<p class="ql-block">成都金沙遺址博物館，國家一級博物館，位于四川省成都市青羊區(qū)金沙遺址路2號，占地面積456畝，建筑面積38000平方米。2006年6月，成都金沙遺址博物館文物陳列館開館。2007年4月16日，成都金沙遺址博物館正式開館。成都金沙遺址博物館是一座為保護、研究、展示金沙文化和古蜀文明而興建的遺址類博物館。</p> <p class="ql-block">金沙遺址是前12世紀(jì)至前7世紀(jì)（距今約3200～2900年）長江上游古代文明中心——古蜀王國的都邑。</p> <p class="ql-block">2001年2月8日下午，在成都市區(qū)西北金沙村，一個塵封了3000多年的地下寶庫被悄然打開。大型建筑基址、祭祀活動場所、居址、墓地等重要遺跡不斷被發(fā)現(xiàn)，上萬件金器、玉器、青銅器、陶器、漆木器、石器、骨角器、象牙等珍貴文物破土而出，考古學(xué)家將這里命名為"金沙遺址"。從遺址的規(guī)模和出土遺物的等級分析，金沙遺址極可能是三星堆文明衰落后在成都平原興起的政治、經(jīng)濟、文化中心，也是古蜀國在商代晚期至西周時期（距今約3200-2600年）的又一個都邑所在。</p> <p class="ql-block">成都金沙遺址博物館遺跡館位于博物館東部，摸底河南岸。館內(nèi)是金沙遺址最重要的考古發(fā)掘現(xiàn)場，也是金沙遺址最早發(fā)現(xiàn)文物的地方。</p> <p class="ql-block">和西安兵馬俑1號坑類似，但這個可以走木棧道下去，離土層更近一點。</p> <p class="ql-block">象牙堆積</p><p class="ql-block">基本情況：平面呈長方形，發(fā)現(xiàn)時部分遭破壞，坑內(nèi)器物分層擺放，上層堆積象牙，最長者近1.6米，從斷面現(xiàn)察，象牙多達(dá)8層，放置極有規(guī)律。下層放置大量玉器、鋼腰和金器等，一號坑是金沙遺址祭祀?yún)^(qū)目前為止發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整、埋藏文物最集中的祭祀遺存。因保護象牙的需要，現(xiàn)已采取回填措施。時代：商代晚期至西周早期（約公元前1100年至公元前850年）</p><p class="ql-block">一號坑</p> <p class="ql-block">文物出土地</p> <p class="ql-block">遺跡館是金沙遺址大型祭祀活動場所的發(fā)掘地，是中國商周時期保存最完整，延續(xù)時間最長，祭祀遺跡、遺物最豐富的祭祀遺存。館內(nèi)以發(fā)掘現(xiàn)場的原生態(tài)保護展示為主，集中展示金沙遺址出土的藝術(shù)珍品，情景再現(xiàn)金沙時期的生態(tài)環(huán)境、生活場景和宗教祭祀，現(xiàn)場了解2001年以來考古發(fā)掘工作的慎密繁復(fù)過程和珍貴文物的出土原址。</p> <p class="ql-block">#2號遺跡</p><p class="ql-block"> 堆積情況：平面形狀大致呈長條狀，面積300平方米。出土文物計有象牙1根、野豬獠牙上干枚，鹿角上干根、美石100余件、玉器43件、銅器14件以及一些陶器，從出土器物分析，埋藏品應(yīng)屬有意挑選，特別是數(shù)量巨大的野豬獠牙和鹿角，令人嘆為觀止。這是一處宗教祭祀遺跡。時代：春秋早期（約公元前770年至公元前476年）</p><p class="ql-block">展出位置：原地保護</p> <p class="ql-block">出遺址館</p> <p class="ql-block">成都金沙遺址博物館陳列館位于摸底河北岸，是一座呈斜坡狀的方形全鋼架建筑，分為地上兩層，地下一層。建筑面積16000平方米，主題陳列《走進金沙》由“遠(yuǎn)古家園”、“王國剪影”、“天地不絕”、“千載遺珍”、“解讀金沙”等5個展廳組成，以重要遺跡、遺物為主要內(nèi)容，利用現(xiàn)代科技手段展示古蜀金沙文化。</p> <p class="ql-block">成都金沙遺址博物館的兩大主體建筑為遺跡館和陳列館，外形都采用了斜坡的方式，喻示著金沙遺址的冉冉升起。遺跡館為近圓形，陳列館為方形，一圓一方象征著中國古人天圓地方的宇宙觀。兩座建筑分布在摸底河的南北兩岸，與園林區(qū)融為一體。成都金沙遺址博物館也成為了成都市的地標(biāo)性建筑。陳列館屋頂?shù)脑O(shè)計融入了金沙和考古的元素，圓形標(biāo)志是金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶“太陽神鳥金飾”的圖案，圍繞著太陽神鳥圖案的正方形則象征著考古中使用的探方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陳列館</p> <p class="ql-block">第一展廳：遠(yuǎn)古家園</p><p class="ql-block">第一展廳遠(yuǎn)古家園設(shè)置于陳列館二層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是再現(xiàn)3000年前成都平原的生態(tài)環(huán)境。采用高8.7米、長57米，面積達(dá)500平方米的大型想象復(fù)原半景畫。包含有金沙晨曦復(fù)原景觀、大型遺跡套箱展示、定向查詢系統(tǒng)、擊拍式查詢系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">紅椿</p> <p class="ql-block">第二展廳：王都剪影</p><p class="ql-block">第二展廳王都剪影設(shè)置于二層?xùn)|廳，面積約900平方米。陳列主旨為展示3000多年前古蜀國的社會生活。展館使用不規(guī)則的“碎片拼接”形式，把考古發(fā)掘成果、場景復(fù)原和高科技手段有機結(jié)合，包括金沙先民生產(chǎn)生活的剪影：居所、工具、燒陶、冶鑄、制玉、墓葬等。</p> <p class="ql-block">古蜀人的家</p> <p class="ql-block">灰坑及出土的大口陶甕。挖坑放入坑里，甕就平了，還可以降低儲物溫度。</p> <p class="ql-block">木建筑構(gòu)件</p> <p class="ql-block">灶坑</p> <p class="ql-block">第三展廳：天地不絕</p><p class="ql-block">第三展廳天地不絕設(shè)置于一層?xùn)|廳，面積約1000平方米。陳列主旨是古蜀人“溝通天地”的內(nèi)容主題，通過中展示的金器、銅器、玉器、石器、象牙、卜甲等文物再現(xiàn)古蜀國宗教祭祀的場景。</p> <p class="ql-block">金沙玉料大多來自成都平原西北部地區(qū)，另有部分可能取自附近河灘。玉料呈色豐富多彩，玉工多依此特點因料施工。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">有玉壘山，出壁玉，游水所出。</span>--《續(xù)漢書．郡國志》注引《華陽國志》</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">龍溪鄉(xiāng)馬燈的變質(zhì)巖中產(chǎn)綠玉和白玉。</span>《汶川縣志》</p><p class="ql-block"> 岷山，江水出焉……其上多金玉，其下多白珉。</p><p class="ql-block"> --【山海經(jīng)．中山經(jīng)】</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">太陽神鳥屋頂及地磚</p> <p class="ql-block">第四展廳：千載遺珍</p><p class="ql-block">第四展廳設(shè)置于一層西廳，面積約900平方米。陳列主旨是展示以“太陽神鳥”金飾為主的30余件金沙遺址出土的精華之最的文物。整個展廳的展陳設(shè)計都是圍繞金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶“太陽神鳥”金飾展開的。</p> <p class="ql-block">銅人像高14.6cm、插件高5cm、通高19.6cm</p><p class="ql-block">此件器物出土于金沙遺址祭祀?yún)^(qū)。</p><p class="ql-block">銅立人身著長袍，腰佩短杖，頭戴太陽形冠，雙臂呈環(huán)抱狀姿勢，神情威嚴(yán)肅穆，應(yīng)屬巫師作法形象。其造型與三星堆青銅大立人頗為相似。</p> <p class="ql-block">與這批石人相伴而出的還有10只石虎，均為伏臥狀，身體呈灰黑色。整體看上去，威猛而獰厲，自然而拙樸。</p> <p class="ql-block">這件身長近30cm的石虎是其中的“門面擔(dān)當(dāng)”。額頭兩側(cè)陰刻的胡須，其后陰刻的兩個“目”字形眼和三角形卷云耳，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">這件石虎威猛而獰厲，?自然而拙樸，?在靜態(tài)之中蘊藏著動感，?生機勃勃，?充滿力量。?它是商周時期不可多得的石刻圓雕藝術(shù)精品。??</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">占卜用的龜殼</p> <p class="ql-block">商周時期，人們將玉璧獻(xiàn)給天地山川、祖先神靈，祈求國家穩(wěn)固、風(fēng)調(diào)雨順。目前金沙遺址出土玉璧近200件，是長江上游地區(qū)出土玉璧最多的地方。古蜀人經(jīng)過選料、切割、鉆孔、刻紋、打磨和拋光等多種工序，才能最終制成一件玉璧。</p> <p class="ql-block">石磬</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">綠松石珠</span></p><p class="ql-block">在中國古代，綠松石珠一般是作為串飾使用。此器為目前金沙遺址出土綠松石珠中形體最大、制作最精美的一件。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">長3.52、寬1.96、高4.82厘米</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</span></p><p class="ql-block">玉鐲</p><p class="ql-block">金沙遺址出土玉錫數(shù)量較多，選料精細(xì)、圓周極其規(guī)整，應(yīng)是一種佩戴在手腕上的裝飾品．</p><p class="ql-block">直徑6.91、孔徑6.01、厚0.8厘米、</p><p class="ql-block">直徑6.01、孔徑5.51、厚0.55厘米</p><p class="ql-block">金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金沙是全世界范圍內(nèi)、所有商周時期遺址中，出土玉器最為豐富的遺址。在這里出土的2000多件玉器中，唯有一件雕刻有神秘圖案的玉牌，采用了獨特的“減地陽刻”工藝，顯得如此與眾不同，又別具用心。</p> <p class="ql-block">除了以蟬比德，古人更加向往蟬蛻過程中“死而復(fù)生”的輪回。從商周至秦漢，用玉雕刻而成的蟬，既是配飾珍玩，也是喪葬禮儀中常用的禮器，或系掛、或手握、或含于口中。古人以為它能為生者避邪，使死者復(fù)活。</p> <p class="ql-block">商周有領(lǐng)玉璧，直徑24.25厘米，孔徑6.46厘米，高1.94厘米，壁厚0.52厘米，透閃石軟玉。向上的陽面呈紫藍(lán)色，其上布滿大量黑色、白色沁斑；向下的陰面則呈淺白色，其上分布褐色條狀沁斑及大量黑色點狀沁斑。由于受埋藏環(huán)境及土壤影響，出土?xí)r器表出現(xiàn)陰陽兩面不同的色澤效果。</p> <p class="ql-block">這是金沙遺址博物館最為著名的文物之一，?也是中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。?該金飾外徑12.5厘米，?厚度僅0.02厘米，?含金量高達(dá)94.2%。?其圖案由內(nèi)外兩層鏤空構(gòu)成，?內(nèi)層為12條順時針旋轉(zhuǎn)的太陽光芒，?外層為四只首尾相連、?逆時針飛行的鳥，?象征著中華民族追求光明、?奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。??</p> <p class="ql-block">柏灌氏王朝國徽圖騰：太陽神鳥—鸛雞即鴻鵠，大天鵝屬！其形瘦長，飛翔極高，飛八百里，極善征高。</p> <p class="ql-block">金面具</p><p class="ql-block">這是目前中國發(fā)現(xiàn)的同時期形體較大、保存最為完整的金面具，可能是附著在青銅或木質(zhì)人頭像上使用。金面具的出土反映了古蜀文明發(fā)達(dá)的巫術(shù)、宗教文化，同時也展現(xiàn)了古蜀先民對黃金制品的崇拜。</p><p class="ql-block"> 長20.5．寬10.4．高10.7．厚0.04厘米，重46克。金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p> <p class="ql-block">表現(xiàn)的應(yīng)該是奴隸、戰(zhàn)俘或犯人這樣的下層人物。在舉行祭祀儀式時，它們和其他祭品一起被集中掩埋，獻(xiàn)祭給神靈。</p> <p class="ql-block">?十節(jié)青玉琮：?這是一件?良渚文化的玉器珍品，?也是金沙遺址博物館的重要展品。?玉琮為長方柱體，?外方內(nèi)圓，?器上大下小，?中間貫穿一孔。?全器分為十節(jié)，?每節(jié)雕刻有簡化人面紋。?這件玉琮具有極高的藝術(shù)價值和歷史意義，?是研究古代玉器工藝和文化的寶貴資料。?</p> <p class="ql-block">獸面紋玉鉞</p><p class="ql-block">該器兩面對稱雕琢紋飾：上部以獸面紋為主，下部為卷云紋。主體紋飾以雙勾陰線刻劃，獸面紋四周又采用減地方法，從而形成淺浮雕的效果。此鉞玉料來自本地，形制與其他玉鉞有所區(qū)別，獸面紋則又明顯受到中原青銅文化的影響。</p><p class="ql-block"> 長22.4、寬11.4、原0.21-1.71厘米金沙遺址祭祀?yún)^(qū)出土</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">商周銅人面形器，長15.2厘米，寬15.1厘米，厚0.2厘米，青銅質(zhì)，整器形如呈上大下小的人臉，片狀，上部中央內(nèi)收呈桃形。寬額，圓臉龐，圓下巴。墨繪勾勒圓眼和闊嘴，并施以朱砂。</p> <p class="ql-block">商周卷云紋金喇叭形器，直徑9.98厘米，高3厘米，厚0.08厘米，金質(zhì)，整體呈喇叭狀，上小下大，器身較高，上下兩面為圓形，小平頂，中空，周壁向下逐漸外侈。腹壁上等距離分布著三朵卷云紋，紋飾線條流暢，較具美感。表面拋光處理，比較光亮，內(nèi)壁未經(jīng)處理，較為粗糙。</p> <p class="ql-block">金冠帶：?這是一件罕見的珍寶，?于2001年在金沙遺址出土。?金冠帶為等寬圓圈形，?寬度僅為2.68厘米，?厚度僅0.02厘米。?其表面刻有四組相同的圖案，?每組圖案均由人頭、?箭簇、?飛鳥、?游魚組成，?線條流暢、?生動清晰。?這件金冠帶象征著古蜀國王至高無上的王權(quán)和威儀。??</p> <p class="ql-block">商周青銅人形器</p><p class="ql-block">長10.3cm，寬4.5cm,現(xiàn)藏于成都金沙遺址博物館。這件青銅文物整體外形與宇航服極為相似，充滿了科技感。它的外形作伏臥狀，軀體細(xì)長，雙臂垂直，頸部有一個直徑較大的圓孔，像極了宇航服頭盔上的玻璃罩，并且在其臀部有一上下連接的線條，好似掛在宇航服外面的比基尼。此器造型怪異，專家們至今尚未搞清楚它的真實用途。</p> <p class="ql-block">商周銅人頭，長2.6厘米，寬3厘米，高4.4厘米，銅質(zhì)，形體較小.人頭圓頂，頭頂中部有一長條形空洞，兩側(cè)亦各有一近圓形空洞.長眉，橄欖形眼，直鼻，闊嘴緊閉，耳垂穿孔，頸部細(xì)長，中空。</p> <p class="ql-block">5月28日，“錦繡西域 萬里同風(fēng)——新疆絲路文化特展”在成都金沙遺址博物館開幕。</p><p class="ql-block">本次展覽由成都金沙遺址博物館與新疆維吾爾自治區(qū)博物館共同舉辦，集中呈現(xiàn)了來自新疆維吾爾自治區(qū)博物館、成都文物考古研究院和成都蜀錦織繡博物館，涵蓋先秦至宋元時期的134件（套）精美展品，包括精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡牘文書，以及壁畫、金幣、珠寶、彩陶、青銅器等國家寶藏。</p> <p class="ql-block">新疆維吾爾自治區(qū)博物館收藏的對獸銅環(huán)吸引參觀者。</p> <p class="ql-block">一件彩繪木雕駝夫俑和一件彩繪泥塑騎馬武士俑，同樣令人印象深刻：兩人都頭戴高高的尖頂帽，駝夫身著水綠色的褂子，一角衣領(lǐng)向外翻開，露出橘紅色飾有圖案的衣里，武士則身著一襲柔和悅目的乳黃色袍服——兩人簡直可以湊一個“多巴胺配色”組合了。</p><p class="ql-block">這兩件彩俑都出土自阿斯塔那古墓群，本次展覽的許多珍貴展品，也都來自這個著名的“吐魯番地下博物館”。</p> <p class="ql-block">“絲路梵音”單元復(fù)刻了克孜爾石窟17號窟的原貌，附以代表性佛教故事的臨摹圖樣，生動呈現(xiàn)絲路佛教文化的融合交流。</p> <p class="ql-block">一件唐代彩繪伏羲女媧麻布畫，于1966年出土于新疆吐魯番市阿斯塔那墓地。畫面中的伏羲和女媧均為彩繪人首蛇身，蛇尾相交。</p><p class="ql-block">作為中國古代神話傳說中的重要人物，伏羲和女媧是被認(rèn)為是中華民族的始祖和創(chuàng)世神。四川地區(qū)出土的漢代畫像磚中也有諸多伏羲女媧形象。</p><p class="ql-block">而在新疆阿斯塔那墓地群，共出土了73幅較為完整的伏羲女媧絹麻畫。其中，一些圖將伏羲女媧描繪為漢人的形象，另外一些圖將伏羲女媧描繪為深目高鼻的胡人形象。漢胡兩種風(fēng)格同時出現(xiàn)，說明新疆地區(qū)各族先民在祖先認(rèn)同上與中原地區(qū)達(dá)到了深刻統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">展覽中，不少色彩鮮艷、造型各異的人俑也吸引了觀眾的目光。這些人俑或騎馬或站立，妙趣橫生。還有成套的“唐代女工”——彩繪勞動婦女俑群（復(fù)制品），非常罕見且清楚地呈現(xiàn)了從舂糧到烙餅的全部過程，是研究新疆古代社會生活、雕塑藝術(shù)及飲食文化不可多得的實物資料。</p> <p class="ql-block">新疆維吾爾自治區(qū)博物館收藏的泥塑男供養(yǎng)人頭像</p> <p class="ql-block">第五展廳：解讀金沙</p><p class="ql-block">第五展廳設(shè)置于底層西廳，面積約830平方米，空間布局以中央沙盤為核心，圍合出半封閉的主題空間。陳列主旨是梳理四川地區(qū)古蜀文化秦以前的發(fā)展脈絡(luò)。中央沙盤展示了古蜀文明的分布區(qū)域及其與周邊文化的緊密聯(lián)系。寶墩文化——三星堆文化——金沙·十二橋文化——晚期蜀文化的文明歷程通過圖片展板和出土文物表現(xiàn)出金沙文化的歷史背及文化發(fā)展的真實脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">成都金沙遺址博物館的園林區(qū)以“自然之美，草野之趣”為設(shè)計理念，綠化覆蓋率高達(dá)80%，是博物館的有機組成部分。在園林區(qū)中，樹木和植被根據(jù)不同的特點劃分為不同區(qū)域。</p> <p class="ql-block">感謝您的欣賞??????</p>