<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大道以虛凈為本，太極以松空為要。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 道以其不自生，故能長(zhǎng)生。后其生身而身先，外其身而身存。太極后發(fā)先至，以靜制動(dòng)，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上善若水。水利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德；天下莫弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之，此乃柔弱之德。能效法水德者，天下無人能與之爭(zhēng)。故圣者隨時(shí)而行，賢者應(yīng)事而變。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 太極源道法水，松柔虛空而無所不往。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 無過不及，隨曲就伸。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。引進(jìn)落空合即出，粘連黏隨不丟頂。形如搏兔之鶻，盤旋不定；神如捕鼠之貓，待機(jī)而動(dòng)。極柔軟，然后極堅(jiān)崗。靜如江河，動(dòng)若山岳。蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 居善地者，得機(jī)得勢(shì)；心善淵者，斂氣斂神；事善能者，隨轉(zhuǎn)隨接；動(dòng)善時(shí)者，不先不后。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 太極之無敵，惟不爭(zhēng)耳。</b></p>