<p class="ql-block">中醫(yī)與fo教共同推出的養(yǎng)生秘訣100條</p><p class="ql-block">1、記住：睡覺(jué)是養(yǎng)生第一要素。睡覺(jué)的時(shí)間應(yīng)該是晚21：00——早3：00因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長(zhǎng)，即第2天沒(méi)精神。</p><p class="ql-block">2、一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。</p><p class="ql-block">因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根。健康的根本在心，一切法從心生。心凈則身凈。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)自己的疾病。其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的。動(dòng)物的病都是靠自己，人也能。</p><p class="ql-block">3、正確的觀念遠(yuǎn)比昂責(zé)的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會(huì)有正確的決定，你就會(huì)有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。</p><p class="ql-block">4、人所具有的一切智慧，絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的，而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心（就是佛家所說(shuō)的菩提心），從定中生出來(lái)的。</p><p class="ql-block">5、人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是人生來(lái)就具足的；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。</p><p class="ql-block">6、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨嗔患心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。</p><p class="ql-block">7、人的健康離不開(kāi)兩大要素：</p><p class="ql-block">1）足夠的氣血；</p><p class="ql-block">2）暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）</p><p class="ql-block">8、足夠的氣血靠：足夠的食物*膽汁+必要時(shí)間內(nèi)（晚上天黑后~午夜1點(diǎn)48）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作，由植物神經(jīng)主導(dǎo)）+良好的生活習(xí)慣。</p><p class="ql-block">9、暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行。</p><p class="ql-block">10、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血?dú)獾膿p耗）”。</p><p class="ql-block">11、過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?，而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無(wú)限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。</p><p class="ql-block">12、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的，這也是健康必不可少的。</p><p class="ql-block">13、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除它們，但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾；</p><p class="ql-block">2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；</p><p class="ql-block">3）增加體內(nèi)的氣血。</p><p class="ql-block">14、與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道（智慧開(kāi)了）的前提之下才能分辨這一切。</p><p class="ql-block">15、健康，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂(lè)是人生最高的享受。</p><p class="ql-block">16、對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō)，只有氣血充足了（一是通過(guò)這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法，二是通過(guò)靜坐打通氣機(jī)），病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。</p><p class="ql-block">所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會(huì)出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血，以盡快度過(guò)這個(gè)階段。</p><p class="ql-block">17、人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的。</p><p class="ql-block">18、人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢？其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣。所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康。</p><p class="ql-block">19、人要想健康，就必須使體內(nèi)有足夠的“氣“來(lái)“氣化”所進(jìn)的食物。只有這樣，你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾，不會(huì)有多余的食物來(lái)釋放游離的“虛火“損害你體內(nèi)的臟器，這個(gè)“虛火“反過(guò)來(lái)會(huì)損耗你的“氣”。所以，從這個(gè)意義上來(lái)講，現(xiàn)代人生病，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。</p><p class="ql-block">20、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒(méi)有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。</p><p class="ql-block">21、俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開(kāi)了。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”，讓你“機(jī)“打開(kāi)。這個(gè)“機(jī)”，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的，就和復(fù)氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。</p><p class="ql-block">22、其實(shí)，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)：恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的，具有開(kāi)放思維的人，他往往真正悟到真相。</p><p class="ql-block">23、人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對(duì)外可以紊事，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。</p><p class="ql-block">24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷胖胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。</p><p class="ql-block">25、身病之起，無(wú)不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)入，此病之起因。</p> <p class="ql-block">26、凡人欲求長(zhǎng)壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣。當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。</p><p class="ql-block">27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病欲治其病，先治其氣。</p><p class="ql-block">28、氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣</p><p class="ql-block">、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻哪I。相火旺，真陽(yáng)耗，</p><p class="ql-block">29、治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。</p><p class="ql-block">30、心定神一，受治者信堅(jiān)心專(zhuān)，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無(wú)不神效。</p><p class="ql-block">31、人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄铮a(chǎn)生了相火（也叫虛火），隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個(gè)地方堵塞了，這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì)立即見(jiàn)效。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無(wú)處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病，而且這種人經(jīng)常是吃什么藥都見(jiàn)效慢，或根本不起作用。主發(fā)謂之機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面?？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，（也可以講，病機(jī)一開(kāi)，人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，人就進(jìn)入了“病”的惡性循環(huán)當(dāng)中。和病機(jī)相對(duì)的就是“生機(jī)”。生機(jī)一開(kāi)，人就會(huì)進(jìn)入康復(fù)這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，是對(duì)陰陽(yáng)。病機(jī)開(kāi)了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開(kāi)了，病機(jī)也就自然開(kāi)始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。）</p><p class="ql-block">32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。</p><p class="ql-block">33、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動(dòng)一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。</p><p class="ql-block">34、風(fēng)寒陰陽(yáng)暑濕，在在皆可使人致病。萬(wàn)一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛(wèi)力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃?jìng)X。貧人多餓，所食不雜，故無(wú)腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強(qiáng)。</p><p class="ql-block">35、大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴。氣神當(dāng)拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當(dāng)先攝心。欲求攝心，當(dāng)化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學(xué)心戒。但空口言戒，無(wú)益于事，必求開(kāi)慧，方不為所思。欲求開(kāi)慧，必先求定。欲求得定，必學(xué)靜坐。</p><p class="ql-block">37、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。</p><p class="ql-block">38、一切修身修心法門(mén)，只有兩字訣：日放下，曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無(wú)邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺(jué)。此真無(wú)量壽者。</p><p class="ql-block">39、心過(guò)勞的人，心疲肝旺，心過(guò)勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克士，脾胃受病，消化不良，營(yíng)養(yǎng)不足，夜眠不安。土又克水，于是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯(lián)，心氣更弱，肺病即成。內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)，一動(dòng)全動(dòng)，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄。</p><p class="ql-block">40、靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血?dú)饬鲿?，則有病可以去病，不足可以補(bǔ)充，已足可以增長(zhǎng)?，F(xiàn)在病可去，未來(lái)病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機(jī)靈，靜者心多妙，觀機(jī)辨證，格外敏捷，見(jiàn)理既正，料事益遠(yuǎn)，遇亂不驚，見(jiàn)境不惑，能一切通達(dá)，自無(wú)主觀偏執(zhí)之弊，而大機(jī)大用，由此開(kāi)啟星。人在生病的時(shí)候最忌諱是嗔患心起。這個(gè)時(shí)候一定要安然順受病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血?dú)?，自可健全發(fā)揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動(dòng)，風(fēng)止波息，而水不動(dòng)。寂然無(wú)念，是無(wú)心心也。</p><p class="ql-block">42、子時(shí)失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。</p><p class="ql-block">44、午時(shí)屬心，此時(shí)可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。</p><p class="ql-block">45、早起如在寅時(shí)三點(diǎn)至五點(diǎn)，此時(shí)切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝。萬(wàn)望注意。</p><p class="ql-block">46、人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強(qiáng)弱，全賴心神之靜定不亂，一個(gè)亂字，足以妨礙一切工作。</p><p class="ql-block">47、人生以血?dú)饬魍橹?，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ?。氣以顧為主，血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化、第二以藥石，按賽的其心除，幫助血?dú)庵魍ā?lt;/p><p class="ql-block">48、養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無(wú)恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。</p><p class="ql-block">49、心屬火、腎屬水，心腎相連?；鹨私迪?，水宜上升，水火相濟(jì)，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運(yùn)動(dòng)，可求得健康。此可于舌上察知。舌無(wú)水則不活，故活字以三點(diǎn)水加舌字。舌上可以報(bào)告內(nèi)部各種病狀深淺，以斷生死。</p><p class="ql-block">50.大病自救法：一、不要怕死，決信我這個(gè)病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長(zhǎng)壽。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營(yíng)養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個(gè)病是如何病的，好壞都不許去計(jì)較它，只做個(gè)無(wú)事人。四、在這修理期誤了。</p><p class="ql-block">51、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融。它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。不許任何部分用一點(diǎn)氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件，若有所思所聞所覺(jué)，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作，或張或翁，此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心，天然心歸本位。所謂引火歸元</p><p class="ql-block">又名水火既濟(jì)，為治療百病之總訣。</p><p class="ql-block">自己的身體了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當(dāng)，瞻前顧后，左顧右盼，擔(dān)驚受怕，患得患失……這樣，他那穎心整天縮成核桃樣，像是被狗反復(fù)啃過(guò)，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是養(yǎng)生</p><p class="ql-block">就得不怕死。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死。真正不怕死的人，走路不會(huì)遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍?zhuān)褪怯錾希稑屢膊粋?。為什么？因?yàn)樗话阉喇?dāng)回事，不怕死，死也就沒(méi)法了。養(yǎng)生，并不是修道的目的，但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死，既然已經(jīng)不再怕死，那么死也就不再是問(wèn)題。生死這一關(guān)過(guò)去，還有什么過(guò)不去的？因此，修道的人能夠長(zhǎng)生。沒(méi)想到長(zhǎng)生，反倒能長(zhǎng)生。一心想著長(zhǎng)生，反而死得快。長(zhǎng)生不是修道的目的，它只是修道的附帶現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">54、人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有</p><p class="ql-block">病的人有多少呢？</p><p class="ql-block">55、天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。包括~zK一些</p><p class="ql-block">所謂的名醫(yī)也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計(jì)較，試問(wèn)這樣的人連</p><p class="ql-block">自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢？</p><p class="ql-block">57.別貪那個(gè)小便宜，大便宜也別貪。一個(gè)貪字就含著禍。貪，患</p><p class="ql-block">得患失會(huì)導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">生陽(yáng)：靜坐就可以生陰。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用。</p><p class="ql-block">58、人在氣不足的時(shí)候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會(huì)影響身體健康。如</p><p class="ql-block">果是因?yàn)檠蛔?，就需要先補(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵?，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞；如果是因?yàn)橛贉煌?，就可以增加氣血，血?dú)馔a(bǔ)。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用。</p> <p class="ql-block">59、環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會(huì)把痛疾養(yǎng)好的道理。因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會(huì)通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤(rùn)孕養(yǎng)五臟六肺，使人重新煥發(fā)活力。還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸，人身體的每個(gè)汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。</p><p class="ql-block">60、人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時(shí)，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時(shí)，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說(shuō)的“天地之間，其猶愛(ài)禽乎”。</p><p class="ql-block">61、運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁思：</p><p class="ql-block">一是不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；</p><p class="ql-block">二是不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block">62、運(yùn)動(dòng)的作用有二：</p><p class="ql-block">一是增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；</p><p class="ql-block">二是打開(kāi)皮膚的毛孔，吸收天地精氣。</p><p class="ql-block">63、什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡(jiǎn)單的方法來(lái)處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡(jiǎn)單的事情看復(fù)雜了、做復(fù)雜了。繁和簡(jiǎn)其實(shí)是一回事，是一回事的兩個(gè)方面。聰明的人看到的是簡(jiǎn)單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。</p><p class="ql-block">64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。</p><p class="ql-block">65、現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動(dòng)不動(dòng)就給病人下了死刑判決通知書(shū)。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什么這么說(shuō)呢？就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里“死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來(lái)講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。所以我講，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被精神壓力折磨死的。同時(shí)也是被醫(yī)院折磨死的。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥，那么他就可以肆無(wú)忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因?yàn)槟闶前┌Y。事實(shí)上講，沒(méi)有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī)，對(duì)癥而治，你就會(huì)康復(fù)。</p><p class="ql-block">66、現(xiàn)在是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競(jìng)爭(zhēng)是什么？競(jìng)爭(zhēng)就是把人們引入無(wú)限的貪欲世界。你一方面提倡競(jìng)爭(zhēng)，一方面又談什么構(gòu)-建和-諧-社-會(huì)，這不是典型的自-欺-欺-人嗎？</p><p class="ql-block">67、根據(jù)陰陽(yáng)互抱的原理來(lái)看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外。</p><p class="ql-block">68、污濁之物的產(chǎn)生一是因?yàn)槭橙氩桓蓛羰澄?，但更主要的是食入了過(guò)多的食物，體內(nèi)不能運(yùn)化造成食物堆積成垃圾。</p><p class="ql-block">69、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個(gè)人生下來(lái)，他的命運(yùn)就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么，不該干什么，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運(yùn)數(shù)去做，就會(huì)平安無(wú)事。有悟性的人會(huì)發(fā)現(xiàn)。知道自己的運(yùn)數(shù)，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。所以養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單模仿，人云亦云。不要去羨慕別人，要從自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實(shí)這太簡(jiǎn)單不過(guò)了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的。</p> <p class="ql-block">70、很多人一聽(tīng)到醫(yī)師宣布自己得了重病時(shí)，往往都會(huì)顯現(xiàn)出一副</p><p class="ql-block">無(wú)辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來(lái)方式去除疾病，然而，疾病真</p><p class="ql-block">的會(huì)沒(méi)來(lái)由地產(chǎn)生嗎？世上絕對(duì)沒(méi)有這種[好好的就突然生病的事情」。</p><p class="ql-block">以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通?；颊叨紩?huì)表示，自己在</p><p class="ql-block">感冒之前，曾經(jīng)一連熬了好幾個(gè)通宵；有些人會(huì)說(shuō)，自己最近吹了冷風(fēng)。</p><p class="ql-block">淋了雨；有些人則說(shuō)，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。事實(shí)上，諸如此類(lèi)現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素，接句話說(shuō)，假使病人的敏感度及警覺(jué)性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標(biāo)。</p><p class="ql-block">71、真正的科學(xué)是什么？就是因緣果報(bào)。不信因果，就不是真正的</p><p class="ql-block">科學(xué)。</p><p class="ql-block">、沒(méi)有怕吃虧的心，沒(méi)有占別人便宜的心。換句話說(shuō)，就是你能吃虧，別人就是要你命你都舍得，你都給他，而自己在任何時(shí)候都不去貪便宜.那你的心還能不定嗎？世人誰(shuí)能做到？但佛就做到了。</p><p class="ql-block">72、當(dāng)人們掌握了健康的方法之后，會(huì)真正享受到那種完全不用擔(dān)</p><p class="ql-block">心疾病的自信，這種感覺(jué)真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信。</p><p class="ql-block">73、學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平，心定則氣平。所以對(duì)于一個(gè)得道的人來(lái)說(shuō)，</p><p class="ql-block">觀察一個(gè)人，并不是一件很困難的事，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。</p><p class="ql-block">74、名為五欲之最難破者，色次之，財(cái)又次之，食與睡更次之。名</p><p class="ql-block">心不死，無(wú)以入道。</p><p class="ql-block">75、百病之始，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱，營(yíng)衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚</p><p class="ql-block">恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。</p><p class="ql-block">76、治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心，心動(dòng)則</p><p class="ql-block">肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水干</p><p class="ql-block">，水干則地?fù)p。</p><p class="ql-block">77、對(duì)于醫(yī)生而言，心定神一，受治者信堅(jiān)心專(zhuān)，兩心相合，可以</p><p class="ql-block">統(tǒng)治百病，無(wú)不神效。</p><p class="ql-block">78、從當(dāng)年希特勒繞開(kāi)盟軍堅(jiān)固防線攻克馬其諾防線的案例中，我</p><p class="ql-block">悟到了，對(duì)付一些頑固的病癥，不能正面硬攻，要從其他的相關(guān)方面突破</p><p class="ql-block">。如治療腎病，肝病這些頑固之癥，可通過(guò)調(diào)肺、脾等來(lái)達(dá)到效果。</p><p class="ql-block">79、中庸，是養(yǎng)生的根本原則。人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)，血為</p><p class="ql-block">陰為體，氣為陽(yáng)為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過(guò)，易得腦出血之類(lèi)的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。</p><p class="ql-block">80、人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然</p><p class="ql-block">后能順其自然，這個(gè)人就是神人。懂得陰陽(yáng)了，懂得順其自然了，你就一</p><p class="ql-block">定會(huì)成為良醫(yī)大德了。</p><p class="ql-block">81、什么是自然，自然就是任何事物都有陰陽(yáng)兩面，任何事物都要</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)生、長(zhǎng)、收、藏的過(guò)程。你順應(yīng)這個(gè)過(guò)程，采用五行相生相克的原理</p><p class="ql-block">去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會(huì)治不好病呢。</p><p class="ql-block">82、簡(jiǎn)單和復(fù)雜是一對(duì)陰陽(yáng)，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡(jiǎn)單的辦</p><p class="ql-block">法就可以解決。同樣，看似最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，你往往解決起來(lái)并不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛，剛極柔不防。所以，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候就要有這個(gè)思路，遇到復(fù)雜的問(wèn)題要去找簡(jiǎn)單的方法解決，遇到簡(jiǎn)單的問(wèn)題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說(shuō)的那樣，戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是對(duì)問(wèn)題給予藐視，對(duì)過(guò)程引起重視。</p><p class="ql-block">83、我們看著這個(gè)世界上是不是這個(gè)道理。吃飯睡覺(jué)有幾個(gè)人能順其自然，有幾個(gè)人能遵守自然。你遵守不了，為什么？因?yàn)樗?jiǎn)單了，正因?yàn)樘?jiǎn)單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。</p><p class="ql-block">84、什么是平衡？平衡就是陰陽(yáng)的互相依存和互相制約，哪一方太</p><p class="ql-block">過(guò)或不及都會(huì)失去平衡。怎么會(huì)傷元?dú)猓テ胶饩褪窃趥獨(dú)?。?jīng)常處</p><p class="ql-block">于平衡的狀態(tài)，元?dú)饩蜁?huì)保持得好，人就衰老的慢。</p><p class="ql-block">85、陰陽(yáng)之道就是矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化。任何</p><p class="ql-block">一對(duì)矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、</p><p class="ql-block">滅亡就不遠(yuǎn)了。你看，當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，</p><p class="ql-block">我行我素，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了。陰和陽(yáng)就是如此。大自然中，一個(gè)事物的出現(xiàn)，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時(shí)總會(huì)出現(xiàn)另一因素來(lái)制約它。這就是五行相生相克的道理，也是陰陽(yáng)相互依存、相互制約的道理。所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了，總有一個(gè)使你生病的因素存在，同時(shí)也會(huì)有一個(gè)制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。</p><p class="ql-block">86、什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其</p><p class="ql-block">下場(chǎng)畢黨是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽(yáng)對(duì)他的制約</p><p class="ql-block">了。</p><p class="ql-block">87、如何具有大智慧，沒(méi)有博大的胸懷，哪來(lái)的大智慧。</p><p class="ql-block">88、俗語(yǔ)說(shuō)，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時(shí)，到什么年齡就要學(xué)</p><p class="ql-block">他這個(gè)階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時(shí)，不順其自然。但看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué)，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西。小時(shí)候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德，學(xué)孝道，接著學(xué)識(shí)字?jǐn)嗑?，再往下學(xué)如何做事。到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育，家庭幸福。到了中年，學(xué)習(xí)養(yǎng)生之道。到了老年，學(xué)放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)什么，就是要學(xué)這些。</p><p class="ql-block">89、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，</p><p class="ql-block">你用藥物治療，治來(lái)治去都不好，對(duì)于這類(lèi)疾病，解鈴還需系鈴人。五志</p><p class="ql-block">能夠致病，五志亦能解病。</p><p class="ql-block">90、養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足，死神就會(huì)找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。</p> <p class="ql-block">100、很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由；恨。當(dāng)這恨沒(méi)了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開(kāi)的恨，才有治不好的病。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)在40歲以前我們是以得到為樂(lè)的話，那么40歲以后我們就要學(xué)會(huì)以放下為樂(lè)了。40歲以后我們就明白了，人生的快樂(lè)不在于你得到了多少，而是在于我們放下了多少。放下一分得一分快樂(lè)，放下十分得十分快樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 大自然就是：無(wú)一有一無(wú)。一年四季就是：春生一-夏長(zhǎng)一秋收--冬藏。所以我們?nèi)艘惨阂粺o(wú)所有一努力獲取一漸漸放下一、一無(wú)所有。這樣才完全符合自然規(guī)律。</p><p class="ql-block">如果我們能在臨終前完全放下，那么我就真的可以到極樂(lè)世界了。</p><p class="ql-block">古人云：修煉者有點(diǎn)小的病痛對(duì)修行來(lái)說(shuō)是件好事情，因?yàn)樗梢詴r(shí)時(shí)刻刻提醒你不要再造大的惡業(yè)，只要你能小心翼翼，就會(huì)始終保證你能安然無(wú)事。所以，對(duì)于我們這些養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)，也不要抱怨自己的一些小病痛。我們且權(quán)把它當(dāng)作作業(yè)，用我們的養(yǎng)生理論來(lái)一個(gè)個(gè)究成這些作業(yè)。</p><p class="ql-block">這對(duì)于我們養(yǎng)生者來(lái)說(shuō)，不也是件快樂(lè)的事情嗎？</p><p class="ql-block">醫(yī)者，正也。正氣足，才會(huì)有信心。醫(yī)者自身的正氣如果不足，那他不僅治不了病人的病，反倒最后害了自己。因?yàn)椴∈切?，?dāng)醫(yī)生正氣足的時(shí)候，它自己就退了七分。但當(dāng)醫(yī)生正氣不足的時(shí)候，它就會(huì)反過(guò)來(lái)侵害你。這個(gè)道理就如同兩個(gè)人打架一樣，勸架的人如果沒(méi)有能力就隨時(shí)有被傷害的危險(xiǎn)。我們平時(shí)生病找醫(yī)生看病的同時(shí)，也要同時(shí)觀察醫(yī)生是否具備正氣和仁和之氣，不具備這些，他就不是個(gè)真正醫(yī)者，現(xiàn)在人不去從養(yǎng)生也就是從根本上解決健康問(wèn)題，反而整天想著去發(fā)明一種藥物來(lái)解決我們長(zhǎng)期違背自然、違背養(yǎng)生之道所產(chǎn)生的各種疾病，特別是幾種常見(jiàn)的“絕癥”。豈不知，這種出發(fā)點(diǎn)本身就是違反科學(xué)、違反因果規(guī)律的。所以，只要你錯(cuò)誤的因不消除，你的果就會(huì)永遠(yuǎn)存在。否則，可能今天你解決了這個(gè)病，明天它就會(huì)給你轉(zhuǎn)成另外一種病。這就是道高一尺，魔高一丈的道理。所以，從這個(gè)道理上講，如果你不停止產(chǎn)生絕癥這個(gè)錯(cuò)誤的因，就永遠(yuǎn)不會(huì)消除絕癥。人是不可能超越這個(gè)大自然的規(guī)律的。</p><p class="ql-block">“松”是人體健康的重要前提。對(duì)“松”應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢？你找一棵茂密的松樹(shù)好好觀察，仔細(xì)品悟，你就可以找到松的真意，松有挺撥向上、外圓（撐）內(nèi)空和根基扎實(shí)的特點(diǎn)。另外，我們?cè)S多養(yǎng)過(guò)花，種過(guò)地的人都知道，要想花木或莊稼長(zhǎng)得好，土質(zhì)一定要松才行。只有能松，才能有活力。人也一樣，當(dāng)你腹內(nèi)松凈的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到體內(nèi)氣息的活動(dòng)，這時(shí)候也是人最舒服的時(shí)候。</p><p class="ql-block">家里養(yǎng)過(guò)花的人可能都知道，花盆里面的土用了幾年后，無(wú)論你再怎么施肥、松土，里面栽的花也不如剛換土的時(shí)候那樣生長(zhǎng)旺盛了。這是為什么呢？因?yàn)榛ㄅ枥锩娴耐岭x開(kāi)了大地，它原來(lái)帶的大地的“坤氣”已經(jīng)越來(lái)越少了。只有“坤氣”具足的地方，生物生長(zhǎng)的才會(huì)茂盛。</p><p class="ql-block">我們也是大自然的產(chǎn)物，自然也離不開(kāi)大地的“坤氣”（也就是人們常說(shuō)的“地氣”）。所以，我們生長(zhǎng)在城市里面的人，要經(jīng)常到野外去，盡量穿著布底鞋（有條件的話可以光腳丫）。因?yàn)橹挥型笟庑院玫男?，才能讓我們接收到大地的坤氣。坤氣足了，我們活力就?huì)旺盛。</p><p class="ql-block"> 我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上都有一個(gè)“命”，也叫“氣數(shù)”。有的人天生命運(yùn)坎坷，有的人天生享福行樂(lè)。你如果人能盡早知道自己的“天命”，安然享受自己應(yīng)該的一切，不去無(wú)端妄為，不去自尋煩惱，好好度過(guò)自己的一生，那不也是很快樂(lè)的嗎？</p><p class="ql-block">現(xiàn)代人為什么有病難治？為什么吃藥也沒(méi)有效果？</p><p class="ql-block">其實(shí)原因太簡(jiǎn)單了，就是他不肯改掉自己致病的生活習(xí)慣，放不下他貪執(zhí)的那些五欲六塵。這些害人性命的東西他一樣都難以割舍，你說(shuō)，他不得病誰(shuí)得病，他不痛苦誰(shuí)痛苦。</p><p class="ql-block">其實(shí)藥物對(duì)于人治病來(lái)說(shuō)，效果是非常小的，它可能只起到1/18的作用還不到，關(guān)鍵是藥知道自己的病因，然后像正它，放棄它，沒(méi)有了病因，你何來(lái)之病啊1放得下，真實(shí)太難了??！</p><p class="ql-block">人的神經(jīng)細(xì)胞也何人的身體一樣，需要?jiǎng)屿o有致。過(guò)分運(yùn)動(dòng)會(huì)損壞神經(jīng)細(xì)胞，長(zhǎng)期不動(dòng)，也會(huì)使神經(jīng)細(xì)胞變得呆滯和退化。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在世界上關(guān)于食品保健的論述可謂名目越來(lái)越多，弄得大家都不知道吃什么好了。今天說(shuō)吃螺旋藻好，明天又發(fā)現(xiàn)深海魚(yú)油好，后天又看一個(gè)農(nóng)村老太太吃玉米長(zhǎng)壽，所以就又號(hào)召吃老玉米。說(shuō)實(shí)話，我們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)沒(méi)到什么都知道的程度，而我們現(xiàn)在卻恰恰用我們有限的知識(shí)武斷地去判斷我們還遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)的東西。美其名曰“科學(xué)”所以說(shuō)，對(duì)一些事情上我們認(rèn)為最科學(xué)的反倒是最不科學(xué)的。</p><p class="ql-block"> 怨天怨地，忿忿不平，斤斤計(jì)較，貪小便宜，遇到挫折，沒(méi)有得償所愿的時(shí)候總是把原因歸罪于他人。此心最招病，也最消福。</p><p class="ql-block">人的供能---消化系統(tǒng)就如同一個(gè)大爐灶一樣，我們所進(jìn)的食物就如同燃料。常常保持體內(nèi)松凈，火就旺，這就是氣通則火旺的道理。氣不足，燃料就不易燃燒。</p><p class="ql-block">農(nóng)村生過(guò)煤爐子的人都知道。要向使?fàn)t子里的火更旺一些，就先要把下面的爐灰給鉤下來(lái)，使其上下通氣，這時(shí)候火很快就會(huì)旺起來(lái)。我們?nèi)艘惨粯?，每天要排泄掉消化后的糞便，便體內(nèi)上下暢通，才能更好地消化再進(jìn)來(lái)的食物。</p><p class="ql-block">還有一個(gè)底火的問(wèn)題。底火，就如同我們的底氣，也叫元?dú)狻５谆鹜鷦t后進(jìn)的燃料容易燃燒成為能量。底火不足，則上面的燃料燃燒困難。同樣，底火和上面的火也相輔相成，上面的火燃燒旺盛，底火也就會(huì)保持旺盛。我們年輕的時(shí)候，一般底氣都很足，所以一般消化能力都很強(qiáng)，這時(shí)候只要不過(guò)分多吃，無(wú)論吃什么可能都能消化。而到中老年后，就必須少吃，并且吃些容易消化的食物，這樣即有利于保護(hù)好我們的胖胃，也能保護(hù)好我們的元?dú)?，達(dá)到益壽延年的效果。</p><p class="ql-block"> 影響健康的要素：第一是人生態(tài)度，也就是人的心態(tài)；其次是生活飲食習(xí)慣：再其次是工作生活居住的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 人之正氣不可無(wú)。無(wú)正氣，則一切都不會(huì)通達(dá)。正是最長(zhǎng)久的。我們看一棵小樹(shù)，小草，其初始如果不正，那它長(zhǎng)到一定程度就會(huì)倒下、滅亡。只有正，才有可能最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。蓋房子也是一樣，根基不正，必成危樓。</p><p class="ql-block"> 我們每個(gè)人生下來(lái)都帶有一個(gè)特定的人體環(huán)境。這個(gè)人體環(huán)境是由父母的遺傳基因、大自然的五運(yùn)六氣等決定的。這個(gè)人體環(huán)境說(shuō)白了就是人的原始設(shè)計(jì)狀態(tài)，就是我們五臟六肺的先天票賦狀態(tài)。我們要知道了解自己的這個(gè)狀態(tài)，然后去順應(yīng)這個(gè)環(huán)境。這樣，我們就不僅要適應(yīng)它，而且要注意修補(bǔ)保護(hù)好自己不足，也就是木桶理論中最矩的那一部分，這樣才可能長(zhǎng)壽。</p><p class="ql-block"> 最新研究表明，愛(ài)，的的確確也是一種能量，是一種珍貴的精神能量。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)每個(gè)人仔細(xì)想想，我們都會(huì)從過(guò)去的經(jīng)歷中找到答案。母女、父子間的擁抱，戀人的接吻，都可以把自己的能量通過(guò)愛(ài)的形式傳遞給對(duì)方。愛(ài)，不僅僅可以直接傳遞給人，而且可以傳遞給物，再由物間接傳遞給人。你用愛(ài)心做的一碗手搟面絕對(duì)要比機(jī)器壓出的面更有營(yíng)養(yǎng)。我自己就有這樣的體會(huì)：小時(shí)候感冒了，母親一碗熱氣騰騰的手搟面就可以讓我們很快地康復(fù)，絕對(duì)勝過(guò)任何靈丹妙藥。</p><p class="ql-block"> 對(duì)他人多一份愛(ài)心，就可以讓他人多一份健康和幸福。如果我們這個(gè)世界上人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那我們這個(gè)世界就很快變成和諧快樂(lè)的社會(huì)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在大多數(shù)的病人都有一個(gè)最致命的問(wèn)題，就是他們往往不從自己的生活行為上找出自己的病根，而是一味去尋找治療他疾病的藥物，把恢復(fù)自己健康的大事寄托在醫(yī)生和藥物上。他不知道如果他的病因不除，所有醫(yī)生和藥物對(duì)于他來(lái)說(shuō)都不會(huì)有根本的作用。這些人最終把怨氣都?xì)w結(jié)在醫(yī)生和藥物上真是愚昧之極??！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 記住了，我們所得的一切疾病都是我們自己所犯的錯(cuò)誤所致。不要把它歸結(jié)到他人頭上，不要把自己所犯的過(guò)失推到別人頭上。自己的病歸根結(jié)底要靠自己來(lái)治，醫(yī)生和藥物只起到很小的輔助作用而已。</p><p class="ql-block"> 所以，治病要靠我們自己。只有我們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)識(shí)到我們的錯(cuò)誤，建立正確的觀念，我們才能真正得到健康的身體。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)我們幾乎每個(gè)人都知道養(yǎng)生之道，養(yǎng)生之道至簡(jiǎn)至易，但人卻往往不能戰(zhàn)勝自己的貪欲。等到得病了，又開(kāi)始后悔當(dāng)初，所以古人言：能戰(zhàn)勝自己欲望的人才是真正的強(qiáng)者。</p><p class="ql-block"> 信不信由你，信念（觀念）可以治病。一個(gè)人有了一個(gè)正確的觀念（信念），就可以讓你的身體一天天好起來(lái)。所以，我們平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候，多看看那些哲理性的書(shū)籍，接受一些正確的信念（觀念），時(shí)間長(zhǎng)了，你就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，你不僅身體好了，而且悟性也慢慢打開(kāi)了，智慧不知不覺(jué)地就生出來(lái)了。</p><p class="ql-block"> 中醫(yī)說(shuō)的好；正氣內(nèi)存，邪不可干。在養(yǎng)生過(guò)程中，我們要有堅(jiān)定的信念，始終保持一股積極向上的氣勢(shì)，有不畏懼、不氣惱、不氣餒的英雄氣質(zhì)，有慈悲心、真誠(chéng)心、清凈心、包容心的菩薩心腸。長(zhǎng)此以往，我們就會(huì)在我們體內(nèi)養(yǎng)成一股潔然之氣，這，才是我們養(yǎng)生的根本。</p><p class="ql-block"> 吃什么不該吃什么，吃多還是吃少，你生過(guò)爐子嗎？看看怎樣才能讓爐子的火旺起來(lái)就知道了。</p><p class="ql-block"> 家里生過(guò)爐子的人都知道，要想使?fàn)t子的火旺必須做到以下幾點(diǎn)，爐子里的材料（煤、柴火、焦碳等）不能加的太多，也不能過(guò)少。人吃飯也一樣，不能吃的太多，但也不能過(guò)少。爐子里面必須有一定的空間，必須讓足夠的空氣進(jìn)去。爐子的辦法是常用鉤子在爐底把燒過(guò)的煤渣鉤出來(lái)，這樣爐子的中間就空了，空氣就進(jìn)去了。爐心空，火才能燒得旺，火旺，就可以燒掉一切東西，包括堅(jiān)硬的鋼鐵。人也一樣，要及時(shí)排出體內(nèi)的垃圾，讓腹內(nèi)有空的感覺(jué)，也就是餓的感覺(jué)，這樣身體才能把吃進(jìn)去的東西很快消化掉。這就是中醫(yī)說(shuō)的“氣化”。當(dāng)一個(gè)人“氣”足的時(shí)候，再毒、再難消化的東西也能被消化掉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最根本的做人之道：</p><p class="ql-block">人人都希望自己越來(lái)越好，希望子女越來(lái)越好，但把父母、把祖宗放在心上的卻不多。在這里我告訴大家一個(gè)大秘密；父母、祖宗是我們的根，我們自己是孩子的根。要想自己好，就要孝順父母，不忘祖宗；要想孩子好，就要從自己做起，養(yǎng)護(hù)好自己的德行，自己多做善事，多積德，你的孩子，你的子孫才會(huì)越來(lái)越好。孩子不好，自己不好，要多檢討自己，是否做到了這些？否則，只怨天尤人，自己的命運(yùn)就會(huì)越來(lái)越糟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人之所以不能開(kāi)悟，之所以痛苦，是因?yàn)樗挪幌伦运?。人放下自私，就如同打開(kāi)了智慧的大門(mén)，同時(shí)也打開(kāi)了快樂(lè)的大門(mén)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 健康美容的秘訣就是心中沒(méi)有貧、嗔、癡，沒(méi)有妄想、分別、執(zhí)著。貪欲、怨恨、恐懼、消極等不良情緒會(huì)時(shí)時(shí)刻刻在你的體內(nèi)產(chǎn)生毒素侵蝕著你本來(lái)健康的身體。所以，人要注意自己的修養(yǎng)，別讓過(guò)多的不良情緒損害了自己的心性。一個(gè)人當(dāng)他心中充滿善良與慈愛(ài)的時(shí)候是最可愛(ài)的。清凈心解毒，慈悲心消炎。健康不要向外求，自己內(nèi)心就完全可以恢復(fù)自己的健康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正確的排毒方法：</p><p class="ql-block"> 排毒的根本方法在于自己體內(nèi)的“氣”要足。氣足，則如同火旺，可燒掉體內(nèi)一切垃圾毒素。若體內(nèi)垃圾毒素過(guò)多，而靠自身之“氣”又不能氣化它們時(shí)，則需要在飲食上采取一些“排毒餐”來(lái)排掉毒素。但切記，若感覺(jué)“氣”不足時(shí)候，要及時(shí)進(jìn)補(bǔ)一些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，如脂肪、蛋白質(zhì)等，把氣補(bǔ)足，這樣才可形成良性循環(huán)。所以，一定要讓補(bǔ)氣和排毒處于平衡狀態(tài)，這才是最合理的排毒方法</p><p class="ql-block"> 最后再告訴你很重要的一條：經(jīng)常讓自己挨餓，就是最好的非毒方法對(duì)于疾病，你可以換個(gè)角度去理解它：即，人體內(nèi)所有的疾病都是因?yàn)槟愕捏w內(nèi)有適合疾病生長(zhǎng)、存在的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境一旦形成，疾病就很容易進(jìn)駐你的身體了，如果這個(gè)環(huán)境不發(fā)生變化，你的疾病就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。飲食，情緒，起居，環(huán)境等是構(gòu)成你體內(nèi)環(huán)境的主要因素。所以，要想健康，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在你的體內(nèi)營(yíng)造一個(gè)健康的環(huán)境，及時(shí)消除那些不健康的因素，讓疾病沒(méi)有生存的環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 相由心轉(zhuǎn)，病由心生。心順則氣順，氣順則經(jīng)絡(luò)暢，經(jīng)絡(luò)暢通則百病皆消。人之所以有病痛，皆是經(jīng)絡(luò)阻塞不暢通的表現(xiàn)。所以要想解除病痛，就要使經(jīng)絡(luò)暢通，要想使經(jīng)絡(luò)暢通，就要使氣血通暢，要想使氣血通暢，就要使心情順暢。另外，人的氣血暢通的程度還依賴于人的“精”，精足才可以使人的氣足。</p><p class="ql-block"> 所以，健康的根源就在于人的“心“和“精”。病毒性感冒的機(jī)理和治療原則，患病毒性感冒的人，一定是首先因?yàn)樾臍獾牟粫常贵w內(nèi)形成了適合細(xì)菌生長(zhǎng)的“病灶“（這時(shí)候的大多數(shù)表現(xiàn)就是“上火“）。這個(gè)病灶的存在，造成了人的免疫能力大大降低。然后外來(lái)的病毒才會(huì)有了它駐扎的地方，進(jìn)而興風(fēng)作浪，侵害你的全身。因此，治療病毒性感冒的最好方法就是首先把身心放松下來(lái)，把心氣調(diào)整順暢了，讓氣血充分運(yùn)行起來(lái)，把“病灶“化掉，病灶沒(méi)了，病毒自然就沒(méi)有它的立足之地了。</p>