<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> “完璧之魂”才是愛(ài)之本</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （婚戀情感交際藝術(shù)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 【文/圖均為本人原創(chuàng)，抄襲剽竊必究】</span><b style="font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 婚戀市場(chǎng)應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)正能量的平臺(tái)，是一個(gè)制造浪漫情調(diào)的場(chǎng)景；是一個(gè)青年男女閃亮登場(chǎng)的舞臺(tái)。可深圳的相親市場(chǎng)最近出現(xiàn)的另一種極端就是：女方提出任何條件男方都能滿(mǎn)足，但男方就一個(gè)條件，女孩子必須做最完全的婚檢，必須是完璧之身，否則，不予交往。于是，一些女孩子就說(shuō)，都什么時(shí)代了，你還要處女，思想封建，那你到幼兒園去找吧，活該你單身；也有人說(shuō)，這些男孩子提出這條件太苛刻了，你自己是處男嗎？總之，眾說(shuō)不一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 婚檢的目的是為了情侶和后代的健康；為了愛(ài)情的純真和美好；為了建立一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭?？涩F(xiàn)實(shí)的婚檢多半是為了對(duì)方是不是處女，或者有過(guò)多少次妊辰和性接觸，以此檢驗(yàn)一個(gè)女人的素質(zhì)和品德，其做法又一次走入極端。因?yàn)橥觇抵硎侨?，完璧之魂才是靈，惟有靈與肉的完美結(jié)合，才是真正意義上的“完璧之身”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之身”只有單純的內(nèi)容，就是沒(méi)有被任何人侵犯和疾病污染的原生態(tài)的身體和健康。而“完璧之魂”卻有著博大精深的內(nèi)涵。它最直接的表達(dá)就是內(nèi)在美。既包括善良，也包括品德；既包括教養(yǎng)，也包括修養(yǎng)；既包括知識(shí)，也包括智慧。我們的千年古訓(xùn)就有“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”之說(shuō)。其含義是：要注重培養(yǎng)兒子堅(jiān)強(qiáng)的意志、品格和責(zé)任感，讓他從小體驗(yàn)挫折感，學(xué)會(huì)獨(dú)立自立，而并非在物質(zhì)上苛待他；要注重培養(yǎng)女兒的知識(shí)和智慧，塑造她良好的氣質(zhì)，開(kāi)闊她的視野，增加她的閱歷和見(jiàn)識(shí)，讓她見(jiàn)多識(shí)廣，而并非過(guò)度滿(mǎn)足其物質(zhì)需求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古訓(xùn)強(qiáng)調(diào)對(duì)兒女的教養(yǎng)是經(jīng)久不衰的智慧。但最能反映培養(yǎng)女兒不同的就是開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)閱歷見(jiàn)識(shí)。這就說(shuō)明，女孩子的眼界反映出她的智力與男孩子有著很大差別，應(yīng)重點(diǎn)解決女孩子智力不足的問(wèn)題。歷史翻閱到今天，諸多女孩子接受了良好的教育和培養(yǎng)，已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著“半邊天”的優(yōu)勢(shì)，有的甚至是國(guó)家的棟梁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但是，從總體來(lái)看，今天女孩子的智力問(wèn)題依然是制約她們發(fā)展的桎梏。特別從相親市場(chǎng)上看，很多女孩子眼里只有金錢(qián)、物質(zhì)和顏值，其他幾乎不做考慮，這是很可怕的智力低下。那么，男孩子在選擇愛(ài)人時(shí)，既要注重女孩子的“完璧之身”，更要注重女孩子的“完璧之魂”。否則，即使你選了一位處女，結(jié)婚后如果沒(méi)有“完璧之魂”，為了利益和欲望，依然可以背叛你，欺騙你，傷害你，毀了你。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之魂”的首個(gè)內(nèi)容是具備善良溫柔的心，即心靈美。它是父母天然遺傳的因子；是受良好教育的奠基；是懂得善惡的美德；是錢(qián)權(quán)買(mǎi)不到的寶典；是愛(ài)情婚姻的基石。能深刻理解“善惡到頭終有報(bào)，只是來(lái)得遲與早”的古訓(xùn)，這樣的善良是幸福愛(ài)情婚姻的第一選擇。在很多成功的愛(ài)情婚姻里，善良的美德是第一主因，離開(kāi)了這個(gè)主因，哪怕你再有地位和錢(qián)財(cái)，也無(wú)法讓愛(ài)情甜蜜，婚姻幸福，天長(zhǎng)地久，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之魂”的第二個(gè)內(nèi)容是品德。品德就是德性或品性，是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向與特征。品德是一種道德價(jià)值的修養(yǎng)；是做人做事一貫堅(jiān)持的原則；是人的品質(zhì)和綜合素質(zhì)的最高體現(xiàn)。一個(gè)品德高尚的人是人中君子，他視品德為信譽(yù)，視品德為境界，視品德為生命。所以，可以放心與他交往，可以放心與他合作，可以放心托付他終身。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之魂”的第三個(gè)內(nèi)容是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)人在社會(huì)影響、?家庭教育、?學(xué)校教育以及個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的文化品德，也是行為方式上的道德修養(yǎng)。它涵蓋了豐富的道德內(nèi)涵；釋放出較高的文化素養(yǎng)；表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任。說(shuō)白了，從個(gè)體身上釋放出的教養(yǎng)，首先反映的是他家庭的教育和影響程度，其次反映的是他接受學(xué)校教育的風(fēng)氣和影響；再次反映的是他接受社會(huì)環(huán)境的影響和塑造。一個(gè)人的教養(yǎng)關(guān)乎他的素質(zhì)和修養(yǎng)，如果教養(yǎng)不到位，修養(yǎng)一定很差，道德一定短缺，那么，善良、品德這些做人的關(guān)鍵因素在他那里就不復(fù)存在，這樣的人就不能托付終身。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之魂”的第四個(gè)內(nèi)涵是知識(shí)。文憑只是受教育的程度，并非獲取知識(shí)的深度和廣度。知識(shí)可以提升素養(yǎng)；知識(shí)可以改變命運(yùn)；知識(shí)可以塑造人生。一個(gè)人對(duì)知識(shí)的占有程度就是他對(duì)人生和社會(huì)的認(rèn)知程度。古人對(duì)男人知識(shí)文化的期望是“上知天文 、下知地理、中曉人和?！边@樣才有能力修身、齊家、治國(guó)、平天下；對(duì)女孩知識(shí)文化的期望就是富養(yǎng)，即讓她們琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。培養(yǎng)她們博學(xué)多才、溫文爾雅、藝術(shù)修養(yǎng)、獨(dú)立思考、人文關(guān)懷等富有的頭腦，這是造就她們完美人格的重要途徑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個(gè)女孩如果沒(méi)有比較完美的人格，那么就容易跌入狹隘、浮躁、虛偽的泥潭，也就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有人格和品德的小人，所以，孔子就有這樣的說(shuō)法：“惟女子和小人最難養(yǎng)也”。雖然他指的不是天下所有女人，是皇帝身邊的女人，但核心內(nèi)容是女子如果不讀圣賢書(shū)，就不懂得仁義禮智信，也就和小人一樣難養(yǎng)。由此可見(jiàn)，男人也罷，女人也好，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)積累和儲(chǔ)備，那要成為一個(gè)高素質(zhì)的人幾乎不可能。那么，選擇愛(ài)人時(shí)，對(duì)知識(shí)的考量也是重要的元素之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之魂”的第五個(gè)內(nèi)容就是智慧。智慧是一個(gè)人綜合素養(yǎng)釋放出的辨析判斷、發(fā)明和創(chuàng)造能力?！巴觇抵辍钡闹腔劬褪蔷C合素養(yǎng)造就的靈感；是知識(shí)帶來(lái)的創(chuàng)造動(dòng)能；是駕馭人生和事業(yè)的最佳方略；是愛(ài)情婚姻交際的獨(dú)到見(jiàn)解；是修身齊家卓越的智商和情商。一個(gè)人值不值得你愛(ài)，這些品質(zhì)在他的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，只要在愛(ài)情交際中認(rèn)真觀察體悟，就一定能夠做出準(zhǔn)確的判斷。這既是考量對(duì)方的智慧，也在檢驗(yàn)自己的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛(ài)情交際中“完璧之魂”還包括個(gè)人的魅力，影響力和獨(dú)家形象塑造等諸多內(nèi)容，需要在交際中不斷觀察體味，審慎把握。用形象化的比喻，那就是“完璧之身”是“硬件”，而“完璧之魂”則是“軟件”。硬件是支撐人的物質(zhì)條件，而軟件則是支撐人的精神動(dòng)能。優(yōu)良的硬件要通過(guò)軟件而釋放其能量，而優(yōu)質(zhì)的軟件則可以把硬件的配置和功能發(fā)揮到極致。所以，愛(ài)情婚姻的交際不能顧此失彼，也不能極端偏廢，更不能狹隘庸俗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “完璧之身”雖然是守身如玉、潔身自好、自尊自愛(ài)的標(biāo)識(shí)，選擇愛(ài)人固然很重要，但絕不能只停留在僅有一個(gè)“完璧之身”的狹隘和偏見(jiàn)上，因?yàn)檫@只是一個(gè)人的軀殼。而“完璧之魂”才是重點(diǎn)考量的核心和關(guān)鍵。因?yàn)樗且粋€(gè)人的靈魂和本質(zhì)。所以，愛(ài)情交際既要考量一個(gè)人的“硬件”，更要考量其“軟件”。也只有這樣，你才可能交際一個(gè)有素質(zhì)的愛(ài)人；托付一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)陌閭H；成就一個(gè)有質(zhì)量的婚姻。</p><p class="ql-block"><br></p>