<p class="ql-block"> 很多人都見過寺廟里的四大天王：一個手拿青鋒劍，一個手捧混元傘，一個琵琶弄絲弦，一個手中把塔端。他們或立或坐，身材魁偉，表情冷峻嚴(yán)肅，氣勢撼人。如果用莊浪話來形容，便可以說，這四位神仙都扎著一股子勢。在佛教造像中，除了天王，還有力士，他們體格健壯，青筋暴突，肌肉隆起，豹頭環(huán)眼，高舉拳頭，張大嘴巴，嘴里還念念有詞，也扎著一股勢。無論是天王還是力士都是護(hù)法的神，他們有一種任務(wù)就是給搗亂分子以震懾和鎮(zhèn)壓。所以，沒有氣勢是不行的，不“扎勢”也是不行的。</p><p class="ql-block"> 舞臺上的演員，不管生、旦、凈、丑，一出場都要在舞臺黃金分割的位置亮個相。其中那些大花臉亮相時，多聳肩縮頸，要扎出一股餓虎之勢，給人一種兇神惡煞的感覺。這也是莊浪人所說的“扎勢”。至于生角和旦角的亮相，似乎很少用扎勢來形容了。</p> <p class="ql-block"> 正因為“扎勢”會給人帶來震懾力和壓迫感，所以，在生活中，人們對待它的態(tài)度是一分為二的。比如，當(dāng)自己的安全受到威脅時，就希望有一個像天王力士般的人守護(hù)在身旁，并且能夠“扎勢”，拒敵于外。但是，在日常與家人和朋友相處時，誰也不希望對方“扎勢”。</p><p class="ql-block"> 不過，生活中總是有那么一些人，有事沒事總愛給人“扎勢”，而這個“扎勢”，并不是像廟里的神仙或舞臺上的演員一樣非要擺出一個造型來，而是“扎臉勢”。“扎臉勢”就是給人發(fā)脾氣、甩臉子，以很難看的臉色給人看。比如說，一個孩子，到了叛逆的年齡，就像刺猬一樣，稍不留神，他就會豎起渾身的尖刺來扎你。一句話不合，他就會給你“扎臉勢”，惡狠狠的，讓人感到生活都無望了。但當(dāng)你暗自發(fā)誓再也不理他時，他又跑過來，嬉皮笑臉，向你問這問那，真是讓人哭笑不得，也真正能體會到什么是孩子的臉。親子之間或許就是這樣的，一會兒劍拔弩張，一會兒又親密無間。當(dāng)他給你“扎臉勢”時，你都快恨死他了，但當(dāng)他主動向你示好時，你的氣頓時又煙消云散了。誰說不是？親人之間好像真的沒有什么過不去的恩怨。在秦腔中，韓信為了做官，親手在九里山活埋了自己的母親，但當(dāng)他被招進(jìn)皇宮接受死刑路過九里山時，母親還是試圖阻止他，不愿看到自己的兒子被處死。</p> <p class="ql-block"> 也就說，親人之間，即便是“扎臉勢”，也不會產(chǎn)生隔閡。但如果是親戚鄰居、女婿兒媳要經(jīng)?！霸槃荨保墒菚l(fā)很大的誤會的。如果你今天非常疲憊或遇到了不順心的事，怎么都高興不起來。恰好在這個時候，鄰居來串門，或有親戚自遠(yuǎn)方來，你就需要強(qiáng)裝笑臉，否則，他們以后肯定不會再踏入你家門半步。因為，在他們眼里，你給他“扎臉勢”了，作為鄰居和親戚，他們完全沒必要大老遠(yuǎn)來看你的“臉勢”。</p><p class="ql-block"> 鄰居們、親戚們說不來也就罷了，可是，兒媳婦總是要跟公婆長期相處的。有時候，工作生活太累，帶著“臉勢”回家，是無心的。但有心的公婆卻以為她在給他們“扎臉勢”。也有的時候，媳婦看著公婆就是不順眼，便真的“扎臉勢”給他們看。不管是哪一種，時間久了，家里的氣氛就相當(dāng)緊張，有些時候，甚至因為“扎臉勢”而造成難以挽回的后果，這我在農(nóng)村都是見過的。究竟孰是孰非？誰也說不清楚，真是應(yīng)了“清官難斷家務(wù)事”那句老話。不過，話又說回來，之所以這樣，還是因為彼此不親的緣故。正如前面所說，如果是自己的子女或父母，則不要說“扎臉勢”，就是惡語中傷，很快也就過去了。所以，在與外人打交道，兒媳、女婿與家里長輩相處時，控制好“臉勢”則是一項了不起的技能。一方面，覺得既然是一家人，那就喜、怒、哀、樂，順其自然吧。但另一方面，如果你真的將所有的情緒都寫在臉上，則必然會給人故意“扎臉勢”的感覺?？纱蠖嗳水吘共皇茄輪T，要在一張臉上做到瞬息萬變談何容易，何況，在家里人面前，不停的表演，該是何等的虛偽和做作??！</p> <p class="ql-block"> 不光是在家里，孩子在學(xué)校，大人在單位，都有可能有意無意的給別人“扎臉勢”，也有可能看別人的“臉勢”，這些都是讓人不快卻又不可避免的。如果老看別人的“臉勢”，那是一件痛苦的事。所以，我有時候在想，人在世上，寧可受罪，也不可受氣，因為，人活一口氣，而人的很多努力與奮斗在很大程度上就是為了爭一口氣。當(dāng)然，反過來想，這個“氣”真是個氣人的東西，為了“氣”，不知有多少人咽了氣。</p><p class="ql-block"> 有些人吊兒郎當(dāng)?shù)模炖餂]個正型。我小時候，這樣的人一般有個共同的特點(diǎn)，就是留著風(fēng)頭，即便是冬天也穿的很單，走路時雙手總是插在褲兜里，站著時一條腿總是抖個不停。這個樣子的人，大家都看不上他，但他又有一股子二勁，人又輕易不敢惹他。所以，大家都說，看他那個“慫勢”，就知道不是好東西。有時候，朋友之間互相調(diào)侃，說，看你那“慫勢”，其實就是指他當(dāng)時的樣子，包括衣著打扮、言行舉止等。不過在這個時候，“慫勢”是沒有明顯感情色彩的?；蛟S，好友之間的嘲諷，還包含著幾分親密在其中。</p> <p class="ql-block"> 總之，天王力士和花臉演員“扎勢”，是一種撼人的氣勢，具有一定的震懾力，能給人安全感；日常生活中人給人“扎勢”，是一種令人生厭、讓人緊張的勢，尤其是“扎臉勢”，會讓人難以接受，也會造成很多誤會；“慫勢”又是一種勢，是一種不務(wù)正業(yè)的二流子勢。</p><p class="ql-block"> 為什么把亮相或擺造型說成“扎勢”，把給人臉色或拉著臉說成“扎臉勢”，又把吊兒郎當(dāng)說成“慫勢”？這就讓我想起“勢”在中國文化中是一個美學(xué)概念，尤其是中國藝術(shù)中，不能沒有“勢”。東漢大文學(xué)家、書法家蔡邕曾有《九勢》，說：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉”。在這里，他說明了“勢”與陰陽、行筆、線條之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果要專門說“勢”，則又要爬梳在故紙堆里出不來了。簡言之，莊浪人言“勢”而不言其它，可見，是對古語的沿襲，是深解“勢”的奧妙的，也是能體會隱含在“勢”中的美的趣味的。</p>