<p class="ql-block"> 曾經(jīng)西藏遙不可及，曾經(jīng)拉薩只在夢里。勇敢的邁出那一步，我們來到了西藏，來到了圣城拉薩！</p> <p class="ql-block"> 拉薩市被稱為“日光之城”，因為在這里，你是離太陽最近的人??。（視頻攝于西藏博物館）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 薩嘎達瓦節(jié)</span></p><p class="ql-block"> 幸運之神垂青于我們，到達拉薩的第三天（5.23.），是藏歷四月十五日，西藏民族的一個重大節(jié)日，薩嘎達瓦節(jié)，乃佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子。</p><p class="ql-block"> 這一天，全國各佛教寺院均要舉行慶典和法會，體現(xiàn)佛法的莊嚴性和一致性，也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結(jié)。 這個月會進行各種各樣的活動加以紀念，久而久之，這些活動轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的轉(zhuǎn)經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 我們不懂佛教，也不知道5月23日是佛教的重要節(jié)日，早上出門發(fā)現(xiàn)酒店門口的這個告示牌。</p> <p class="ql-block"> 酒店門口通向主干道的這條小道上是轉(zhuǎn)經(jīng)的人群。</p> <p class="ql-block"> 所謂轉(zhuǎn)經(jīng)，就是按約定即成的環(huán)形線路行走、祈禱的一種藏傳佛教儀式。全拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)線路有三條，一條是囊廓，在大昭寺中環(huán)繞主殿覺康一周，全程立滿法輪，長約500米，是內(nèi)環(huán)線；第二條是八角街，環(huán)繞大昭寺一周，全長約1000米，是中環(huán)線；第三條是林廓路，繞拉薩老城區(qū)一周，全長約5000米，是外環(huán)線。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)環(huán)線、中環(huán)線轉(zhuǎn)經(jīng)的人流每天都不斷，外環(huán)線則是人們在重要日子轉(zhuǎn)經(jīng)的路線。我們酒店門口的道路是外環(huán)線，所以我們出門就被轉(zhuǎn)經(jīng)的人們裹挾著前行。</p> <p class="ql-block"> 藥王山北側(cè)的千佛壁，崖壁密密麻麻刻滿了上千個色彩艷麗、大小不一的佛像，這里游客極少，都是當?shù)夭孛裨诔荨?lt;/p><p class="ql-block"> 我們的住宿酒店就在千佛壁旁邊。</p> <p class="ql-block"> 薩嘎達瓦節(jié)的當天晚上將近十一點，千佛壁前的善男信女們依然絡(luò)繹不絕地朝拜，虔誠的人們在心中默默地向佛祖祈禱，而佛祖也似乎在默默地聆聽著人們內(nèi)心的呼喚，冥冥中指引著人們尋求解脫的方向！</p> <p class="ql-block"> 節(jié)日的當天傍晚，我們準備找八廓街藏菜餐館晚飯，但是這條藏菜餐館街上所有店都關(guān)門歇業(yè)過節(jié)了。??</p><p class="ql-block"> 只有一家店門是開的，我們進去問是否營業(yè)，他們說正在營業(yè)，但全是素菜，四月是他們的齋介月。</p><p class="ql-block"> 當?shù)夭刈宓氖克緳C告訴我們，四月份，人無論做好事還是壞事，積德、積惡都會翻倍。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮</p><p class="ql-block"> 布達拉宮，作為拉薩的標志性建筑，是世界上海拔最高、最雄偉、規(guī)模最宏大的建筑群，站在拉薩老城區(qū)的任意一個地方，人們都可以一眼看到布達拉宮。</p><p class="ql-block"> 我們在薩嘎達瓦節(jié)的下午游覽了這座人們心中的圣殿！</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮由白宮和紅宮組成，白宮是歷代達賴喇嘛施政和生活起居之所，和辦事機構(gòu)所在地，而紅宮則是宗教活動場所和歷代達賴喇嘛靈塔供奉之地。白宮圍繞紅宮的建筑形制，體現(xiàn)了舊西藏政教合一的社會體制。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮的墻體由白瑪草夯實而成，白墻涂料里添加了牛奶和白糖。這是雪域高原建筑的獨具特色吧！</p> <p class="ql-block"> 我用手撫摸赭紅色墻頭，手指擦過拴馬樁，仿佛看到古代官員們遠道而來輕身下馬的模樣。</p> <p class="ql-block"> 在白宮某處的大門上空，懸掛著兩面巨大的鼓。導游說，每晚九點擊鼓，鼓響后，寺院里任何人必須休息，不得走動，否則便是觸犯寺規(guī)。千百年過去，大鼓依舊靜靜高懸，只有風在上空蕩來蕩去。寂然無聲的大鼓，敦厚而睿智地俯瞰著來自各地的蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block"> 從布達拉宮至高點拍攝的周邊美景。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮外圈三步一叩首的虔誠朝圣者。</p> <p class="ql-block"> 夜幕下的布達拉宮，猶如一座夢幻的宮殿，巍峨屹立在山顛，寧靜而神圣，仿佛連接著天地之間的神秘通道。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺</p><p class="ql-block"> 大昭寺位于拉薩老城區(qū)中心，始建于七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，建造的目的是供奉釋迦牟尼8歲等身像，該佛像是當時的吐蕃王松贊干布迎娶尼泊爾赤真公主從加德滿都帶來的。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)供奉著眾多佛像與圣物，其中最為著名的是文成公主從東土大唐帶來的釋迦牟尼十二歲等身像。無數(shù)藏民長途跋涉，三步一磕首地來到拉薩，就是為了親眼瞻仰這尊佛像，以求種下解脫的因緣種子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 大昭寺所處位置原來是湖，為修建該寺，用“山羊”馱土填湖，因藏語中“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，為了紀念白山羊的功績佛殿最初名為“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成也當下的“拉薩”。所以說，大昭寺是拉薩的靈魂，“先有大昭寺，后有拉薩”，我們的大昭寺導游說，到拉薩不到大昭寺，等于沒到拉薩。</p><p class="ql-block"> “大昭”的名字據(jù)說與始于15世紀的“傳昭大法會”有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺是西藏現(xiàn)存吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，由于吐蕃與唐朝不同時期的歷史變遷，赤真公主從泥伯爾帶來的釋迦牟尼八歲等身像現(xiàn)供奉在小昭寺內(nèi)。</p> <p class="ql-block"> 西藏的寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神圣寺院?；罘疝D(zhuǎn)世的“金瓶掣簽”儀式歷來在大昭寺進行，1995年，確定十一世班禪轉(zhuǎn)世靈童的金瓶掣簽儀式也是在這里舉行的。由此可見，這座已有1300年歷史的佛殿在藏傳佛教中擁有至高無上的地位！</p> <p class="ql-block"> 環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，即拉薩市三條轉(zhuǎn)經(jīng)道的內(nèi)環(huán)；環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，是轉(zhuǎn)經(jīng)道的中環(huán)；以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”，是轉(zhuǎn)經(jīng)道的外環(huán)。</p> <p class="ql-block"> 這是大昭寺外墻一圈轉(zhuǎn)經(jīng)及大昭寺門口虔誠祈禱的信眾們，這種景象在這里每天都上演，信眾們?nèi)諒?fù)一日地用自己的方式向神靈表達虔誠與敬畏！</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措</p><p class="ql-block"> 羊卓雍措，西藏的三大圣湖之一。</p><p class="ql-block"> “羊”，上面；“卓”，牧場；“雍”，碧玉；“錯”，湖”。連起來就是“上面牧場的碧玉之湖”。這是字面上對羊卓雍錯的解釋，而羊卓雍措在藏在人心目中被看做是“神女散落的綠松石耳墜”，因為無論在哪個角度，都不能看到羊卓的全貌。</p><p class="ql-block"> 羊卓雍措有個三姐妺，空母措、沉措、巴久措，以及古羊雍措四姐妹在巨大的湖盆中，手足相連，難以割舍，共同組成了肉眼看不到邊的圣湖。（資料摘自百度）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措是青藏高原南部最大的封閉性內(nèi)陸湖泊，湖面海拔4441米。周圍有常年不溶的雪山冰峰，最高的海拔7000多米，湖泊、雪峰與藍天融為一體。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動物植物、寺廟等多種景觀為一體的、獨特的自然風景區(qū)。許多自駕旅游者環(huán)湖游覽，可以充分享受圣湖的獨特魅力。但是我們只規(guī)劃了拉薩——羊湖一日游，主要在這個山口（崗巴拉山頂觀景臺）一睹圣湖風光。</p> <p class="ql-block"> 羊湖也是許多鳥類的棲息地。</p> <p class="ql-block"> 世界海拔最高4998米許愿長廊。??所愿所想皆如愿！</p> <p class="ql-block"> 沿途觀景臺藏獒。</p> <p class="ql-block"> 從拉薩到羊湖的路上美景，湛藍的天空下白云飄飄，巍峨的山巒綿延不絕……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 綠色村落象綠寶石般相嵌在山間。</p> <p class="ql-block"> 這是離觀景臺最近的村莊，房子都非常漂亮。</p> <p class="ql-block"> 羊卓雍措的湖水隨光線變幻，會顯現(xiàn)出不同層次極其豐富的藍色！</p> <p class="ql-block"> 青藏鐵路</p><p class="ql-block"> 2024.5. 25.從拉薩到西寧，我們在青藏鐵路上欣賞沿途目不暇接的美景！這段鐵路全長1956千米，途經(jīng)藏北草原、三江源、可可西里、昆侖山、青海湖，越草原戈壁，穿崇山峻嶺，過鹽湖沼澤，一幅幅充滿天地之間的宏圖畫卷輪番展現(xiàn)在我們的眼前，讓我們享受了令人終身難忘的視覺盛宴！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 十多天的西藏之旅圓了我的西藏夢，“去了西藏的人終身都在感嘆”這句話一點也不假！“信仰是什么？你說它有用嗎？”，這是一個永恒的、值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}！在拉薩甚至在西藏，信仰的力量隨處可見，拉薩河畔、布達拉宮腳下、大昭寺前…，到處都可以看到手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠朝拜的人們，藏人以如此直接、坦誠的方式呈現(xiàn)生命最本真的狀態(tài)！我想，如果信仰有聲音，這里將震耳欲聾！</p><p class="ql-block"> 當然，西藏除了有虔誠的信徒，還有熱情的藏民、獨特的文化、獨一無二美麗的風景，都將成為我心中永恒的記憶！</p>