<p class="ql-block"> 酒的包裝類型多種多樣，主要包括作為盛酒器的酒瓶和裝飾保護(hù)酒瓶的外包裝（即酒袋或酒盒）。十幾年來，我收藏了數(shù)款以孔子或《論語》命名的白酒，它們從不同的角度詮釋了孔子和論語，體現(xiàn)了儒學(xué)文化在酒和器上的發(fā)揚(yáng)光大，</p><p class="ql-block">使得人們?cè)谌粘Ｉ钪芯蛡鞒辛巳鍖W(xué)文化。</p> <p class="ql-block"> 千年孔子酒，曲阜市孔家釀酒廠榮譽(yù)出品。酒盒正面上方為孔子頭像。下方為孔子周游列國(guó)畫像。魯定公13年 ，孔子在不得已的情況下離開魯國(guó)，到外國(guó)去尋找出路，開始了周游列國(guó)的旅程，這一年，孔子55歲。</p><p class="ql-block"> 酒瓶為白色爵形陶瓶，50毫升酒版。</p> <p class="ql-block"> 孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。后代敬稱孔子或孔夫子?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?！? 朱熹說：“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)于夜?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 孔府家酒儒雅（復(fù)合）香型，曲阜孔府家酒釀造有限公司。酒瓶為四面正方體形，瓶體的一面以深藍(lán)釉和醬釉組成斑駁的畫面，古香古色，具有歲月的滄桑感；歷史上的陳厚感。正面是孔子全身立像，為唐代畫家吳道子所繪的“先師孔子行教像”，淺藍(lán)釉面上刻劃了行教像的線條畫，具有歷史上的滄桑感。像的側(cè)上方草書“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”語句，詮釋了《論語》在酒宴文化上的應(yīng)用，體現(xiàn)了儒學(xué)文化與酒宴文化在日常生活中的融合。</p> <p class="ql-block"> 在古人所繪的孔子像中，唐代畫家吳道子所繪的《先師孔子行教像》影響最大，流傳最廣。像中孔子恭身而立，身著寬大的儒服，表情慈祥而端莊，衣袖飄逸形似神仙?？鬃拥碾p手交叉前伸上舉，雙掌疊放，右手在內(nèi)，左手在外，作"天揖之勢(shì)"；不露大拇指象征謙恭；四指并攏，代表四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同；臉上帶著慈祥的笑容，體現(xiàn)孔子仁和禮的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)他的博大儒雅。讓人看起來和藹可親。生動(dòng)地再現(xiàn)了作為萬世師表的孔夫子彬彬有禮，尊師重教而平易近人的圣人豐姿。</p><p class="ql-block"> 原畫的右上方題寫：德侔天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block"> 孔子先師圣象酒，曲阜孔府家酒釀造有限公司出品，這是為“紀(jì)念先師誕辰2569年”而特制的紀(jì)念酒。酒瓶為特制的先師圣象雕塑。</p><p class="ql-block"> 孔子先師圣像酒的酒瓶以唐朝吳道子的典范畫像為藍(lán)本，采用景德鎮(zhèn)的上等瓷料，雕塑而成，質(zhì)地細(xì)密，晶瑩剔透，充分體現(xiàn)至圣風(fēng)采，是難得的瓷器收藏佳品！</p><p class="ql-block"> 圣像底座內(nèi)的白酒系馳名中外的儒家文化用酒——孔府家酒！</p><p class="ql-block"> 孔子先師圣像酒把孔子像、景德鎮(zhèn)瓷器及孔府家酒完美地結(jié)合在一起，成為最具中國(guó)文化特色的禮品酒?！笆ハ裼游牟保鬃酉褡哌M(jìn)民間，走上宴席，起到了吉祥、護(hù)佑之良效。</p> <p class="ql-block"> 孔子論語儒學(xué)文化酒，中華人民共和國(guó)曲阜市孔府酒坊酒業(yè)有限公司生產(chǎn)。其酒盒為書籍造型，正面上方為孔子頭像，右側(cè)楷書“修身齊家治國(guó)平天下”，書脊印有“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”語句，用篆書寫成，古樸莊重。</p><p class="ql-block"> 盒內(nèi)裝有酒二瓶，論語書一冊(cè)。其酒瓶是竹簡(jiǎn)造型，圍城的圓柱形酒瓶，為陶質(zhì)?！爸窈?jiǎn)”上以隸書體刻印了論語的一部分。</p> <p class="ql-block"> 論語詮解酒，山東菏澤山東孔子酒業(yè)有限公司。外酒袋正面呈線裝書形，印有酒名和孔子半身像，酒袋側(cè)面也是孔子半身像。酒盒外形為線裝書形狀，正面是酒名和孔子半身像。打開酒盒，是一瓶酒和一冊(cè)線裝論語小冊(cè)子。酒瓶為書籍造型，白釉瓶面，以小楷體刻印論語。瓶的近書脊側(cè)印有“半部論語治天下”。這是北宋政治家趙普之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。</p><p class="ql-block"> 孔子家在曲阜，菏澤與孔子有什么關(guān)系呢？酒盒內(nèi)面有說明，</p><p class="ql-block"> 歷史淵源</p><p class="ql-block"> 史載：子游列國(guó)，次雷澤，時(shí)炎夏，疲頓甚，憩于馬氏?；氐染突h間討以瓢獻(xiàn)，子飲之，疲立釋，五骸暢，甚訝："何甘冽如之？有長(zhǎng)者馬叟，曰："澤泉也！"子益贊之。叟更出家藏村醪以飲，子立啜，舞之蹈之，擊缶而歌："上人也！良泉也！佳釀也！"。子遂傳家釀秘方以謝叟，囑曰："惟酒無量，不及亂”。</p><p class="ql-block">注釋：①雷澤：今山東菏澤</p><p class="ql-block">⑤村酵：自家釀制的美酒</p><p class="ql-block">⑤益：更加</p><p class="ql-block">②憩：休息</p><p class="ql-block">⑦啜：飲</p><p class="ql-block">③回：（孔子弟子）顏回</p><p class="ql-block">⑧擊：盛酒的容器</p><p class="ql-block">④籬間：鄉(xiāng)村的農(nóng)舍</p> <p class="ql-block"> 《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。</p><p class="ql-block"> 《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。</p><p class="ql-block"> 北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。</p> <p class="ql-block"> 《論語》是孔子思想的集大成之作，在如今社會(huì)，仍具現(xiàn)實(shí)意義，值得我們?nèi)ヂ形?，?xì)細(xì)品味。有人總結(jié)了《論語》精華50句，只讀一遍，便可獲益終生！</p><p class="ql-block">1、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。</p><p class="ql-block">人沒有對(duì)將來的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。</p><p class="ql-block">2、知者樂水，仁者樂山。</p><p class="ql-block">聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。</p><p class="ql-block">3、己所不欲，勿施于人。</p><p class="ql-block">自己不要的東西，也不要強(qiáng)加給別人。</p><p class="ql-block">4、與朋友交，言而有信。</p><p class="ql-block">交朋友，一定要言而有信。</p><p class="ql-block">5、君子和而不同，小人同而不和。</p><p class="ql-block">君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。</p><p class="ql-block">6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。</p><p class="ql-block">消逝的時(shí)光就像這流水一樣?。∪杖找挂共煌Ａ魅?。</p><p class="ql-block">7、如切如磋，如琢如磨。</p><p class="ql-block">完善自身的修養(yǎng)，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。</p><p class="ql-block">8、道不同，不相為謀。</p><p class="ql-block">立場(chǎng)不同、觀點(diǎn)不同，也就不要相互商議謀劃了。</p><p class="ql-block">9、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部?jī)?nèi)容，就是：思想純潔，沒有邪惡的東西。</p><p class="ql-block">10、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。</p><p class="ql-block">孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進(jìn)不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩?！?lt;/p><p class="ql-block">11、溫故而知新，可以為師矣。</p><p class="ql-block">時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以做老師了。</p><p class="ql-block">12、君子周而不比，小人比而不周。</p><p class="ql-block">君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。</p><p class="ql-block">13、知之為知之，不知為不知，是知也。</p><p class="ql-block">知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。</p><p class="ql-block">14、是可忍也，孰不可忍也。</p><p class="ql-block">孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”</p><p class="ql-block">15、道聽而途說，德之棄也。</p><p class="ql-block">聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。</p><p class="ql-block">16、朝聞道，夕死可矣。</p><p class="ql-block">早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。</p><p class="ql-block">17、四海之內(nèi)，皆兄弟也。</p><p class="ql-block">天下之大，走到哪里都有朋友?。?lt;/p><p class="ql-block">18、君子喻于義，小人喻于利。</p><p class="ql-block">君子通曉道義，小人通曉私利。</p><p class="ql-block">19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。</p><p class="ql-block">見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己。</p><p class="ql-block">20、貧而無怨，難；富而無驕，易。</p><p class="ql-block">貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。</p><p class="ql-block">21、德不孤，必有鄰。</p><p class="ql-block">有道德的人不會(huì)孤立，必然有同他相親近的人。</p><p class="ql-block">22、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。</p><p class="ql-block">形容一個(gè)人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，一般是對(duì)這個(gè)人比較失望了。</p><p class="ql-block">23、聽其言，而觀其行。</p><p class="ql-block">評(píng)判一個(gè)人的時(shí)候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面了解。</p><p class="ql-block">24、敏而好學(xué)，不恥下問。</p><p class="ql-block">形容人聰敏又好學(xué)，能向比自己學(xué)問差的人請(qǐng)教。</p><p class="ql-block">25、三思而后行。</p><p class="ql-block">遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。</p><p class="ql-block">26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。</p><p class="ql-block">一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子。</p><p class="ql-block">27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。</p><p class="ql-block">對(duì)任何事業(yè)知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。</p><p class="ql-block">28、巧言令色，鮮矣仁。</p><p class="ql-block">花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。</p><p class="ql-block">29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。</p><p class="ql-block">將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足，教人時(shí)，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？</p><p class="ql-block">30、不義而富且貴，于我如浮云。</p><p class="ql-block">用不義的手段得到富貴，就像浮云一樣不確定。</p><p class="ql-block">31、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?lt;/p><p class="ql-block">一個(gè)小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。</p><p class="ql-block">32、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。</p><p class="ql-block">君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。</p><p class="ql-block">33、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">有志者不可以不心胸開闊，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)閾?dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">34、不在其位，不謀其政。</p><p class="ql-block">不在那個(gè)位置上，就不要考慮那個(gè)位置上的事。</p><p class="ql-block">35、博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。</p><p class="ql-block">廣泛學(xué)習(xí)鉆研，堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題并且聯(lián)系實(shí)際去思考，仁德就在其中了。</p><p class="ql-block">36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。</p><p class="ql-block">三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。</p><p class="ql-block">37、歲寒，然后知松柏之后凋也。</p><p class="ql-block">到了一年最寒冷的時(shí)節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的。</p><p class="ql-block">38、君子成人之美，不成人之惡。</p><p class="ql-block">君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。</p><p class="ql-block">39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。</p><p class="ql-block">立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。</p><p class="ql-block">40、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？</p><p class="ql-block">為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。這是每天必須反省的三件事??！</p><p class="ql-block">41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。</p><p class="ql-block">自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺去做;自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從。</p><p class="ql-block">42、欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。</p><p class="ql-block">不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。</p><p class="ql-block">43、往者不可諫，來者猶可追。</p><p class="ql-block">過去的的事已經(jīng)不可挽回了，將來的事還來得及改正。</p><p class="ql-block">44、以約失之者鮮矣。</p><p class="ql-block">經(jīng)常能約束自己的人，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。</p><p class="ql-block">45、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，是件愉快的事情，有遠(yuǎn)方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！</p><p class="ql-block">46、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。</p><p class="ql-block">古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。</p><p class="ql-block">47、見利思義，見危授命。</p><p class="ql-block">見到財(cái)利時(shí)，能想到道義；見到國(guó)家有危難時(shí)，愿付出生命。才是大人物。</p><p class="ql-block">48、君子不以言舉人，不以人廢言。</p><p class="ql-block">君子不會(huì)根據(jù)言論推舉選拔人才，也不會(huì)因?yàn)槟橙擞腥秉c(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論。</p><p class="ql-block">49、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。</p><p class="ql-block">花言巧語會(huì)敗壞道德，小事不忍耐，就會(huì)壞了大事情。</p><p class="ql-block">50、不患人之不己知，患不知人也。</p><p class="ql-block">不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。</p> <p class="ql-block"> 2024年8月11日完成</p><p class="ql-block"> 作者 齊傳星</p>