<p class="ql-block"> 建國(guó)初期，百?gòu)U待興。中央政府積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障生活供給，同時(shí)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在“古為今用”“百花齊放”的方針指引下，多種古代智力文化項(xiàng)目得到重視，重新煥發(fā)了青春。</p><p class="ql-block"> 作為古代拼板游戲杰出代表的七巧板，憑借著廣泛的群眾喜愛(ài)和天生的科學(xué)基因，同時(shí)七巧書(shū)法功能具有良好的宣傳作用，所以它的脫穎而出就顯得順理成章。</p><p class="ql-block"> 筆者偶拾幾張那時(shí)的七巧圖紙，出品年代大約在1950年～1959年之間，帶有“換了人間”之時(shí)代鮮明特征?，F(xiàn)與大家分享這些見(jiàn)證了古老七巧板藝術(shù)在新中國(guó)初期復(fù)興的老圖紙，回顧共和國(guó)那一段令人難忘的崢嶸歲月，或可一抒懷舊之情。</p> <p class="ql-block">1 “中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”十五巧圖廣告畫(huà)。尺寸37X26厘米。上海中國(guó)工藝社出品。</p> <p class="ql-block"> 該廣告圖的出品年代雖未注明，下邊五位數(shù)的上海地區(qū)電話號(hào)碼就可大致確定年代。此外圖中“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”字樣，同樣為斷代提供了注腳，即大約是在1955年前。</p> <p class="ql-block"> 眾所周知七巧板藝術(shù)的核心是圖譜。比如評(píng)價(jià)歷代圖譜優(yōu)劣的一個(gè)指標(biāo)就是圖的數(shù)量。從民國(guó)開(kāi)始隨著“益智圖”的傳播，拼板的數(shù)量在不斷增加，“十四巧”“十五巧”板大行其道，拼法手段的豐富極大地提高“體形肖物”的質(zhì)量，圖例的數(shù)量也大幅增加。這一點(diǎn)在建國(guó)初期的“七巧類(lèi)”資料和書(shū)籍中可以發(fā)現(xiàn)。本文題目“人間換了巧偏多”的“多”也是這層意思。</p> <p class="ql-block"> 這則廣告內(nèi)圖形的選取也是費(fèi)了心思的。大紅的民族解放斗爭(zhēng)象征的文化符號(hào)十分醒目，如錘子、喇叭及雄雞，同時(shí)也有都市時(shí)尚生活比如彈鋼琴?？傊畷r(shí)代特色鮮明。</p> <p class="ql-block">2 “社會(huì)主義好”七巧板拼紙卡 出品者不明。</p><p class="ql-block"> “社會(huì)主義好”是整個(gè)50年最流行的政治口號(hào)。大約是從名稱為“社會(huì)主義好”歌曲的廣為傳唱開(kāi)始的。這首歌創(chuàng)作于1957年，故此該卡紙出品時(shí)間推斷為在同時(shí)或稍后。</p><p class="ql-block"> 從卡紙七巧圖例中（二）字可以推斷這是一套卡紙中的一枚。主題鮮明，富有時(shí)代特色。</p><p class="ql-block"> 這首歌上了年紀(jì)的大多可以哼唱，歌詞的第一段尤為膾炙人口：</p><p class="ql-block"> 社會(huì)主義好，社會(huì)主義好。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)主義國(guó)家人民地位高。</p><p class="ql-block"> 反動(dòng)派被打倒，帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了。</p><p class="ql-block"> 全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮。</p> <p class="ql-block">3 七巧板附帶圖紙 出品者為泉州臨江公社前衛(wèi)工藝組。推斷出品年代為50年代末。</p><p class="ql-block"> 整體造型富于生活氣息和民族特色，平易近人，應(yīng)是針對(duì)廣大農(nóng)村消費(fèi)者。它的氣質(zhì)格調(diào)與前邊上海工藝社產(chǎn)品差別較大，仔細(xì)觀察應(yīng)不難體味。</p> <p class="ql-block">產(chǎn)品大小接近拼板尺寸，拼接簡(jiǎn)單明了。木版印刷質(zhì)樸無(wú)華，充滿民間藝術(shù)的活力。</p> <p class="ql-block">農(nóng)忙時(shí)節(jié)。多是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">“一唱雄雞天下白”。畫(huà)面 充滿改天換地的喜悅之情。</p> <p class="ql-block">4 七巧牌印染商標(biāo) </p><p class="ql-block"> 出品者為國(guó)營(yíng)天津印染廠。出品年代為1954年，在該商標(biāo)的反面有時(shí)間記載。</p> <p class="ql-block">商標(biāo)的反面。染色布料貼附于上，色彩依然鮮艷，非常少見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 七巧主題用于商標(biāo)在民國(guó)時(shí)期已有例子。大家都知道，七巧板與七夕乞巧關(guān)系密切。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求女紅巧藝、坐看牽?？椗?、祈禱姻緣。商家們巧妙地利用這種聯(lián)想，牛郎織女，女紅乞巧等很容易聯(lián)想到布料和美麗的染色。那么印染廠使用七巧作為商標(biāo)就顯得自然又高明。同時(shí)也是新中國(guó)積極恢復(fù)各類(lèi)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)縮影。</p> <p class="ql-block">最后用一首筆者喜愛(ài)的宋人楊樸的詩(shī)歌結(jié)束本文。題目叫《七夕》。為了扣題，最后一句改了幾個(gè)字。</p><p class="ql-block"> 未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。</p><p class="ql-block"> 年年乞與人間巧，人間換了巧偏多。</p><p class="ql-block"> （全文完）張超英2024年初秋于北京</p>