紛歸位，海燈、嚴(yán)新、張宏寶……個個都是耶穌一般的存在，1987年，大興安嶺特大火災(zāi)，嚴(yán)新更是聲稱大火是他2000公里外遙控發(fā)功撲滅的。</p><p class="ql-block">回顧整個80年代，隨著港臺的武俠文化的輸入和對氣功的宣傳，中國大陸完全籠罩在各種神功之下，功夫也成了中國的文化標(biāo)簽，成為了所謂的“國粹”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>3、神功揭秘</b></p> <p class="ql-block">《神功揭秘》是司馬南寫的一本書，揭秘了所謂氣功大師玩的種種把戲。</p><p class="ql-block">司馬南早期也是氣功大師，但在那個神仙輩出的年代，以司馬大師的身份，充其量只能分點殘羹剩飯。隨著一些有識之士對氣功的質(zhì)疑，高層的風(fēng)向開始轉(zhuǎn)向，南哥敏銳地捕捉到了這點，本著吃不著席就掀桌子的精神，司馬南反戈一擊，搖身一變，成為了“反偽科學(xué)斗士”。本來就是騙子，要揭秘同行的那點江湖把戲自然是手拿把掐，一時間，在江湖上名聲大噪。</p>