<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中華民族有四大祭祖節(jié)日：清明、中元（七月半）、上巳、寒衣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">其中最有奇幻色彩的，便是中元節(jié)，我們家通常都是叫七月半，記得小時候爺爺常說：七月半，家家半。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寧波這邊有人稱中元節(jié)為“鬼節(jié)”，許多離奇的鬼怪故事，皆以此為背景?？蓪嶋H上，史書記載中元節(jié)的內(nèi)涵絕不止于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">它最早起源于民間“秋嘗”的習(xí)俗。秋收季節(jié)，人們將成熟的谷物獻給祖先，祈求來年有個好收成。因為七月十五是下半年第一個月圓之夜，秋氣新來，因而人們將這天定為祭祖日，俗稱“七月半”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后來，七月半又融入了佛教盂蘭盆節(jié)“解救苦厄靈魂”的意味。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">道教“三官”中的地官“赦罪”，允許鬼魂在這一天得到解脫的說法。曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣?！币馑际钦f，慎重地辦理父母喪事，虔誠地追念祭祀祖先，老百姓的道德風(fēng)俗就會歸于純樸厚道。我們過中元節(jié)，并不是畏懼鬼神，而是想要傳達一種態(tài)度：即便陰陽相隔，我們的心依然在一起，愛不會消亡。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">01</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">時間長河中，祖先是最近的燈塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人生短短幾十年，當我們追問“我是誰，從哪里來，向何處去”的時候，總是會感到迷茫與不安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但在中元節(jié)，我們能得到一個很確切的答案：我們是從祖輩的生命中脫胎而來，我們也將像他們一樣，回歸大自然的懷抱。他們是我們生命的坐標，也是離我們最近的燈塔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">奧南朵在《對財富說是》一書中說到：“當你感覺自己沒有支援，很累，什么都要自己來的時候，就代表你把自己看得太重要了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">你并不是孤單一個人，你有父母，在父母的背后還有長長的祖先，你是最小的一位。他們把生命傳到你身上，沒有他們，你并不會在這里。在這股生命力量里，你是最小的，生命通過一代代祖先傳到你身上?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">是的，我們的相貌里藏著先祖的影子，基因中刻著先祖的經(jīng)驗，生命本身就蘊含著他們對于人世的希望。在世世代代生命的延續(xù)中，我們也只是個孩子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">很多人祭祖之后，都會有一種重新充滿力量的感覺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是因為，在追溯生命源頭的時候，我們終于有了一種現(xiàn)實的確定感。我們不再把生命視為懸在死亡上空的搖籃，而是有源之河，有根之木。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">史鐵生說：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">無論是巨星、火炬、還是蠟燭，故去的親人，總會照亮我們的孤獨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">02</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">死亡不是終點，遺忘才是</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大衛(wèi)·伊格曼在《生命的清單》中說：“人的一生，要死去三次。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學(xué)上被宣告了死亡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮。他們宣告，你在這個社會上不復(fù)存在，你悄然離去。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三次死亡，是這個世界上最后一個記得你的人，把你忘記。于是，你就真正地死去，整個宇宙都將不再和你有關(guān)?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">電影《尋夢環(huán)游記》中，也有類似的設(shè)定：只有一個人記得，死去的靈魂便能在亡靈節(jié)時，通過萬菊橋重返人間，與家人團聚。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如果沒有人記得他，他就會迎來終極的死亡。中元節(jié)的意義也在于此。它讓我們空出時間，重溫與親人相處時的點點滴滴。如同拂去鏡面上的灰塵一樣，使記憶重新變得清晰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">當已故親人的音容笑貌重新浮現(xiàn)時，我們便能確信。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">即使此刻無法相見，但我們曾經(jīng)在一起的那些歲月，永遠封存在心里。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《小王子》中說：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“重要的東西，眼睛是看不見的，就像花一樣，如果你喜歡一朵長在某顆星星上的花，那夜里看天空就會很溫馨，所有的星星都好像開著的花。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們的眼睛無法再見到他們，但是內(nèi)心可以感受到。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">即便肉身消亡，可我們的心依舊連在一起。這份不相見卻確鑿存在的的牽掛，能夠讓我們克服對于死亡的恐懼，帶著他們的愛好好活下去。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">03</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">享受生命，是對已故親人最大的尊重</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歌德曾說過：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“死，使善者堅強，使智者認識生，教他如何行動?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在中元節(jié)，我們探討死亡，并不是為了陷入“一切終將消亡”的恐懼，惶惶不可終日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">而是希望我們能更深刻地意識到生命的有限，思考今后應(yīng)當如何生活。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">04</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">浮生一夢，不妨盡力而活電影《大魚海棠》中說：“這短短的一生，我們終將失去，不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢?！痹谥性?jié)這個特殊的日子里，不妨想一想，這短暫的一生，我們到底要怎樣活出生命的意義。怎樣才能不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧呢？在《思維的囚徒》這本書中，提到了一個說法，叫“OPA意義準則”：O：Others.與他人建立有意義的聯(lián)系不要總是陷在沒有必要的內(nèi)耗中，思考別人是不是討厭我們，而要真正去建立一些志同道合的關(guān)系。一起做有意義的事，互相鼓勵，互相成就。P：Purpose.對從事的工作要有崇高的目標我們的一生會有大部分的時間都花在工作上，如果總是抱著混日子的想法，自身的意志就會越來越消沉，自我價值感也會逐漸降低。A：Attitude.用積極的態(tài)度擁抱生活當一件糟糕的事情成為既定事實之后，我們可以悲觀消極止步不前，也可以積極看待，尋求突破，靠自身的主觀能動性，來改變它的結(jié)局。做到了這三點，我們便學(xué)會了如何愛他人，如何愛自己，如何愛世界。學(xué)會了在有限的生命中，創(chuàng)造屬于我們自己的無限意義。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">05</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蘇軾有詩云：“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們在這個世界上留下的痕跡，都如同飛鴻在雪上偶然留下的爪痕。終有一天，白雪消融，爪痕無從尋覓，就如那些走在我們前面的親人一樣。我們唯一能做的，就是抓住這匆忙的一生，在它消逝之前，多去體驗。去看山川大海，花鳥草木，去做喜愛的事，去愛可愛的人。浮生一夢，盡力一活，老來回看，方能無悔。本文到此結(jié)束，與在看的你一起共勉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文/金錦平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖/金錦平</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">音樂/云水禪心</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">日期：2024年8月18日七月半（中元節(jié)）于寧波</b></p>