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也談七夕節(jié)

泉州大師兄（時(shí)光鯉舍客棧）

<p class="ql-block ql-indent-1">農(nóng)歷七月初七舊稱“乞巧節(jié)”，亦稱“七夕節(jié)”或“女兒節(jié)”，改革開放后，日子好過了，也漸過成了“中國(guó)情人節(jié)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 古時(shí)人們認(rèn)為七月是鬼月，諸事不宜。何以七月中卻有如此溫馨節(jié)日?</p><p class="ql-block ql-indent-1">摘錄幾則舊時(shí)文字，了知節(jié)慶變化之有趣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《西京雜記》云:“漢彩女常以七月七日<b><i><u>穿七孔針于開襟褸</u></i></b>，人具習(xí)之。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">而魏晉周處《風(fēng)土記》記載:“七月七日其夜，<b><i><u>曬掃于庭，露施幾筵，設(shè)酒脯時(shí)果，散香粉于筵上，以祈河鼓、織女</u></i></b>。言此二星神當(dāng)會(huì)。守夜者咸懷私愿，或云見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色，以此為征應(yīng)。見者便拜，而<b><i><u>乞富乞壽，無子乞子。唯得乞一，不得兼求</u></i></b>?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">南北朝《荊楚歲時(shí)記》如此敘述:“是夕，人家婦女結(jié)彩縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧。<b><i><u>有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)</u></i></b>?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，<b><i><u>妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。</u></i></b>”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，<b><i><u>宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉</u></i></b>?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">“乞巧節(jié)”本是帝王將相女兒家夏夜玩賞斗巧聚歡的日子，后漸次流行于仕宦深閨，及至明清才深入平常百姓讀書人家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閩南泉州七夕節(jié)卻是于中午敬“七娘媽”。家有新生孩兒要行“契七娘媽”之禮，曰“新契”；家有孩子是年滿16歲的，要行“洗契”之禮。而這兩次的行禮除常年必備的香粉、菜碗、香飯、水果、花串、糖粿、紙轎外，還要蒸龜糕包堿粽等更大的禮數(shù)。舊例于門口屋檐下還要張一盞“七娘媽生”的燈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">由此可知，在舊時(shí)，富貴人家過七月七應(yīng)說過“乞巧節(jié)”；而于普通百姓人家過七月七，寄望兒女康順成人，七“成”也，這或是閩南過“七夕節(jié)”的真緣由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的年輕人大部分不知道“七夕節(jié)”的典故，只知道是牛郎織女相會(huì)的日子。而秦少游那首“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！痹谌睈鄣臅r(shí)代，順理成章地成了年輕人過“中國(guó)情人節(jié)”最浪漫的理由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有朋友問我泉州“七娘媽生”的典故，翻書學(xué)習(xí)后分享給大家。</p>