<p class="ql-block"> 會昌地處江西省東南部，武夷山余脈西麓，南嶺余脈北端，東鄰福建、南靠廣東，北宋太平興國七年（982年）建縣。境內(nèi)地形以丘陵為主，水路縱橫、溝壑錯(cuò)雜，山清水秀，人杰地靈，有著濃厚的紅色文化、源遠(yuǎn)的綠色文化、獨(dú)特的客家文化、燦爛的古色文化和淳樸的好人文化。古往今來多少文人墨客，在歷史的風(fēng)云際會中，途經(jīng)會昌大地，或詠或嘆，留下了一大批詩意盎然的佳作。在眾多關(guān)聯(lián)會昌的古詩詞中，最著名的莫過于南宋曾豐創(chuàng)作的“會昌系列”詩文。這些詩文在《全宋詩》第三十部中，也是會昌薈萃人文中最“辭直理性”的篇章。</p><p class="ql-block"> 曾豐（1142年—1224年），字幼度，號樽齋，江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)流坑橋西人。系“唐宋八大家”曾鞏的同宗，南宋知名理學(xué)家、文學(xué)家、詩人。南宋乾道五年（1169年），曾豐進(jìn)士及第，授永州教授。曾豐中進(jìn)士后很長一段時(shí)間，都沒有為官，而是寓居臨安。他一面拜謁大臣謀求進(jìn)身，一面吟詠山水，增廣交游。直到淳熙七年（1180年），他才得以出任贛縣丞，歷任贛縣縣丞署理會昌知縣，義寧、浦城縣令，廣東經(jīng)略司曹，德慶知府，湖南參帥，朝散大夫等職。嘉泰四年（1204年），被罷職回鄉(xiāng)。 </p><p class="ql-block"> 曾豐生平好學(xué)，博覽群書，以文章名噪一時(shí)。政事之余，醉心詩文創(chuàng)作。歸鄉(xiāng)后，筑室“樽齋”，以此為號。晚年無意仕進(jìn)，以詩酒自娛，四方來求詩文者經(jīng)常滿座。他在故里開辦西山書院，致力教學(xué)和研究，求學(xué)于門下者眾多，著有《緣督集》40卷。今存詩551首，存文162篇。 </p><p class="ql-block"> 民以食為天，國以土為本。歷代統(tǒng)治者都把農(nóng)業(yè)作為治國理政的根本和民族生存發(fā)展的命脈。歷朝歷代還頒布了系列法令以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。宋神宗時(shí)期推行青苗法、方田均稅法、農(nóng)田水利法，明神宗時(shí)期全面推行“一條鞭法”，清康雍時(shí)期廢除“人丁稅”，推行“滋生人丁，永不加賦”“攤丁入畝”政策。農(nóng)耕文明的高度繁榮在宋代，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和設(shè)施也相當(dāng)完備，北宋景德三年（1006年），朝廷專門增設(shè)了“勸農(nóng)使”這一全新官職，負(fù)責(zé)勸課農(nóng)桑，幫助農(nóng)業(yè)發(fā)展。文武百官上至轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄，下至知州、通判、知縣，普遍兼銜勸農(nóng)，業(yè)績同步納入吏部考核，要求州縣長官必須以“勸農(nóng)事”為重。 </p><p class="ql-block"> 淳熙九年（1182年）秋，曾豐與會昌結(jié)緣。他以贛縣縣丞署理會昌知縣的身份從贛縣來到會昌。次年春，正值會昌大旱，農(nóng)作物受干旱影響存在不同程度的缺水。剛來會昌不久的曾豐為解民瘼，親自前往距縣城南約60公里的盤古山祈雨，旱情得以緩解，百姓大喜。在盤古山，曾豐被眼前的丹霞美景震撼到了，只見山巒疊嶂，峰石林立，景色壯麗。曾豐對盤古山因何得名感到好奇，于是不顧攀爬的勞累，進(jìn)到山頂?shù)母⊥缹m，詢問主持僧人法義，但法義也說不出所以然。于是，曾豐自己作了個(gè)猜測：“余為言為盤古，混沌時(shí)，神人所為立天地者，天地立矣，心不有其功，一歸之太空，是山今云。然竊意后人思盤古之功，因而其名志之歟？雖涉?zhèn)饕桑杂瀭饔灢皇П臼??！北P古山海拔約480米，整個(gè)山形似磨盤，周長5公里，直徑1.5公里，四壁峭立，西南面只有一條鑿石蹬道直達(dá)山頂，給曾豐留下很深的印象。他用游記的形式把這次登盤古山的過程撰寫成《盤古山記》，形象地描繪了盤古山的陡峭險(xiǎn)峻及攀登的感受：“南方之山，衡為宗。自衡袤而南稍東為大余，袤而北又稍東為盤古。其地介閩、粵，故吳上游，今隸贛。余為贛承，進(jìn)取計(jì)左矣，猶幸并緣得賞。所謂盤古者，久之未偶也。逢人談勝，致中為熱?！薄胺舶倮锷浇酝?，惟盤古若鬅鬙然，望之青蔥突兀。始蹈背而上，其勢逶迤，高不覺其為數(shù)百仞也。即之松蘿參天，上匽蓋如蟠蝌。其東西崖壁立，嘗試投石焉，一茶頃始至下?；蜥阋卸┭鲆?，目勇若蜚，足怯將墜，徜徉徘徊不忍舍而去。去矣，猶數(shù)步一回首，其得我嘆賞如此?！?lt;/p><p class="ql-block"> 曾豐在往來盤古山途中還深入鄉(xiāng)間地頭了解春耕情況，到屋場邀請地方宗族長老座談，幫助解決害農(nóng)之困，勸諭百姓盡心務(wù)農(nóng)。并提筆寫下《會昌勸農(nóng)》一詩?！稌齽褶r(nóng)》是一首七言律詩，曾豐用通俗的語言把“勤者天之道，百事之門，惟勤則無不勝”的道理告訴給百姓。 </p><p class="ql-block"> 會昌勸農(nóng)</p><p class="ql-block"> 官不勸農(nóng)農(nóng)亦耕，詔書那可廢常行。</p><p class="ql-block"> 煙霞自避旌旗色，魚鳥相疑金鼓聲。</p><p class="ql-block"> 蝶急豈遑追夢覺，鳩閑猶強(qiáng)管陰晴。</p><p class="ql-block"> 忙中偷得須臾暇，聊借江山答太平。</p><p class="ql-block"> “官不勸農(nóng)農(nóng)亦耕，詔書那可廢常行?！?lt;/p><p class="ql-block">這兩句詩強(qiáng)調(diào)了宋代政府對農(nóng)業(yè)的重視。宋代是農(nóng)耕社會，歷代統(tǒng)治者都采取以農(nóng)為本的政策，通過詔書等方式不斷強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕的重要性。這里的“官不勸農(nóng)農(nóng)亦耕”表達(dá)了一個(gè)普遍現(xiàn)象，即使官員不特意去勸導(dǎo)農(nóng)民耕作，農(nóng)民也會自發(fā)地耕作，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是他們生活的根本。</p><p class="ql-block"> “煙霞自避旌旗色，魚鳥相疑金鼓聲?！?lt;/p><p class="ql-block">這兩句詩以生動的話語描繪了農(nóng)忙時(shí)勸農(nóng)官員下鄉(xiāng)勸農(nóng)的場面：官員的出行隊(duì)伍旌旗飄揚(yáng)、金鼓齊鳴，又用擬人手法寫煙霞為之避讓，魚鳥為之驚疑，不僅突出了古代官府對勸農(nóng)活動的重視，也從側(cè)面表現(xiàn)出會昌當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣淳樸，對于外來的人和事物感到陌生與疑惑。 </p><p class="ql-block"> “蝶急豈遑追夢覺，鳩閑猶強(qiáng)管陰晴?！边@兩句詩以蝴蝶和鳩鳥為喻，寫蝴蝶忙于采蜜，無暇顧及追夢；鳩鳥則悠閑地關(guān)注著天氣變化（斑鳩不停地鳴叫預(yù)示降雨，因而古人認(rèn)為斑鳩可以預(yù)測天氣），為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供指導(dǎo)。這一聯(lián)表達(dá)了農(nóng)民對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注與重視，忙于農(nóng)事無暇顧及其他，充分體現(xiàn)了勞動人民的勤勞和智慧。 </p><p class="ql-block"> “忙中偷得須臾暇，聊借江山答太平?！边@兩句詩寫農(nóng)民們在忙碌的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，偶爾也能偷得片刻閑暇，欣賞這美好的江山景色。作者通過這一側(cè)面描寫，表達(dá)了對國家太平的贊美之情。 </p><p class="ql-block"> 曾豐的《會昌勸農(nóng)》不僅是一首贊美農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌，更體現(xiàn)了宋代社會對農(nóng)業(yè)的重視和對農(nóng)民生活的關(guān)注。通過描繪農(nóng)事活動的繁忙和熱鬧，以及詩人在其中的感受和體驗(yàn)，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性和農(nóng)民生活的忙碌與美好，表達(dá)了詩人對農(nóng)民辛勤勞動和國家安定的贊美、感激之情。</p> <p class="ql-block">作者：春子，原名邢春，江西省贛州市作協(xié)會員，曾供職于會昌縣委宣傳部。追求用文字表述心情，在文字與靈魂的對話中，感悟人生，收獲感動。作品散見于《人民日報(bào)》《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》《江西日報(bào)》《贛南日報(bào)》《贛南社會科學(xué)》《東莞日報(bào)》《今朝》《散文網(wǎng)》《詩者》《嵐山文藝》《文化信豐》《南康文藝》《贛水源》等文學(xué)刊物。贛州路開文化文友。</p><p class="ql-block"><br></p>