<p class="ql-block" style="text-align: justify;">意大利南方城市馬泰拉（Matera），一個(gè)神奇的地方。近些年，這個(gè)原本窮鄉(xiāng)僻壤的小山城，越來越為世人注目，熱度一漲再漲。有多達(dá)八部電影在此拍攝取景，尤其是相關(guān)耶穌基督的故事，一時(shí)間，她成了古代巴勒斯坦的樣子，而一部007《無暇赴死》（No?time?to?Die)的熱播，更是讓多少人心向往之，上了旅行計(jì)劃的榜單。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1993年，馬泰拉作為世界文化遺產(chǎn)，被收入U(xiǎn)NESCO名錄，世遺評(píng)語摘錄如下：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1,"馬泰拉的石窟民居和巖石教堂，是巖石切割定居點(diǎn)的典范，它們完美地契合了地貌環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)，并展示了數(shù)千年人類居住的連續(xù)性"。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">2,"該城鎮(zhèn)的建筑群和景觀，杰出地展示了人類歷史上的許多重要階段和文化演變。隨著時(shí)間的推移，文化與自然保持著和諧關(guān)系，即是特色文化，又是遺址，還是紀(jì)念碑"。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">集自然風(fēng)光、文化特質(zhì)和歷史價(jià)值于一體，是馬泰拉不同于其他的獨(dú)有特質(zhì)，也是地中海特有的景色和文化現(xiàn)象之一，2019年，馬泰拉市被宣布為歐洲文化之都(上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">馬泰拉位于巴西利卡塔大區(qū)?(Basilicata?Region?），全境幾乎被亞平寧山脈覆蓋，極少平原。山地貧脊，巖石土壤脆弱，森林大部被砍，自然條件惡劣，是意大利全境最為貧窮的地區(qū)之一。據(jù)考，這里有人居住的歷史很早，可追溯至新石器時(shí)代，有近上萬年的人類居住史，僅次于阿勒頗（今敘利亞），是世界上?最古老并且持續(xù)有人居住的地方之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">穆爾吉亞?(Murgia上圖）是一片石灰質(zhì)高原，以深溝、斷層、裂縫、溝壑為特征。石窯洞屋正是適應(yīng)此種生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)物，是人類適者生存的范例之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">"格拉維納峽谷"（Gravina?di?Matera上圖)，本質(zhì)上就是一條大裂縫，它將山體一分為二切割成了兩個(gè)部分。馬泰拉老城區(qū)薩西(Sassi?)，坐落于峽谷的右岸，石窯民居沿著半山腰疊建，逐漸生長到高地平原。左岸依然呈現(xiàn)自然的原生狀態(tài)，現(xiàn)在是受到保護(hù)的穆爾吉亞國家公園(parco?della?Murgia?Meterrna)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">2024新年伊始，借此次普利亞大區(qū)(Puglia?Region)之行，到訪了馬泰拉，該城恰好位于兩大區(qū)的交界處，所以列入同一個(gè)旅行計(jì)劃中。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">驅(qū)車沿著丘陵起伏的山路進(jìn)入了馬泰拉地界，卻始終不見老城薩西的蹤影，這與意國境內(nèi)多數(shù)建在山頂?shù)墓懦峭耆煌?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">我們預(yù)定的巖石洞屋旅館，位于薩西的薩索巴里薩諾區(qū)，由于地處歷史中心，馬泰拉政府規(guī)定，外來車輛一律不準(zhǔn)自行駛?cè)牍懦?。市府?guī)定，先要將車停在指定的停車場(chǎng)內(nèi)，缷下所有行裝，再由擺渡車送你到預(yù)定的住所，離開時(shí)同樣由他們接送回停車場(chǎng)。停車費(fèi)自付，24歐元/天，不便宜，卻一切井然有序。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">指定的停車場(chǎng)位于高地新城，全然一副無聊的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)模樣。擺渡車載著我們一路盤旋下山，轉(zhuǎn)過幾個(gè)彎道后，粹不及防間，薩西古城赫然出現(xiàn)在我們眼前，驚喜之余才意識(shí)到，原來薩西的位置會(huì)這么低。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">有意想體驗(yàn)一下洞屋的感覺，特為選擇了這家位于峽谷邊帶有露臺(tái)的民居旅館。進(jìn)得門來略感意外，兩間寬敞的巖石洞屋，干凈整潔，現(xiàn)代化設(shè)施一應(yīng)齊全，包括網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（上圖左）。餐廳由數(shù)個(gè)洞屋組成，頗具規(guī)模，特色兼顧舒適，提供可口的意式早餐（上圖右）。薩西重建后，此類旅館和餐廳，占據(jù)了很大的比例，特色城鎮(zhèn)特色體驗(yàn)，成為馬泰拉旅游經(jīng)濟(jì)的主要支柱。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">洞屋居所的露臺(tái)自然樸素原始，卻并不妨礙憑欄觀景的心情。對(duì)面的這片石山，并不高卻很陡，密密匝匝的石窯洞屋覆蓋了每片山巖，?層層疊疊，一路從山底漫延上去，混亂之中錯(cuò)落有致，充滿著古樸自然的情調(diào)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這片民居群落是歷史中心區(qū)最古老的部分。山頂大教堂所在地方，即最初有人聚集居住的核心源--"奇維塔"?("CIVITA"?上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">公元8世紀(jì)，隨著人口的增長，人們開始越過了奇維塔的圍墻，向核心區(qū)兩邊挖掘，經(jīng)年累月的不停擴(kuò)展，最終沿格拉維納峽谷形成了兩個(gè)洞屋居住區(qū)：薩索卡維沃索(Sasso?Caveoso)和薩索巴里薩諾?(Sasso?Barisano)，它們和Civita（奇維塔）一起，組成了馬泰拉最古老的內(nèi)核薩西。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">13世紀(jì)，兩區(qū)之間建起了羅馬式大教堂。15世紀(jì)，有了Casalnuvo新區(qū)。17至18世紀(jì)，隨著富人在薩西的落地，山頂平原被開發(fā)，皮亞諾(al Piano)富人區(qū)形成，城市開始有了支柱群體。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">我們落腳的民居旅館，正處于薩索巴里薩諾區(qū)的中心，從這里去往老城的任何地方都十分的便利。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">到馬泰拉來，一定不要急忙忙地趕行程，放慢腳步，放松心情，最好能留宿一或兩個(gè)晚上。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">薩西的夜晚很美，魅力迷人。這里的天空少污染，多純凈，夜幕中仰望，肉眼可見點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍的星空。登上高處，星空之下萬家燈火通明（上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">入夜，洞穴酒巴和餐廳內(nèi)坐無虛席，就餐必須提前預(yù)定座位，令人大呼意外。這樣的馬泰拉，與我想象中的"鬼城"相去甚遠(yuǎn)，要知道，很長時(shí)間以來，她一直被稱之為"意大利的恥辱"之地。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">馬泰拉的歷史冗長而繁復(fù)，始終與貧困二字相伴。在進(jìn)入了20世紀(jì)之后，更是逐漸衰敗，與現(xiàn)代進(jìn)程漸行漸遠(yuǎn)，成了被時(shí)代遺忘的角落。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">揭開馬泰拉面紗的是位名叫卡洛.萊維（Carlo?Levi)的作家，他在墨索里尼法西斯政權(quán)期間，被流放到了意南，親眼目睹了薩西馬泰拉極度落后和貧窮的生活狀態(tài)。簡陋的窯洞中，沒有電、沒有凈水，沒有最基本衛(wèi)生設(shè)備，居民終日與岌岌可危的居所，污濁不堪的環(huán)境為伍。如此原始的生存環(huán)境，令萊維震驚不已。1945年，萊維的回憶錄《基督停在埃博利》（《Christ?Stopped?at?Eboli》）出版，書名源自當(dāng)?shù)氐囊痪渲V語，表明這是個(gè)被上帝和國家拋棄的地方（埃博利城距馬泰拉以西約一百多公里）。該書的面世，首次揭開了薩西惡劣的生活條件，嚴(yán)重滯后的經(jīng)濟(jì)不平等現(xiàn)實(shí)，從而引發(fā)了意大利全國范圍，各種領(lǐng)域的大辯論，由此啟動(dòng)了文化和社會(huì)改革的浪潮。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)時(shí)意大利政府，以洞穴生活不再適合現(xiàn)代人類生活，隨時(shí)會(huì)暴發(fā)瘟疫為由，宣布馬泰拉為＂國家的恥辱"。從1952年開始，政府實(shí)施了一項(xiàng)清空計(jì)劃，以強(qiáng)迫性手段疏散居民，遷徙至現(xiàn)代化的住宅中。薩西的居民被強(qiáng)制離開了，同時(shí)離開的還有原有的傳統(tǒng)生活方式及文化，為此遭到了專家們的強(qiáng)烈反對(duì)。學(xué)界認(rèn)為，政府這番毫無保留完全清除的作法，是對(duì)傳統(tǒng)生存形態(tài)和文化的破壞，那些環(huán)境良好的洞穴和紀(jì)念性的綜合建筑群，完全可以通過高效技術(shù)加從修復(fù)，創(chuàng)造出一種新的形式，使歷史保存下來。正是社會(huì)各界的參與，政府最終方棄了堅(jiān)持，法律清空計(jì)劃只做了一半就停止了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">"薩西崩潰"不僅僅引起了社會(huì)不同領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，甚至形成了"廢墟文化"或"紀(jì)念碑式孤芳自賞"這兩個(gè)美學(xué)派別，上升到了藝術(shù)價(jià)值的高度。史家的著眼點(diǎn)則更為深遠(yuǎn)，認(rèn)為馬泰拉的城市起源，必須放置在地中海世界的文化現(xiàn)象中去認(rèn)識(shí)，生動(dòng)地形容薩西居民為"穿透洞穴的人"，他們將自身滲透入巖石本身，通過與自然和諧相處，融入環(huán)境，成為這座石頭城的一部分，是與自然契合的成功典范。顯然，學(xué)界的務(wù)虛和政界務(wù)實(shí)之間有著很大的鴻溝，雙方彼此理解、尊重、協(xié)商，才做出正確的決擇，這是對(duì)待人類文化遺產(chǎn)最應(yīng)持有的態(tài)度。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1993年，薩西巖窯民居及文化被收入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，此事成了馬泰拉關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。聯(lián)合國教科文組織以30多種語言，在全球120多個(gè)國家出版了馬泰拉的文獻(xiàn)，發(fā)起了一場(chǎng)強(qiáng)大的信息和研究運(yùn)動(dòng)。在之后的三十年中，國際性修復(fù)活動(dòng)正式啟動(dòng)，馬泰拉儼然變成了一座成功案例的城市實(shí)驗(yàn)室。大量資金投向這個(gè)古老城區(qū)，恢復(fù)其名號(hào)和歷史地位，重新定義為以文化為目的旅游勝地，吸引了來自世界各地的人們前來，徹底完成了從"恥辱到驕傲"的歷史變遷。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">那么來馬泰拉看什么，又該如何規(guī)劃行程呢？關(guān)鍵取決于你來訪的目的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果你匆匆忙忙時(shí)間有限，或只想淺嘗即止，可參考官方的推薦。官方制定的標(biāo)準(zhǔn)路線，主要環(huán)繞老城邊緣，不大深入薩西內(nèi)部，路面情況平坦，坡度不大，省時(shí)省力，適合體力有限，身體狀況不好的游客。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果你想要有更多的體驗(yàn)，以我之見，最好的準(zhǔn)備就是不準(zhǔn)備，隨心所欲，直情徑行即可。薩西的本質(zhì)是一座過去時(shí)的城鎮(zhèn)，從古代走入現(xiàn)代，并未脫離古代，也不遠(yuǎn)離現(xiàn)代，文化上的連續(xù)性從未斷過。因故，太多的景點(diǎn)目標(biāo)設(shè)定不是必須的。走進(jìn)薩西即是目的，散淡隨性，且行且止，讓自己迷失在由山徑、石階、洞屋、庭院、巖洞教堂構(gòu)建的網(wǎng)格中，品味所謂"廢墟文化"，領(lǐng)會(huì)"孤芳自賞"的寂寞，感受古老文化的魅力，也讓自己暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)紛攏，擺脫塵世的喧囂。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果你以攝影和自然景觀為目的，馬泰拉有若干處最佳觀景點(diǎn)，可以滿足你的愿望，下文會(huì)有所涉及。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">時(shí)間分配上，可按照奇維塔，薩索卡維沃索和薩索巴里薩諾三個(gè)城區(qū)加以考慮，結(jié)合你的興趣點(diǎn)可多可少。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此外，薩西洞穴民居從山腰疊到山頂，共有12層，高度380米，除了石頭就是石塊，不是爬山就是下坡，部分路段坡度較大，抓地登山鞋必不可少。石頭城內(nèi)的"閑庭信步"，體力消耗比較大，又少植被樹木，需要防曬，備水。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">我們住的洞屋屬薩索巴里薩諾區(qū)，地處阿多奇奧大街南端（Via?d'Addozio)，這是一條位于格爾維納峽谷邊的觀景大道。大街南頭與著名的圣母之路（主觀光大道）相交，北頭是薩西古城的北入口，一條重要的交通要道。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">坐在民宿門前的庭院里，目光隨著大街的曲度蜿蜒向北，一邊是深谷和高地，一邊是富有特色的建筑群，二者相互依存，人文和自然高度合諧。街的北頭地勢(shì)較高，巖石山頂上赫然一座巨型宗教建筑群格外醒目，攫取了我的目光（上圖）。這是一座精致氣派的巴洛克風(fēng)格宗教建筑，與石窯洞穴群落即不同檔次也不同時(shí)代，不清楚為何會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)窮鄉(xiāng)僻野之地？</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">懷著不解與好奇沿街北上，教堂正門旁立著名牌，圣奧古斯丁修道院（Convento?di?Sant?Agostino?上圖?)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)介紹，該修道院建于1592年，是一組以圣母瑪利亞感恩教堂為中心的宗教場(chǎng)，最初由一群奧古斯丁修士所建，后成為圣奧古斯丁騎士團(tuán)所在地。圣奧古斯丁教派，為天主教一個(gè)托缽修會(huì)，是13世紀(jì)托缽修士僧運(yùn)動(dòng)的一部分，最初由隱修團(tuán)體發(fā)展而成，行為舉止遵循希波圣奧古斯?。ɑ浇淌熤唬┑囊?guī)則。后來轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌淖诮绦问?，在歐陸廣泛傳播，將修院生活帶入城市，服務(wù)于民，這應(yīng)該就是教堂建設(shè)的初衷。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">馬泰拉省成立于17世紀(jì)中后期，首府即設(shè)在馬泰拉市。這一時(shí)期，有錢人開始遷入高地，逐漸形成了高地富人區(qū)，建設(shè)了許多與之社會(huì)階層相匹配的宮殿、教堂和修道院，風(fēng)格追隨當(dāng)時(shí)流行的設(shè)計(jì)形式，圣奧古斯丁修院便是其中之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">修院教堂建成后是否服務(wù)于窮人階層，尚不得而知。貧窮者仍舊擁擠在山腰間的狹窄地域，以洞穴教堂尋求宗教信仰，慰籍心靈，兩級(jí)生存狀態(tài)持續(xù)加劇。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">18世紀(jì)，戰(zhàn)爭波及此地，宗教活動(dòng)停止，修士被遣散。之后，修院先后作過兵營，關(guān)押戰(zhàn)俘的監(jiān)獄、流浪者的庇護(hù)所以及養(yǎng)老院，目前為文化遺產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)所在地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">現(xiàn)在看到這座建筑物，是1973年地震之后修復(fù)的樣子。修道院占據(jù)有利的地形，一面守護(hù)著薩西的北門，一面居高臨下俯瞰格拉維納峽谷和和圣母之路。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上圖攝于圣母之路大轉(zhuǎn)角處，清晰展現(xiàn)了修院所處的位置，顧自佇立于荒野山谷之巔的恢弘氣勢(shì)，孤寂而震撼，非常搶鏡，奪人眼球。?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">圣奧古斯丁廣場(chǎng)平臺(tái)，是馬泰拉欣賞奇維塔風(fēng)景的最佳觀景點(diǎn)之一，為攝影師和風(fēng)景愛好者衷愛的理想之地，不容錯(cuò)過。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">平臺(tái)南側(cè)視野全開，從這里望去，展開在你眼前的是一幅奇維塔和圣母之路的全景圖。該畫面為馬泰拉最著名的風(fēng)光之一，常被作為該市的標(biāo)志性名片，在旅游官網(wǎng)及眾多禮品商店占有極高的出鏡率（上圖），許多人正是被這張畫面所吸引，在心里種下了馬泰拉這棵草。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">奇維塔的最高點(diǎn)，座落著馬泰拉宗座大教堂，高聳的教堂鐘樓在藍(lán)天之下格外醒目。以教堂為中心的區(qū)域，就是薩西最初建立定居點(diǎn)的地方。之后陸續(xù)來到這里的人，以此為源點(diǎn)，掘巖鑿洞而居，漸漸形成了眼前的規(guī)模。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">公元前251年，羅馬人建立了馬泰拉鎮(zhèn)。那個(gè)年代，無論在地球的東方還是西方，都正處于古代群雄爭霸的狀態(tài)。西方的羅馬共和國向外擴(kuò)張勢(shì)頭正猛，與迦太基人兵刃相向（布匿戰(zhàn)爭），為爭奪地中海霸權(quán)打的不可開交。在遙遠(yuǎn)的東方，秦國同樣已崛起于七雄，欲滅六國而一統(tǒng)江山。馬泰拉市誕生于這樣的時(shí)代環(huán)境下，風(fēng)雨歷程兩千多年，沒有中斷，也沒有被毀滅，不能不說是個(gè)奇跡。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">進(jìn)入齊維塔的全是山路，難易略有差別，我們從駐地附近的小路上山，終點(diǎn)山頂大教堂。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">遠(yuǎn)觀看似雜亂無章的巖穴洞屋，實(shí)則是分層建造的，層與層之間，近路有石階梯，很陡，遠(yuǎn)有盤山路，坡緩。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大多數(shù)的民居實(shí)為內(nèi)洞外房，品質(zhì)優(yōu)劣見貧富差距。街窄巷小，空間逼仄，互相挨擠著順坡度起起伏伏。一路走來很少能見到土地，植被，幾乎全是石頭。民宅門前即使有花卉，也是栽在盆里，掛在石墻上。偶遇有方小庭院的人家，同樣只有盆栽沒有種植，名符其實(shí)的一座石頭城（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">奇維塔山頂只能容下一座大教堂，宗座級(jí)，現(xiàn)為馬泰拉總教區(qū)主教座堂，獻(xiàn)給圣母瑪利亞，供奉馬泰拉守護(hù)神圣布魯納圣母和圣尤斯塔斯。"布魯納（Bruna)"一詞，據(jù)說是指圣母面部的深色皮膚。還有說是倫巴第詞語"盔甲"或"防御"的意思，特指城市上空的保護(hù)神。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">倫巴第人是日爾曼人的一支，5世紀(jì)自北方入侵意大利，并于8-11世紀(jì)占據(jù)并統(tǒng)治意南部地區(qū)，在巴西利卡塔建立了貝內(nèi)文托公國，馬泰拉為公國的一部分。11世紀(jì)之后，倫巴第人雖然敗給了諾曼人，但并沒有完全退去，持續(xù)與幾方勢(shì)力爭奪，所以影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大教堂外觀帶有明顯南部阿普里亞地區(qū)風(fēng)格，正立面裝飾的浮雕，飽含了許多宗教細(xì)節(jié)，大多于"亞伯拉罕系三宗教"相關(guān)，反應(yīng)了該地區(qū)所持的的宗教信仰和信息（上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">教堂修建過程中，在地表深層中發(fā)現(xiàn)了古代房屋層、早期教堂和人們生活的痕跡，為早期歷史提供了證據(jù)，被形容為"馬泰拉古代生活的X射線"。`</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">教堂內(nèi)部與外部反差很大，色調(diào)明艷，裝飾過度，明顯不在一個(gè)時(shí)間段上。后期精心的裝修，追隨了17/18世紀(jì)的主流風(fēng)格，除開部分壁畫和柱頭外，基本都不屬于原生狀態(tài)。最具代表性的是中殿的天花板，色彩鮮艷亮麗，改建于1719年，原來的木桁架屋頂被完全覆蓋在里面（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">教堂廣場(chǎng)平臺(tái)是又一處絕佳的觀景點(diǎn)。從這里，你能俯瞰和遠(yuǎn)眺薩索巴里薩諾的全景畫面，視線由近及遠(yuǎn)，甚至可以觸及高地社區(qū)的宮殿。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">傍晚時(shí)分上來最好，能親眼目睹夕陽西下的過程。日頭下墮的片刻瞬間令人心動(dòng)，是我見到的薩西最美的時(shí)刻。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">冬季日短，早早的已經(jīng)有很多人在平臺(tái)守候。隨著日漸西斜，驕陽一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，光照由灸熱漸為柔暖。天際邊的殘陽暮景，如金似血，層層疊疊渲染開來，美到驚艷。此刻的薩西古城沐浴在霞光下，通體被抹上了一層金色，柔潤而溫暖。夜幕降臨，燈一盞盞地亮起，一處兩處，直到萬家燈火（上圖）。此刻的薩西便有了現(xiàn)代的氣息。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">奇維塔的外貌，恰似個(gè)"半島"，三面被格拉維納峽谷環(huán)繞，只有南面向后擴(kuò)展成薩索巴利薩諾、高地富人區(qū)和現(xiàn)在的新城。東面，沿峽谷走勢(shì)延伸開的部分，是薩索卡維沃索。一條環(huán)繞峽谷的大道， "圣母大道" ，觀景交通兩用。 西起薩索巴利薩諾，向東止于薩索卡維沃索，連接薩西三城區(qū)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">圣母大道是薩西重建的重要工程，也是官方推薦的主要游覽路線，路面質(zhì)量很好，不用爬坡，沿途設(shè)有多處城區(qū)和峽谷觀景點(diǎn)。最值得參觀的的古跡，為美德圣母教堂（Chiesa??Madonna??della?Virtu)，這是馬泰拉最有名的巖洞教堂之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上圖為環(huán)道的西端，拍攝位置在教堂頂層。遠(yuǎn)方是高聳于巖石頂上的圣奧古斯丁修道院，右為格拉維納峽谷和穆爾吉亞國家公園，左邊高大直立的巖壁就是圣母教堂的前立面，山體被挖掘成一座巨型多層的巖洞教堂（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">巖洞教堂是馬泰拉的特色之一，現(xiàn)共存有150座，美德圣母教堂是其中最大最令人印象深刻的一個(gè)宗教場(chǎng)，也是最重要的古跡之一。教堂挖掘于10/11世紀(jì)，距今已有上千年的歷史。1213年，該建筑群由巴勒斯坦裔本篤修會(huì)使用，17世紀(jì)曾進(jìn)行了修繕，后期一度被棄之不用，成為非法垃圾堆集場(chǎng)。1967年后，進(jìn)行了全面清理，現(xiàn)又重新開放。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">洞穴教堂內(nèi)部出乎想象的寬敞高大，特別是大殿，儼然已具有了羅馬三殿式的特征（上圖左），這在我參觀過的其他巖洞教堂中，僅此一座。整個(gè)洞穴建筑群面積很大，由十幾個(gè)凝灰?guī)r石窯洞屋組成，上下共有三層，感覺這片山體基本上被掏空了，據(jù)稱這是該市最復(fù)雜的巖洞教堂。洞壁上殘留有少量壁畫，大多斑駁陸離殘缺不全，唯有二層這處小堂的祭壇畫，圣約翰受難像保存的十分完整（上圖右）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">離開教堂后，大道曲曲彎彎一路向東，引導(dǎo)你進(jìn)入了薩索卡維沃索。首先印入眼簾的是一塊獨(dú)立巨石，赫然聳立于城區(qū)入口，占據(jù)了最顯著的地理位置。這是最著名的蒙特羅內(nèi)巨石（Montrrone?Rock)，被譽(yù)為馬泰拉最美麗一道風(fēng)景。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">巨石頂部的巖石教堂，正式名稱為"伊德里斯圣馬利亞教堂"（Chiesa?Santa?Maria?de?Idris)，同樣以其無法抗拒的地利優(yōu)勢(shì)，在一眾巖石洞穴宗教建筑中脫穎而出，成為薩西最熱門的打卡之地。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">觀賞或拍攝蒙特羅內(nèi)巨石全景的最佳視點(diǎn)，位于對(duì)面山坡一處名為"Fontana?dell'Amore?Statues"的平臺(tái)之上（上圖）。平臺(tái)提供了開闊的視野，以巨石為中心，包括了下方的圣佩特羅廣場(chǎng)和教堂、卡維沃索民居群、格拉維納峽谷和高地平原的無盡風(fēng)光，景致飽滿，層次豐富，是馬泰拉又一處最佳觀景點(diǎn)，不可錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">走進(jìn)看，巖石教堂的"外殼"就是一堆亂石，表面已嚴(yán)重風(fēng)化，除了巖頂上豎立的十字架外，看不到一絲宗教場(chǎng)所的外部特征。巨巖的內(nèi)部基本被掏空，數(shù)個(gè)洞穴組合成一個(gè)洞穴綜合群，供奉崇拜圣母。Idis"一詞源自希臘語，意為"指明道路的人"，這種對(duì)圣母瑪利亞的稱呼，流行于拜占庭帝國時(shí)代，其崇拜應(yīng)該是由君士坦丁堡傳入的意大利南部。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">歷史上，馬泰拉和其他南部地區(qū)一樣，統(tǒng)治者來來去去的變化，爭奪從沒斷過。9至10世紀(jì)時(shí)，正是拜占庭人統(tǒng)治的時(shí)代，他們從阿拉伯人手中奪得了這塊土地，伴隨而來的是東羅馬帝國宗教文化的流入和影響，無可避免地波及到這塊貧瘠的穆爾加亞（Murga)。傳道者和信徒投入了極大的宗教熱誠，在此掏山挖洞，建起百余座巖石洞屋教堂。誰說"基督停在了埃博利"，以我之見，馬泰拉或許什么都缺，唯獨(dú)不缺宗教信仰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伊德里斯圣母堂內(nèi)部很不規(guī)整，8/9個(gè)尺寸不一，形狀各異的洞穴，低矮陰暗，分不清中殿等結(jié)構(gòu)，據(jù)說其中還有修道院的部分。實(shí)際上，洞屋內(nèi)最多的是壁龕，少許龕內(nèi)尚存有圣人的壁畫，年代跨度從12至17世紀(jì)（上圖）。教堂有文獻(xiàn)記載的歷史可追溯至14世紀(jì)早期，真實(shí)的存在應(yīng)該更早，只是沒有任何記錄可尋。上千年間，閱盡春秋，沐雨櫛風(fēng)，飽經(jīng)滄桑，猶如一座歷史悠久的紀(jì)念碑。其實(shí)教堂本身沒多少參觀內(nèi)容，這類教堂看什么不重要，重在你有機(jī)會(huì)走進(jìn)古代人的生活狀態(tài)和環(huán)境，穿越時(shí)空，體驗(yàn)下歷史是個(gè)什么東西。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">教堂門前平坦寬敞的廣場(chǎng)是馬泰拉又一最佳觀景點(diǎn)，由東向西展開的巖洞民居全景，畫面層次感極強(qiáng)，場(chǎng)面壯觀令人震撼（上圖）。廣場(chǎng)還建有小徑，環(huán)繞蒙特羅內(nèi)巖石教堂，360度展現(xiàn)山城風(fēng)光。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">蒙特羅內(nèi)廣場(chǎng)平臺(tái)，奇維塔老城一攬（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">薩索卡維沃索還有一處教堂，圣露西亞阿勒馬爾韋巖洞教堂（Chiesa?Santa?Lusia?alle?Malve)，是我個(gè)人認(rèn)為最值得參觀的一座，推薦的理由，是其中保存了用古老藝術(shù)方式制作的精美壁畫（上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">該教堂距離蒙特羅內(nèi)巨巖很近。外觀破舊，巖壁殘破風(fēng)化，一個(gè)門洞，幾扇破窗，門洞內(nèi)漆黑，見不到一絲光亮，若不是門口立著的牌子，決不會(huì)想到這里還是個(gè)宗教場(chǎng)（上圖右下）。教堂不免費(fèi)，仔細(xì)看了牌子上的票價(jià)真不便宜，便有些猶豫，于是便試著先走進(jìn)洞門，試探值不值當(dāng)？門洞里掛著個(gè)厚布簾子，將洞內(nèi)遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，難怪黑的可怕。當(dāng)我掀開簾子的瞬間，只一眼便被那些色彩斑斕的壁畫吸引，便沒再猶豫。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">門洞內(nèi)，別有洞天，豁然開朗，意想不到的高大寬敞。整個(gè)巖洞經(jīng)過了仔細(xì)的修繕，結(jié)構(gòu)如常，幾個(gè)禮拜堂，祭壇，供奉圣母和圣人。重點(diǎn)在壁畫，保存的真好，畫幅很大，分布在柱體，墻壁，祭壇兩側(cè)，最顯著的是一排細(xì)長型的壁龕畫廊，雖然僅存只有兩幅畫作，依然能感受到它曾經(jīng)的輝煌(上圖右上)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這些壁畫大多制作于13世紀(jì)下半葉，早于濕壁畫時(shí)代約一個(gè)世紀(jì)，創(chuàng)作過程繁復(fù)，是一種十分古老的繪畫藝術(shù)?，F(xiàn)存壁畫經(jīng)過修復(fù)后恢復(fù)了原有的明艷色彩，十分難得。其中有幾幅堪稱佳作。如，1,"圣母哺乳圖"（上圖左上）。2,"大天使圣米迦勒"（上圖右上壁龕畫廊）。該畫作充滿細(xì)節(jié)，大天使雙手所持之物，分別代表了拉丁基督教和東方正教的和諧融合，確實(shí)很少見到。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">教堂最初屬于第一本篤修會(huì)的女修院，專事崇拜圣露西亞。圣露西亞在意大利南部很受歡迎，被視為多地的保護(hù)神。她是西西里島人，在敘拉古被羅馬人殺害，殉道時(shí)非常年輕。供奉她的教堂，我們?cè)谝饽掀渌胤接龅竭^，但巖石洞穴形式的還是第一座。16世紀(jì)后，女修院搬遷至新址，巖洞教堂的一部分被改建為住宅，難怪外壁上開了不少窗。目前，大部分的崇拜已經(jīng)不在這里舉行，唯獨(dú)一年一度的圣露西亞節(jié)仍堅(jiān)持從這里開始。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">推薦一處有趣的酒巴。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">距圣露西亞教堂不遠(yuǎn)有一堆嶙峋亂石，商家腦洞大開，利用地形開了家特色酒巴。石階，石壁洞龕，空地上，隨意散落些軟墊，人們習(xí)地而坐，隨意松弛，人與自然和諧共處融為一體，很有趣的一種體驗(yàn)（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">三拱門觀景平臺(tái)（Tre?Archi)是馬泰拉最佳觀景點(diǎn)中最熱鬧的一處。說是平臺(tái)實(shí)際就是個(gè)小露臺(tái)，由三座圓拱形成的門廊，是通向小露臺(tái)的必經(jīng)之路，故名"三拱門"。另一名稱路易吉.格里奇奧露臺(tái)（Belvedere?Luigi?Guerricchio)，是為了紀(jì)念馬泰拉畫家路易吉·格里奇奧。這處觀景點(diǎn)之所以人多，一是鄰近著名的維托里奧·威奈托廣場(chǎng)(Piazza?Vittorio?Veneto)，二是場(chǎng)景壯觀，特別是可以欣賞和拍攝到大教堂全景的正面照，為攝影愛好者最愛（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">維托里奧.威奈托廣場(chǎng)，與"三拱門"毗鄰，為歷史中心的主廣場(chǎng)。這里自17世紀(jì)以來，逐漸形成了富人聚集的高地平原區(qū)"Al?Piano"。廣場(chǎng)上擁有文藝復(fù)興和巴洛克風(fēng)格的宮殿和教堂建筑、多元文化中心和商業(yè)場(chǎng)所，是馬泰拉近代歷史進(jìn)程的象征。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但來這里的人，大多不是為了看富人的建筑，而是前來參觀廣場(chǎng)中央下方的公共蓄水池"----帕隆巴羅?.隆戈"(Palombaro?Lungo)。"Lungo"是意語"長"的意思，故名思意這是個(gè)"長水井"或"長型蓄水池"。從凝灰?guī)r中挖掘而就的這座巨大蓄水池，代表了從新石器時(shí)代開始，馬泰拉復(fù)雜的水源收集和供水系統(tǒng)，具有很高的歷史價(jià)值，也是馬泰拉入選世界文化遺產(chǎn)的主要特征之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上圖所示即廣場(chǎng)中央蓄水池入口（上圖，源自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">隨著一條下行長鐵梯的引導(dǎo)，你進(jìn)入了一座由巖石構(gòu)建的地下迷宮，沉浸在石柱、巖石拱門、石墻和石洞的地下世界里，其規(guī)模之大令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這座巨大的地下蓄水池，深16米，長50米，形狀細(xì)長婉蜒，名符其實(shí)的"Lungo"形態(tài)。水源取自周圍山丘的泉水和雨水，凝灰?guī)r墻壁上覆有特殊的防水灰泥，蓄水容量可達(dá)500萬升（上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">挖掘蓄水池原本就是馬泰拉人供水的主要方式，大大小小的蓄水池，如同大樹的根系一樣，相互連接，延伸到地下各處。廣場(chǎng)中央最初只是挖了一口鐘形泉水井，人們從地面井口取水。1893年后，情況發(fā)生了變化，隨著人口的快速增長，需水量隨之增加，原有的水井已然不能滿足需求，政府決定擴(kuò)大挖掘。工程同時(shí)吞併了四個(gè)原有洞穴和另一個(gè)蓄水池，擴(kuò)建后的"Lungo"一直使用到1920年，直到普里亞渡槽建成，將水引入馬泰拉市為至。引水渡槽徹底終結(jié)了Lungo的使命，再后來，它就被徹底遺忘了。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">1991年，馬泰拉市政府決定對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行擴(kuò)建，地下蓄水池再次被提起。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，人們只知道它的存在，而且仍應(yīng)該蓄滿了水，卻沒有人見過內(nèi)部是個(gè)什么樣子？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">探查是由Enzo?Viti帶領(lǐng)他的兩位學(xué)生進(jìn)行的，他是馬泰拉地下世界的專家，正是因?yàn)樗麑?duì)這一古代水利工程的探查，引起了UNESCO的關(guān)注，使得馬泰拉進(jìn)入了世界文化遺產(chǎn)行列。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">當(dāng)兩位潛水員首次潛入地下水庫時(shí)，發(fā)現(xiàn)池底堆積了幾個(gè)世紀(jì)以來從水井口丟進(jìn)來的東西，其中許多是取水的水桶。上圖右是從內(nèi)部看到的取水口（上圖右）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">今天，我們可以輕易地經(jīng)鐵梯走進(jìn)"水庫"，親眼目睹地下水池的全貌（水位被降低），充分欣賞這一古代水利工程杰作，Enzo團(tuán)隊(duì)功不可沒，?馬泰拉人同樣為此付出巨大的努力，特別是他們對(duì)古代文物的敬重與保護(hù)，無疑是我們?nèi)祟惖男沂拢钊擞芍缘嘏宸?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">自蓄水池廣場(chǎng)返回薩索巴里薩諾途中，會(huì)經(jīng)過喬凡尼·帕斯科利廣場(chǎng)(Piazzetta??Giovanni?Pascoli)觀景點(diǎn)，這是又一處馬泰拉最佳觀景點(diǎn)之一，一處由小街巷、露臺(tái)、石頭建筑組成的迷宮畫面（上圖）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">最后是穆爾吉亞（Belvedere??Murgia?Timone)觀景點(diǎn)，該地距離市中心有點(diǎn)遠(yuǎn)，但絕對(duì)值得前往一游。位地點(diǎn)在穆爾吉亞國家公園山頂平臺(tái)的峽谷側(cè)。前往的方法有兩種，一是開車，二是徒步。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果你是自駕者就很容易，在GPS指導(dǎo)下可輕易到達(dá)那里。需要注意的是停車規(guī)定。觀景區(qū)內(nèi)不允許車輛駛?cè)?，停車?chǎng)距觀景點(diǎn)只能徒步，步行距離約2-3公里，但在最后一公里的范圍內(nèi)，都可以觀賞到馬泰拉全景和格拉維納峽谷的壯觀場(chǎng)面。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">如果沒有車，又如果你是徒步愛好者，可經(jīng)深谷地的徒步路線到達(dá)。這是條很艱苦的步道，起始點(diǎn)在圣母之路東側(cè)，先要一路下降到峽谷深處，之后再爬上陡峭的巖壁，才能到達(dá)對(duì)岸的高原頂部。該步道會(huì)有一定的危險(xiǎn)性，不善于徒步者不宜以身試險(xiǎn)。我們恰巧就遇到有徒步者受傷，被直升機(jī)自深谷地救出的事情發(fā)生。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上來穆爾吉亞，依然是日落時(shí)段最好，風(fēng)景變化莫測(cè)，殘陽如血，美不勝收（上圖）。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這就是馬泰拉，一座古代的現(xiàn)代化城市。</p>