禮拜藏傳佛教格魯派神圣六大主寺之五：西藏拉薩甘丹寺

連生

接上一篇：禮拜藏傳佛教格魯派神圣六大主寺之四：日喀則扎什倫布寺…… 云端上的祖廟一一甘丹寺2012年7月6日，我們根據(jù)自己在西藏安排的日程，去了藏傳佛教格魯派的第六個(gè)大寺一一甘丹寺。甘丹寺因?yàn)槭遣貍鞣鸾谈耵斉傻淖鎻R！去前，曾向拉薩當(dāng)?shù)氐闹星嗦么蚵?tīng)過(guò)，如包車(chē)去要1500元。后又聽(tīng)酒店服務(wù)臺(tái)信息，大昭寺門(mén)口每天有去甘丹寺的班車(chē)。于是就在大昭寺廣場(chǎng)外路邊向公安崗?fù)だ镏登诿窬稍?，拉薩的民警非常熱情親切，服務(wù)態(tài)度真的太好，他非常詳細(xì)地告訴了班車(chē)出發(fā)時(shí)間、上車(chē)站點(diǎn)，還特意指給我們看，讓我們十分感激和高興。7月6日一早5點(diǎn)半，我們從電影賓館門(mén)口打的，司機(jī)熟門(mén)熟路將我們送到了大昭寺廣場(chǎng)附近去甘丹寺的班車(chē)旁。雖然拉薩當(dāng)?shù)氐膶?shí)際時(shí)差有2小時(shí)，但清晨6點(diǎn)不到的大昭寺廣場(chǎng)上已有許多來(lái)叩長(zhǎng)頭的藏民，石板鋪設(shè)的廣場(chǎng)上已人流涌動(dòng)，都朝著大昭寺虔誠(chéng)地叩拜而去，場(chǎng)面壯觀。由于我們沒(méi)預(yù)先訂位，藏族大巴司機(jī)用漢語(yǔ)給我們指定了中排座位，不一會(huì)，車(chē)坐滿了，一車(chē)人就我們倆是進(jìn)藏游客，其余都是當(dāng)?shù)夭刈逋恕?lt;/p> 在清晨的公路上，過(guò)往的車(chē)并不多，卻見(jiàn)有不少虔誠(chéng)的藏民們正一邊沿路行走，一邊三步一小拜九步一叩頭地朝拜。 車(chē)沿著拉薩河南岸邊的318國(guó)道一路向東，此時(shí)才知原來(lái)也是前幾天去林芝時(shí)往返途徑的這條路。車(chē)開(kāi)出拉薩市區(qū)，約個(gè)把小時(shí)，來(lái)到一處山腳下的荒草灘旁停了下來(lái)，司機(jī)讓全年人下車(chē)，不少女藏民跑到遠(yuǎn)處去方便了，過(guò)了約十來(lái)分鐘，司機(jī)又用藏語(yǔ)招呼上車(chē)，此時(shí)才開(kāi)始買(mǎi)票：18元/人（含往返）。 綿延不斷的群山在拉薩河谷兩岸起伏，云霧不時(shí)飄浮在空蕩的河谷之中。雖說(shuō)甘丹寺距拉薩僅47公里，但班車(chē)也開(kāi)了近一個(gè)半小時(shí)，才見(jiàn)318國(guó)道4591~4592公里之間拐向甘丹寺的分岔路囗。車(chē)行駛到達(dá)孜縣拉薩河南岸的旺波日山下，頭伸出車(chē)窗外，根本看不見(jiàn)高山頂云霧之上的寺院群落，眼前呈現(xiàn)的只有密密麻麻依著山勢(shì)斜坡而建的"之"字型汽車(chē)道，盤(pán)旋著指向云霧的高處，真是"天路"??！ 不停地?fù)Q檔，不停地180度轉(zhuǎn)彎，吃力地爬坡，約半小時(shí)才總算接近建在旺波日（也有介紹稱旺古爾山與貢巴山兩座山頂之間山坳處）上的甘丹寺。我們由于坐的是藏民進(jìn)寺朝拜的班車(chē)，所以連50元/位的香火券門(mén)票也免了。 為什么甘丹寺會(huì)建于此？傳說(shuō)當(dāng)時(shí)格魯派創(chuàng)始人宗咯巴大師正為建寺選址發(fā)愁，主意難定之機(jī)，此時(shí)突然飛來(lái)一只烏鴉：叼走了他頭上的帽子，飛走了，宗咯巴帶領(lǐng)子弟追趕到此，見(jiàn)烏鴉把帽子扔在這旺波日山半山上。宗咯醒悟，認(rèn)為這就是佛的旨意：在此建寺，于是即定了寺址，開(kāi)工營(yíng)建。 山頂?shù)乃略喝和猓Ｓ幸惠v消防車(chē)，據(jù)消防官兵介紹，他們由山下派駐此，食物由山下送達(dá)，人也定時(shí)輪班，我問(wèn)他們，甘丹寺究竟有多少高？他們肯定地回答，有4700米！我有點(diǎn)不解，為何所有的網(wǎng)上查閱都說(shuō)是3800米呢？站在云海里的甘丹寺旁，朝山下望去，若隱若現(xiàn)的低處的拉薩河谷，百思無(wú)解，據(jù)稱，拉薩河谷低洼之處為3730米，開(kāi)了近半小時(shí)車(chē)，爬了不知多少個(gè)"之"字形坡道，說(shuō)什么也何止才上升70米？也許消防員們沒(méi)蒙我。當(dāng)我站4700米高度上竟然一點(diǎn)頭不暈，氣僅略喘，難道進(jìn)藏后十來(lái)天已適應(yīng)了高原了？……也許是受到神的力量支撐？一一因?yàn)檫@是我一生中所來(lái)到的建在最高的寺院：一座天上的神殿！ 甘丹寺，是拉薩三大寺之一，建于明代永樂(lè)七年（1409年），由格魯派創(chuàng)始人宗咯巴大師親自籌建，是藏傳佛教格魯派六大寺中建寺最早的首座寺院，據(jù)稱有僧侶4千。甘丹意為"喜悅“，"兜率天"，甘丹寺全稱直譯："喜足尊勝洲“，又稱噶丹寺，還被稱為甘當(dāng)寺、噶勒丹寺、噶爾丹寺、具善寺、板樂(lè)寺等，清雍正十一年（1733年清世宗賜名《永泰寺》。由于甘丹寺由宗喀巴大師親自籌建，建立最早，不同于其它大寺宗咯巴大師的弟子所建，所以甘丹寺地位特殊，稱之祖廟。宗咯巴大師是甘丹寺首任赤巴，達(dá)賴與班禪都是宗咯巴大師的弟子轉(zhuǎn)世活佛，宗教地位上赤巴與其不相上下。甘丹寺赤巴的法座繼承并不采用轉(zhuǎn)世制度，而來(lái)用辯經(jīng)方式推舉出德高望重的高僧繼任，據(jù)介紹已傳承了102代。甘丹寺內(nèi)供奉著宗咯巴大師的肉身靈塔丶法座與寢宮。還供奉著甘丹寺歷代赤巴的肉身靈塔九十余座及收藏著明代以來(lái)的文物、工藝品。 宛如大象頭部的旺波日山上宏偉的甘丹寺建筑群，據(jù)介紹，占地15萬(wàn)平方米，建筑門(mén)面積達(dá)7.75萬(wàn)平方米。其形式與布達(dá)拉宮略同，其經(jīng)樓、佛像、幢幡、寶蓋等與大、小昭寺相似。 甘丹寺主要建筑有措欽大殿、羊八犍經(jīng)院、絳孜扎倉(cāng)經(jīng)院）、夏孜扎倉(cāng)（經(jīng)院）、宗咯巴靈塔祀顧、宗咯巴寢殿及23個(gè)康村、20個(gè)米村等組成。其中，處于甘丹寺挮將建筑分布中線水平位置上，從左向右分布著夏孜扎倉(cāng)、羊八犍經(jīng)院、措欽大殿、宗咯巴寢殿（金頂、白色外墻）赤妥康。其中最大的經(jīng)堂措欽大殿，建于1409年，43.8x44.7米，立柱108根，可同時(shí)容納3300名僧人入內(nèi)誦經(jīng)。1720年在藏王主持下加蓋了金頂。位于甘丹寺中央的金頂下紅色外墻四層大殿是護(hù)法神殿：羊八犍經(jīng)院，面積800平方，72根立柱，1409年始建1416年建成，1610年四世班禪主持加蓋金頂。殿內(nèi)后墻有從印度羊八犍之地運(yùn)來(lái)巨石一塊，故殿名稱1"羊八犍"經(jīng)堂。 甘丹寺的二個(gè)大扎倉(cāng)（經(jīng)堂）也是從事宗教活動(dòng)的主要建筑。其中：夏孜扎倉(cāng)，稱東頂僧院，由宗咯巴親傳弟子夏爾巴.仁欽堅(jiān)贊印建，有1000平方米，88根立柱，可容1500名僧人同殿誦經(jīng)。還有：繹孜扎倉(cāng)，稱北頂僧院，由宗咯巴親傳弟子霍爾頓.朗嘎白哇興建，也曾是甘丹寺第二任赤巴克主杰的寢殿。面積930平方米，84根立柱，也可容1500名僧人同殿誦經(jīng)。 下圖為甘丹寺內(nèi)供奉的宗咯巴大師金像、肉身靈塔等。藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗咯巴大師（1357~1419），本名羅桑扎巴，后尊為寶貝佛爺"杰仁波且"。生于青海湟中縣宗咯，自幼接受宗教教育，16歲至西藏地區(qū)拜名家為師，1376年起師從二位大學(xué)者貢噶貝和仁達(dá)瓦.番奴洛廹，潛心研習(xí)佛理，25歲正式出家。1393年宗咯巴大師從宗教活動(dòng)中逐步開(kāi)始倡導(dǎo)以業(yè)守戒律為核心的宗教改革，對(duì)藏傳佛教及歷史產(chǎn)生了深刻影響。自1409年甘丹寺起建，藏傳佛教格魯派正式形成，開(kāi)始逐漸成為藏傳佛教中主流與最具影響力的宗教文化一脈。從公元11世紀(jì)起，藏傳佛教有寧瑪派（紅教），噶舉派（白教），薩迦派（花教），1409年，宗咯巴創(chuàng)立了黃教（格魯派），影響廣度與深度最大。 宗咯巴大帥寢殿 措欽大經(jīng)堂內(nèi) 甘丹寺內(nèi)供奉的未來(lái)佛強(qiáng)巴金佛像（彌勒佛）與許多佛像，工藝精湛，令人贊嘆，過(guò)目難忘。甘丹寺的大殿里有一根柱子十分奇特，柱頭距地坪竟然有一掌厚的空隙，凡來(lái)甘丹寺朝拜者都來(lái)此柱底摸一下，以祈禱平安吉祥。甘丹寺還收藏著純金汁書(shū)寫(xiě)的全套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng)，價(jià)值連城，十分珍貴 寺內(nèi)各殿中還供奉著士本寺歷代赤巴的金像與肉身靈塔九十余座。 各大殿內(nèi)唯有酥油燈常明，我們跟隨著同車(chē)來(lái)寺朝拜的藏民走過(guò)一座又一座大殿小殿，我們也和他們一樣，雙手合十，向佛像和各位大師金像朝拜。只見(jiàn)藏民們?cè)谒钟蜔衾锾砑铀麄冸S身攜帶上山的酥油，有拿著盛放著液體狀酥油的鋁水壺或熱水瓶，有/手捧大紙袋，袋里裝著凝結(jié)成半固牛體的酥油。他們小心翼翼，態(tài)度虔誠(chéng)，口中念念有詞，同時(shí)在各像的玻璃供箱里敬上一角紙幣，以表敬意。我夫人是第二次進(jìn)藏，上次是上世紀(jì)九十年代，事隔已近13年，她說(shuō)，藏胞們生活條件比以前大為改善了，身上的衣服不少都是呢料子了，的確涼，他們中不少男的已穿了西裝，女的雖然外套仍是藏式，但呢褲丶呢裙、皮靴，以及背上小姓娃的緞子衣服，無(wú)不顯露出他們生活質(zhì)量的提高……。 寺內(nèi)參觀時(shí)遇上不少僧人，年紀(jì)有老有小，向他們問(wèn)路，不少人不知是聽(tīng)不懂我們的普通話，還是我們聽(tīng)不懂他們說(shuō)的藏式普通話，只能用肢體語(yǔ)言比劃取代了。當(dāng)我們分手時(shí)，他們都雙手合十，道聲：扎喜德勒！據(jù)稱，甘丹寺法定僧人有3300人，但通常會(huì)4千左右，高峰時(shí)曾有6千人。若高的山上這么多人生活，物資補(bǔ)給確實(shí)困難，大部靠山外運(yùn)來(lái)，不知古代在缺乏運(yùn)輸設(shè)備下如何解決。 我們看到甘丹寺有僧人正在畫(huà)寺院內(nèi)墻上的璧畫(huà)，這些以神話為腳本的彩色圖畫(huà)十分艷麗，形像生動(dòng)。但由于我們對(duì)藏傳佛教文化的知識(shí)淺薄，只能看個(gè)熱鬧，而不能講出其典故。 我們倆氣喘噓噓沿著一幢寺內(nèi)建筑旁小道臺(tái)階，爬上甘丹寺北面的最高處殘墻邊，見(jiàn)到高處的許多老建筑已經(jīng)倒塌廢棄或荒涼，斷璧殘?jiān)?，瓦碌散落，在?00余年的自然磨損下，在如此高山之上仍保持著主要建筑的完好，巍峨屹立，已實(shí)屬不易了。 站在旺波日山頂上向北坡下眺望云霧散開(kāi)時(shí)山下的拉薩河谷，大有在飛機(jī)上腑看大地之感。空蕩寬闊的河谷上吹來(lái)的強(qiáng)勁高原之風(fēng)，氣流從甘丹寺北背面山脊上滑向片南面，一丁兒沒(méi)讓朝陽(yáng)南山坡上的寺院建筑飽受風(fēng)桑一一甘丹寺的古人巧妙選址充分利用了地理優(yōu)勢(shì)選址令人叫絕！也怪不得在山下拉薩河南岸318國(guó)道上抬頭根本看不見(jiàn)山上寺院雄偉群落之影，更何況還有層層云霧，更增加了甘丹寺的神秘！ 我倆在甘丹寺大致游了一圈，有些小經(jīng)堂有小喇嘛把守，只有男的可進(jìn)去，女的被擋在外，可能是某種戒規(guī)，也不便尋問(wèn)。 山上天氣變化多端，時(shí)而一場(chǎng)大雨，時(shí)而云霧散去露出太陽(yáng)，不一會(huì)又濃云籠罩，細(xì)雨飄灑，石階上滑滑的，走路要十分當(dāng)心。我們還遇見(jiàn)三位穿色彩出跳滑雪衫的歐州游客，在本土導(dǎo)游陪同下參觀，看來(lái)老外也真能玩。 中午時(shí)，我們找了塊平整的臺(tái)階坐下，把拉薩買(mǎi)的面包，還有在電影賓館附近菜場(chǎng)熟食店里買(mǎi)的42元一斤的超好吃正宗五香牛肉，當(dāng)午飯用了，還有一聽(tīng)啤酒，真好。因?yàn)槿タ戳松缴系暮?jiǎn)易對(duì)外飯飯店，實(shí)在條件差，飯菜很可能吃不慣，自帶的干點(diǎn)強(qiáng)多了。 下午1點(diǎn)半，班車(chē)司機(jī)約定的上山原車(chē)乘客集合返回。司機(jī)記性真好，一車(chē)近40個(gè)人，沒(méi)記錯(cuò)一個(gè)。停車(chē)場(chǎng)邊的消防車(chē)上消防官兵正吃著山下專(zhuān)車(chē)送上來(lái)的白饃與菜肴，剩余的都讓一大群早已圍在旁邊等候的狗狗們吃了。山上的狗狗也知道這時(shí)辰這里有食吃。大概聞到我們包里的牛肉香，狗狗們又圍著我們不停搖尾巴求食，我們趕緊拿出剩下的牛肉與面包喂它們，我夫人還特意去專(zhuān)門(mén)去喂那條可能受了傷、落在后面那條瘦小的。 再見(jiàn)了！天上的神殿：甘丹寺！又是盤(pán)山路，不停換擋丶180度轉(zhuǎn)彎，不停剎車(chē)……，終于又回到了拉薩河南岸的318國(guó)道旁，向西拉薩方向返回。沒(méi)料到車(chē)距拉薩約20公里時(shí)，竟然開(kāi)拐進(jìn)了公路邊的達(dá)孜縣老城區(qū)，在一所學(xué)校（達(dá)孜小學(xué)？中學(xué)？忘了記）旁停了車(chē)，原以為是中途休息，可全車(chē)的藏民們都下車(chē)直徑向里走去，我們也跟著他們，原來(lái)里面又有一座藏傳佛教寺院一桑呵寺！ 達(dá)孜桑阿寺桑阿寺，據(jù)介紹，由宗咯巴1419年創(chuàng)建，已近600年歷史。屬甘丹管轄。桑阿寺占地15.2畝，建筑面積2343.8平方米。寺內(nèi)供奉有六尊主佛，有釋迦牟尼佛祖丶金剛神像，還有宗咯巴大師及五世達(dá)賴的金像等。到了桑阿寺才知有這樣一個(gè)傳說(shuō)："去了甘丹寺不去桑阿寺等于朝佛沒(méi)有圓滿"，修行與朝拜只走了一半……。 桑阿寺并不大，但據(jù)介紹有喇嘛三十余人，過(guò)去曾有百余人，目前是達(dá)孜縣城內(nèi)主要藏傳佛教寺院。約半個(gè)多小時(shí)后，我們又隨藏胞們上車(chē)向拉薩繼續(xù)返程了。這18元車(chē)資竟然讓我們拜訪了甘丹與桑阿二座寺院，雖無(wú)導(dǎo)游講解，但通過(guò)網(wǎng)上與當(dāng)?shù)厝说臏贤ń涣鳎黾恿藢?duì)藏文化的進(jìn)一步了解。 文成公主奠基的小昭寺沿著拉薩河我們又返回，下午約四點(diǎn)回到了拉薩市區(qū)。我們從大昭寺廣場(chǎng)原上車(chē)處下了車(chē)。下午四點(diǎn)的拉薩太陽(yáng)光仍十分強(qiáng)烈，相當(dāng)我們上海下午2點(diǎn)，于是趕緊再去一個(gè)備選之處一一小昭寺。在詢問(wèn)警察后，在八廓街北約500米就是《小昭寺》了。通往小昭寺的那條小街上被設(shè)置成一條步行商業(yè)集市，與大昭寺旁的八廓街有點(diǎn)性質(zhì)類(lèi)似，只不過(guò)小昭寺這里以日用百貨、服裝鞋帽箱包等為主，工藝紀(jì)念品為副，與八角街略有區(qū)別。這里人流密集，商業(yè)氣氛織熱，叫賣(mài)聲此起彼伏，人來(lái)客往，相當(dāng)熱鬧。 穿過(guò)熙熙攘攘商業(yè)街約幾百米，就見(jiàn)到寺門(mén)并不張揚(yáng)的小昭寺了。小昭寺：括介紹，由文成公主（625~680）奠基，建于公元641年，面積約4千平方米。據(jù)傳，文成公主護(hù)送釋迦牟尼12歲等身像路過(guò)這里時(shí)，木車(chē)輪陷入了泥沙地，文成公主經(jīng)歷算，決定在此建寺，小昭寺與大昭寺同時(shí)開(kāi)建，同時(shí)竣工，同時(shí)開(kāi)光。大小昭寺建設(shè)時(shí)，由文成公主親臨指導(dǎo)，融洽了多元的藏漢文化，寺院大門(mén)朝東，以寄托對(duì)東土大唐的父母思念。并將12歲佛主等身佛像供奉于小昭寺。 小昭寺主殿四周與大昭寺結(jié)構(gòu)類(lèi)同，四周環(huán)繞著轉(zhuǎn)經(jīng)筒與長(zhǎng)廊。據(jù)稱，小昭寺歷史上曾遭多次焚毀，現(xiàn)存的建筑大多是后來(lái)多次修復(fù)中重建的。與大昭寺一樣，都是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，小昭寺的地位很高，不僅是漢藏人民團(tuán)結(jié)的像征，并且開(kāi)寺初期也有漢僧主持。 小昭寺內(nèi)供奉著多座佛像，但最珍貴的還是那尊釋迦牟尼八歲等身佛像。佛像座于主殿內(nèi)，四周由銅簾保護(hù)，我們像去大昭寺朝拜一樣，懷著十分崇敬的心情，雙手合十，跟隨著人們轉(zhuǎn)圈和深深躹躬朝拜。據(jù)傳，公元七世紀(jì)，松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主（？~649），這尊釋迦牟尼親自開(kāi)光的佛主8歲等身像由她從尼泊爾帶到了西藏拉薩，供奉于大昭寺內(nèi)。公元710年，大唐金城公主（698~739）進(jìn)藏后，將原文成公主帶進(jìn)西藏、將原供奉于小昭寺內(nèi)、原由印度國(guó)王贈(zèng)與大唐的、并由釋迦牟尼親自開(kāi)光的12歲等身像，從小昭寺請(qǐng)到了大昭寺，與大昭寺的8歲等身像互換。從此兩尊佛像便易寺而居了。另?yè)?jù)傳，文革時(shí)，雖然周總理一再指示保護(hù)，但西藏的文物仍遭受破壞，據(jù)傳小昭寺的8歲佛主等身像曾被人鋸開(kāi)破壞，后經(jīng)搶救修復(fù)才得保護(hù)。 從小昭寺原路穿過(guò)商業(yè)集市步行街，街邊的商攤上，各種日用百貨鞋帽服飾堆積如山，聽(tīng)攤主口音都是來(lái)自四川、河南等地方的居多。 出了小昭寺，我們?cè)诖篑R路的商業(yè)街上向大昭寺走去，街上兩邊開(kāi)滿各種大小商號(hào)，人流如織，一派大城市景象。路上在一家成都老板開(kāi)的店鋪里吃了碗龍抄手（餛飩），隨后在好幾家西藏土特產(chǎn)商店附近邊走邊逛。我們忽然見(jiàn)，強(qiáng)烈陽(yáng)光下的街中央，一位高大年輕的交通民警態(tài)度和藹、小心翼翼、仿佛攙扶自己老母親一樣攙扶著一位一手持小轉(zhuǎn)經(jīng)簡(jiǎn)，一手持拐杖、矮小纖瘦略帶佝僂、滿頭白發(fā)的藏族老太太穿過(guò)馬路！這一刻，我驚住了，被眼前一幕定格了，竟然忘了把這記錄到我的小相機(jī)里，但這拉薩街頭一景成了我西藏之旅中永恒在心靈震憾的記憶！內(nèi)心深處不由自主的呼喊：扎喜得勒！

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禮拜藏傳佛教格魯派神圣六大主寺之五：西藏拉薩甘丹寺

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