<p class="ql-block">“二馬”嘯西風</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?一</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?西北自古出詩人。</p><p class="ql-block">?唐宋邊塞，詩星耀眼，詩作璀璨，構成了中國豪放氣象。</p><p class="ql-block">?建國和新時代，大西北，也是領時代之先，唱人民贊歌，一時間，西北文風，成了中國文學，中國詩歌的焦點。聞捷，李季，夏羊，楊獻平，唐祈，楊牧，張子選……讓國內(nèi)文學青年們?nèi)缱砣绨V，奉為偶像。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?二</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?新時期二十年代，在我的眼里，有兩位英才駿馬奔馳而出，馬金蓮、馬文秀，“二馬”出身平民，才華俊逸，年齡芳華，她們都以自己的非凡成績，嘯嘯吼西風，漫天云飛卷，在國內(nèi)文壇，成為十分獨特、出類拔萃、影響越來越大的西部現(xiàn)象，可以毫不夸張地說，二馬接過了陳忠實、路遙的陜軍大旗，為西部文學在中國文壇爭得一席之地，并發(fā)揮著特殊的影響力作用。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?三</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?八零后馬金蓮已經(jīng)在中國長篇小說最高獎“茅盾文學獎”的門邊走來走去，就差臨門一腳了。</p><p class="ql-block">她的影響力來自于三個方面：</p><p class="ql-block">?扎根大地。西海固因為《山海情》而出名，更因馬金蓮而馳名，而以前就是和定西一樣，是因為全國重點幫扶的貧困地區(qū)的“三西建設”而“揚名”。馬金蓮是西海固人，她的筆下，就寫出了真真實實的西海固的風土人情，地理地貌，生活方式，心理特質，讓人們在“這一個”的描繪中，深度認識西海固。</p><p class="ql-block">緊跟時代。我是在今年上半年《人民文學》上看到馬金蓮的長篇小說《親愛的羊圈門》的，為她的小說而深深吸引，后來又拜讀了《新華文摘》選登的她的小說《山中行》《白衣秀士》，她的小說寫的都是“我的”“家鄉(xiāng)”“羊圈門”的故事，但是故事都從生活窘?jīng)r</p><p class="ql-block">?行路難、上學難，再到修路、拉電、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，讓讀者與時代緊緊貼近，了解到了真實的西海固的活生生的當下生活，他們的喜怒哀樂，所思所想、所奮斗所成就所夢想所遺憾。</p><p class="ql-block">?平民語言。馬金蓮的語言接地氣，有“人”氣，語言平實，應用了大量的地方性詞語和口頭語言，讓西北讀者能馬上進入故事，與“劇中人”心心相印，產(chǎn)生感情共鳴。正因如此，馬金蓮不僅獲得了本地老百姓的“選票”，更是獲得了域外讀者，行內(nèi)“高層”的高度評價和喜愛。</p><p class="ql-block">?文學性強。馬金蓮很會講故事，故事本身曲折動人，她還很會“結構”編排，讓一個“平凡”故事一波三折，高潮迭起，讓讀者身臨其境，欲罷不能地讀下去。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬文秀這個娃娃好生了得，九三年的碎娃娃比我女兒還小，但是自古英雄出少年，她大學畢業(yè)就獨闖京城，人人都說京城“居不易”</p><p class="ql-block">?，她不僅在京城穩(wěn)穩(wěn)地居了下來，還在業(yè)內(nèi)站穩(wěn)了腳跟，還接連出版了四五部詩歌集，讓文學界贊嘆有加，給予很高的期望。</p><p class="ql-block">馬文秀不忘“家鄉(xiāng)”。這個家鄉(xiāng)是廣義的，是大西北，是整個中國西部，是三江源。家鄉(xiāng)，永遠是一個人的靈魂居住地，也是文學靈感的來源，也是詩人謳歌完美魂縈夢牽的主題。《三江源》，就是詩人對家鄉(xiāng)的深情回報。</p><p class="ql-block">馬文秀不忘“歷史”。歷史，是來時的路，歷史，還是通往今天和明天的橋梁。只有不忘歷史，才能“建設”更美好的明天。而在青海，在西北，有著幾千年無與倫比的厚重的，輝煌的，悠久的，割舍不斷的歷史。她的《老街口》，就是挖掘了百年藏莊塔加村這個獨特的村莊歷史，掀開了烽火歲月英雄史詩的蓋頭，還原了那段“流金歲月”。</p><p class="ql-block">馬文秀走進了人們的心靈。《照進彼此》，發(fā)現(xiàn)神性，表現(xiàn)人性，體現(xiàn)理性，得到共性。</p><p class="ql-block">馬文秀的格局之大，寬闊胸懷，思想深度，遠遠超出了她的年齡，讓人不能不肅然起敬</p><p class="ql-block">。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?五</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">從體裁來說，馬金蓮寫小說，馬文秀寫詩歌。</p><p class="ql-block">?從視角上來說，馬金蓮是以小見大，馬文秀是以大見小。</p><p class="ql-block">?從語言上來說，馬金蓮是本土的，馬文秀是“普通”的“一般”性的。</p><p class="ql-block">?但從藝術效果上來說，她們異曲同工，都是文化的播火者，創(chuàng)造者，大西北的“文學發(fā)言人”。</p><p class="ql-block">?她們都很年輕，一個八零后，一個九零后，但是她們都已經(jīng)長大成人，在文學界屬于冉冉升起的耀眼新星。</p><p class="ql-block">?西北二馬，呼嘯而來，旗幟獵獵，西風正勁！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?西吉民和，雖然分屬寧夏青海，但是距離“隴山以西”的“隴西（定西）”很近很近，歷史上都屬于隴西郡轄地。馬金蓮的筆下，與定西的風土人情有著太多太多甚至相同的面貌；馬文秀的詩中，也有大量的“定西基因”，這就是我對二馬親切、自豪的原因之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?二馬，定西人在矚目，甘肅人也在鼓掌！</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?2024.7.21 午於鳳凰城工作室</p>