<p class="ql-block">哈桑二世清真寺太新了，</p><p class="ql-block">沒有歲月的包漿，</p><p class="ql-block">缺乏歷史的滄桑感。</p><p class="ql-block">有的是一代帝王在他身后留下不朽豐碑的雄心和摩洛哥人的驕傲。</p><p class="ql-block">我們的導(dǎo)游帶著我們在這里整整講解了兩個多小時！他自豪感爆棚。</p> <p class="ql-block">摩洛哥最大的城市（約360萬居民）位于首都拉巴特以南?？ㄋ_布蘭卡在阿拉伯語中是“白色房子”的意思。長期以來，卡薩布蘭卡是柏柏爾帝國的首都。在12至15世紀(jì)之間，卡薩布蘭卡曾是一個重要的海盜基地。15世紀(jì)末，葡萄牙人占領(lǐng)了這個國家。20世紀(jì)初，卡薩布蘭卡經(jīng)歷了經(jīng)濟繁榮，取代了丹吉爾成為最重要的港口。在法國的統(tǒng)治下，卡薩布蘭卡擴大為一個經(jīng)濟中心。</p> <p class="ql-block">1980 年，在他的生日慶?；顒又校６烂鞔_表達(dá)了他要在卡薩布蘭卡建立一座地標(biāo)性紀(jì)念碑的雄心，他說：</p><p class="ql-block">“我希望卡薩布蘭卡能擁有一座宏偉、精美的建筑，讓它永遠(yuǎn)引以為豪。我想把這座清真寺建在水上，因為上帝的寶座就在水上。因此，到那里祈禱、在堅實的土地上贊美造物主的信徒們可以凝視上帝的天空和海洋?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">該建筑由國王哈桑二世下令建造，是摩洛哥有史以來最雄心勃勃的建筑。它由曾在摩洛哥居住過的法國建筑師米歇爾·平索設(shè)計，并由土木工程集團(tuán)布依格建造。</p><p class="ql-block">工程于 1986 年 7 月 12 日開工，歷時 7 年。原定于 1989 年竣工，以慶祝哈桑二世 60 歲生日。在施工最緊張的時期，1400 名工人白天工作，1100 人夜間工作。10,000 名藝術(shù)家和工匠參與了清真寺的修建和美化。然而，建筑未能如期完工，導(dǎo)致落成典禮推遲。正式落成典禮隨后被選為伊斯蘭教歷1414 年第 11 個齋月，即 1993 年 8 月 30 日，這一天也是先知穆罕默德誕辰的前夕。該清真寺獻(xiàn)給摩洛哥國王。</p> <p class="ql-block">用《摩洛哥國家學(xué)習(xí)指南》一書作者的話來說，哈桑二世清真寺“無可否認(rèn)地標(biāo)志著現(xiàn)代化祖先藝術(shù)的延續(xù)，并帶有創(chuàng)新的標(biāo)志，這種創(chuàng)新不僅是出于技術(shù)原因，也是對新美學(xué)可能性的豐富探索?！?該建筑尺寸長 200 米，寬 100 米。除一些意大利白色花崗巖柱和 56 盞玻璃吊燈外，建筑中使用的所有花崗巖、灰泥、大理石、木材和其他材料均從摩洛哥各地開采。六千名摩洛哥傳統(tǒng)工匠歷時五年，創(chuàng)造出了豐富而美麗的馬賽克、石頭和大理石地板和柱子、雕刻的石膏線條以及雕刻和彩繪的木質(zhì)天花板。 清真寺的外表面采用鈦、青銅和花崗巖飾面。清真寺以淡藍(lán)色大理石和Zellige瓷磚裝飾。清真寺的一大特色是所有結(jié)構(gòu)均由鋼筋混凝土制成，所有裝飾均采用傳統(tǒng)的摩洛哥設(shè)計。建設(shè)工作涉及 35,000 名工人，工作時間超過 5000 萬小時。清真寺可容納 25,000 名信徒在主廳祈禱，另外可容納 80,000 名信徒在周圍的廣場祈禱。</p> <p class="ql-block">該建筑融合了伊斯蘭建筑和摩洛哥元素，反映了摩爾人的影響，同時具有城市設(shè)計特色。它展示了其他摩洛哥建筑中的元素，例如拉巴特未完工的清真寺和馬拉喀什的庫圖比亞清真寺， 它具有一座古羅馬堡壘的特色，該堡壘改建為拉巴特國王穆罕默德五世的陵墓。其他元素來自哈桑清真寺、圓頂清真寺（也稱為Qubbat al Sakhra，公元 688-692 年）、麥地那大清真寺（公元 705-710 年）、突尼斯的凱魯萬清真寺（公元 663 年）、大馬士革大清真寺（公元 705-715 年）、科爾多瓦大清真寺（公元 785-786 年）、摩洛哥的夸拉維因清真寺（公元 956 年和 1135 年）、特萊姆森大清真寺（1136 年）和賈瑪埃爾克比爾清真寺（1096 年）。</p> <p class="ql-block">其布局被稱為大教堂平面圖，與許多北非國家采用的 T 形平面圖的普遍做法不同。朝拜墻與中殿垂直，據(jù)說這是一種非常規(guī)的布局，因為按照慣例，面向麥加的禮拜者的行列應(yīng)該盡可能寬，而不是向后延伸。這一計劃的采用被描述為“古代貴族哈桑二世國王與必須發(fā)展商業(yè)和工業(yè)以滿足國家需求的當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人哈桑二世國王之間的沖突。</p> <p class="ql-block">祈禱大廳位于清真寺頂部，四周環(huán)繞著窗戶。中央大廳集中供暖，可欣賞大西洋的壯麗景色。大廳裝飾精美絕倫，6000 名摩洛哥工匠參與其中。大廳面積很大，可以輕松容納巴黎圣母院或羅馬圣彼得大教堂。</p> <p class="ql-block">祈禱大廳呈長方形，長 200 米，寬100 米有三個中殿，與朝拜墻垂直。大廳的中央中殿長 40 米，比 27 米高的側(cè)殿大。中央大廳起伏不平，有多個圓頂，圓頂上懸掛著從穆拉諾進(jìn)口的玻璃吊燈。大廳兩側(cè)是夾層，擺放著深色木雕家具，并有滾動電梯專供女性使用。門也是電動的。正面墻上建有“三聯(lián)大理石隔斷，鏤空，中央窗戶兩側(cè)是兩個較小的窗戶” 。這些面板由五彩繽紛的拱門組成，雕刻著裝飾花卉圖案，從外面看就像一個幾何框架。大門裝飾有大理石欄桿，上面有仿造的拱石（交替為光滑或雕刻）。</p> <p class="ql-block">13 米高的柱子呈方形，有嵌合柱和十字形連接一系列柱子。幾何形狀的多色澤爾吉帶有雕刻的石膏，上面有花卉和幾何圖案，并帶有銘文。這些優(yōu)雅的設(shè)計使用了雕刻或彩繪大理石或成型木材，突出了伊斯蘭藝術(shù)形式。</p> <p class="ql-block">祈禱大廳還被北墻玻璃門射出的光線照亮。</p> <p class="ql-block">屋頂可伸縮，白天陽光照亮大廳，晴朗的夜晚信徒們可以在星空下祈禱。屋頂重 1100 噸，可在五分鐘內(nèi)打開；屋頂高 60 米（200 英尺），面積為 3,400 平方米（37,000 平方英尺）。屋頂覆蓋著鑄鋁瓦，比傳統(tǒng)瓷磚更堅固、更可靠，重量也輕了 35% 左右。</p> <p class="ql-block">木雕、澤利工藝和灰泥線條設(shè)計精美，令人印象深刻；雕刻所用的木材是來自阿特拉斯山脈中部的雪松，大理石來自阿加迪爾，花崗巖來自塔夫勞特。</p> <p class="ql-block">伊斯蘭藝術(shù)大多避免使用具象圖像，以避免成為崇拜的對象。伊斯蘭文化中的這種非具象主義導(dǎo)致藝術(shù)家探索非具象藝術(shù)，并帶來了普遍的審美轉(zhuǎn)向以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的裝飾。</p><p class="ql-block">基思·克里奇洛等作家認(rèn)為，伊斯蘭圖案是為了引導(dǎo)觀眾理解潛在的現(xiàn)實，而不是僅僅作為裝飾而創(chuàng)作的。在伊斯蘭文化中，圖案被認(rèn)為是通往精神世界的橋梁，是凈化思想和靈魂的工具。大衛(wèi)·韋德表示：“伊斯蘭藝術(shù)的大部分內(nèi)容，無論是建筑、陶瓷、紡織品還是書籍，都是裝飾藝術(shù)——也就是說，是改造藝術(shù)?！?韋德認(rèn)為，這樣做的目的是為了改變形象，把清真寺“變成光明和圖案”，而“古蘭經(jīng)的裝飾頁可以成為通向無限的窗戶?！?與此相反，多麗絲·貝倫斯-阿布塞夫在她的著作《阿拉伯文化之美》中指出，中世紀(jì)歐洲和伊斯蘭世界的哲學(xué)思想之間的“主要區(qū)別”恰恰在于，阿拉伯文化將善與美的概念區(qū)分開來。她認(rèn)為，無論是詩歌還是視覺藝術(shù)中的美，都是“為了美本身而享受的，不受宗教或道德標(biāo)準(zhǔn)的約束”。</p> <p class="ql-block">地下室的男女沐浴室可容納1400人沐浴</p> <p class="ql-block">Rick`s Cafe</p><p class="ql-block">Rick's Cafe位于港口附近的一棟白色別墅里。當(dāng)你進(jìn)入別墅時，你會立即感到被帶回四十年代。溫暖的燈光、現(xiàn)場鋼琴、柱子和馬賽克營造出完美的氛圍。Rick's Cafe在經(jīng)典電影《卡薩布蘭卡》中重現(xiàn)。英格麗德·伯格曼和漢弗萊·博加特似乎隨時都會坐下。</p><p class="ql-block">白色別墅的木門緩緩打開。餐廳里傳來一陣喋喋不休的說話聲，然后是“隨著時間流逝”的第一聲聲音。伊薩姆·查巴 (Issam Chabaa) 每天晚上必須多次播放這首歌。他是 Rick's Café 的經(jīng)理和鋼琴演奏家。餐廳裝飾著白色的柱子和色彩繽紛的馬賽克。光線穿過玻璃圓頂，產(chǎn)生閃爍的反射。雖然《瑞克咖啡館》并不是歷史電影場景的精確復(fù)制，但它完美地捕捉了經(jīng)典的氛圍。</p><p class="ql-block">《卡薩布蘭卡》這首歌之所以流行，是因為它唱出了許多別無選擇只能離開的人的心聲。它如此貼切地再現(xiàn)了電影的主題，以至于很多人認(rèn)為它是電影《卡薩布蘭卡》的主題曲。歌曲充滿了懷舊、追憶、思念的復(fù)雜情感，感情真摯，曲調(diào)優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">任何君主或帝王都想在他的身后擁有一座永恒的豐碑，這符合哲學(xué)原理：在有限中追求無限。</p><p class="ql-block">在我們的有限的記憶中對卡薩布蘭卡似乎僅僅留下哈桑二世清真寺和北非諜影的咖啡館。。。</p><p class="ql-block">噢，對，還有我們在街頭的小廣場上吃的那碗田螺和湯。</p>