<p class="ql-block">青甘大環(huán)線無論是順時針還是逆時針，絕大部分人都選擇去了門源縣看油菜花。重慶潼南、墊江、新疆昭蘇油菜花都已看過，實在是無興趣了。我們一致決定，前往國家歷史文化名城，河西走廊中心城市，“六朝古都、西北首府”，前身為古涼州城的武威市。</p> <p class="ql-block">第一站，全國重點文物保護單位，出土國寶馬踏飛燕（銅奔馬）的武威雷臺漢墓。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓1號墓。雷臺漢墓為大型磚石墓葬，兩座墓葬均建于夯土筑成的土臺（雷臺）下。1號墓為夫妻合葬墓，規(guī)格較高。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓2號墓。2號墓形制與1號墓相似，只是規(guī)模不及，且無耳室。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓目前位于武威市雷臺漢文化公園內(nèi)，門票40元。這還是我第一次進入墓葬內(nèi)部參觀。據(jù)資料介紹，雷臺漢墓出土馬俑胸前銘文記載，此系“守張掖長張君”之墓，約在186—219年之間。</p> <p class="ql-block">令人稱奇的是，在千年間，雷臺經(jīng)歷了無數(shù)次的修建，卻沒有人發(fā)現(xiàn)底下的墓葬。1969年，武威當?shù)剞r(nóng)民在挖戰(zhàn)備地道時，發(fā)現(xiàn)了雷臺漢墓。</p> <p class="ql-block">我們彎著腰進入狹窄的墓室，里面也展有出土的文物復制品，真品都已轉(zhuǎn)移到博物館了。雷臺漢墓內(nèi)部的空間是很狹窄的，幸好游客不多，不然必須限流參觀了。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，雷臺漢墓的南面墻壁上的漢磚，仔細看形狀會發(fā)現(xiàn)其像兩個喜字拼成的雙喜圖案，令人稱奇。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓墓室內(nèi)景。這些金屬架子是2020年完成的雷臺漢墓墓室內(nèi)部搶險加固工程。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓內(nèi)部的東漢古井。據(jù)介紹，這口井竟然貫穿了整個夯土層，與古墓的墓道緊緊相鄰。</p> <p class="ql-block">雷臺漢墓的正上方就是雷臺，建有雷臺觀，始建于明代，是甘肅省文物保護單位。</p> <p class="ql-block">雷臺，實際上是一座夯筑土臺，始建年代不詳。雷臺上建有雷臺觀，而下方就是雷臺漢墓。</p> <p class="ql-block">雷臺觀始建年代不詳。據(jù)乾隆三年《雷臺觀碑記》記載，明天順年間（1457年—1464年）因武威連年冰雹，為祈求風調(diào)雨順，五谷豐登，由明英宗朱祁鎮(zhèn)敕賜重建雷臺觀。</p> <p class="ql-block">雷臺觀現(xiàn)存建筑雷祖殿、配殿、三星殿等為民國二十二年（1933年）重建，已經(jīng)不是明代的遺存了。上世紀八十年代，有關(guān)部門曾再次對雷臺觀現(xiàn)存建筑進行過大規(guī)模的修繕。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料介紹，將道教宮、觀建于高臺之上，在中國有著極其悠久的歷史。古建筑學家認為先民們出于對神明的敬畏，筑土以為“高”，并多在高臺上舉行宗教活動。照片為雷臺觀雷祖殿內(nèi)供奉的道教神仙雷祖造像。</p> <p class="ql-block">武威行的第二站是位于北大街的鳩摩羅什寺。該寺院始建于后涼，塔及寺院在唐代時大力擴展，明、清皆有修葺。是為紀念西域高僧鳩摩羅什弘揚佛法、翻譯經(jīng)典功績而建，距今已有1600多年的歷史，是研究五涼文化、漢傳佛教、西域佛教的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block">始建于后涼時期的鳩摩羅什寺塔，塔內(nèi)供奉鳩摩羅什的舌舍利，是武威市著名古跡。不過，鳩摩羅什寺塔已于1927年武威大地震中被震毀，1934年重修。也就是說，眼前的這座塔是民國時期的建筑。</p> <p class="ql-block">鳩摩羅什寺塔是甘肅省文物保護單位。如果不是民國時期重修的話，應該能評個國保吧。</p> <p class="ql-block">據(jù)資料介紹，鳩摩羅什寺是古代西域高僧、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什初入內(nèi)地譯經(jīng)、演教之處。鳩摩羅什圓寂后 “薪滅形碎，唯舌不壞”。弟子遵羅什遺言奉請于羅什寺。姚秦時，信徒感其功德，募資建塔，名為羅什舍利塔。</p> <p class="ql-block">鳩摩羅什寺塔與武威市城東北隅的雙塔遙遙相望，構(gòu)成“文筆三峰”，為涼州八景之一。</p> <p class="ql-block">涼州南城門，又叫昭武門，始建于隋朝，明代重修。我們驅(qū)車過城門，去武威文廟參觀。</p> <p class="ql-block">在武威文廟大門旁，我意外的發(fā)現(xiàn)了這個國保文物牌，而且是1961年的國一文物，級別之高，份量之重，令人震驚。一看名字，竟然是大名鼎鼎的西夏重修護國寺感應塔碑，現(xiàn)藏于武威文廟旁的西夏博物館內(nèi)。</p> <p class="ql-block">重修護國寺感應塔碑，樹于西夏天祐民安五年（1094年），原置武威大云寺，西夏時大云寺改名為護國寺；元滅西夏后，西夏碑被當時的有識之士砌碑亭封閉，得以保存；清嘉慶九年（1804年），由武威著名學者張澍發(fā)現(xiàn)；民國時，西夏碑由大云寺移置武威文廟；后移置于武威市西夏博物館內(nèi)。</p> <p class="ql-block">重修護國寺感應塔碑，簡稱西夏碑，是保存比較完整、內(nèi)容比較豐富、西夏文和漢文對照字數(shù)最多的西夏碑刻。</p> <p class="ql-block">重修護國寺感應塔碑對研究西夏語言文字、社會經(jīng)濟、土地制度、官制、民族關(guān)系、階級關(guān)系、國名、帝后尊號、佛教盛況等均具有比較重要價值。</p> <p class="ql-block">武威文廟，始建于明正統(tǒng)二年（1437年）。我參觀過不少的文廟，但武威文廟是文物保護級別最高的一個。武威文廟是河西走廊規(guī)模最大、保存最完整的文廟，位列全國三大孔廟之一，被譽為“隴右學宮之冠”。</p> <p class="ql-block">1996年11月20日，武威文廟被國務院列為第四批全國重點文物保護單位（國四文物）。</p> <p class="ql-block">武威文廟最震撼的景象是文昌宮桂籍殿外掛著的44塊匾額，看上去十分震撼，也很出片。</p> <p class="ql-block">這些匾額書寫時間最早在清康熙三十四年，最晚是民國二十八年。匾額上的字體各具特色，內(nèi)容豐富多樣，就連顏色都各不相同，卻又搭配得剛剛好。</p> <p class="ql-block">武威文廟欞星門建于明正統(tǒng)年間，為一座古樸的木質(zhì)牌樓，斗拱層層疊疊，小巧精致，為整座建筑增加了幾分富麗堂皇的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">欞星門、泮池、狀元橋。</p> <p class="ql-block">我們到達武威文廟的時間已經(jīng)不早，晚上還要趕到下一個目的地張掖，于是在這里停留的時間并不長，也錯過了一些珍貴的古跡。</p> <p class="ql-block">大成殿穩(wěn)居文廟C位，殿前兩棵古樹枝葉茂盛，顯出勃勃生機。</p> <p class="ql-block">大成殿氣勢雄偉，飛檐凌空，檐下以綠黃琉璃瓦做裝飾，雕刻著不同圖案，細細看來相當精美。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)略顯昏暗，正中供奉著萬世師表孔子像。過欞星門，經(jīng)大成殿，拜孔子像，走在武威文廟內(nèi)，感受到的盡是沉厚的歷史氣息，也讓人不由感嘆孔子對中國歷史的影響之大，范圍之廣，讓即使當時遠在邊塞的涼州也文風盛行。</p> <p class="ql-block">離開武威文廟，古涼州之行正式結(jié)束，繼續(xù)趕路，總算在天黑前趕到了張掖。已經(jīng)沒有力氣再去覓食，在民宿旁邊的餐館點了一份價高味差的大盤雞，填飽肚子才是當務之急。武威，它是絲路重鎮(zhèn)，承西啟東，它融通中原文化和西域文明，成為絲綢之路上一顆耀眼明珠。涼州，歷史的長河中流淌著璀璨的文明，雖未去著名的天梯山石窟，卻也不虛此行！</p>