<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三、意大利印象</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 圖/文 張紅軍</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從瑞士的日內(nèi)瓦湖，向南翻過阿爾卑斯山脈，到了意大利的波河平原。平原上是望不到邊的綠地，遠不同于瑞士的尖頂屋，這里的房頂都幾乎是平塌塌的了，顯然是與雨雪多少的適應(yīng)性改變吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1、佛羅倫薩</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛羅倫薩的意大利原語意為〝花之都"，一條阿爾諾母親河將其一分為二，成就了充滿靈性的美麗，是意大利和世界上最美麗的城市之一。</p><p class="ql-block"> 佛羅倫薩，是我想象中的藝術(shù)女神，手捧鮮花恭敬地獻給她，曾經(jīng)是我熱血青年時代的夢想。到佛羅倫薩，有一種朝圣的感覺。這種感覺，是因了它是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地的緣故。置身于這座古城濃郁的文化氛圍中，信步在米開朗基羅廣場，似乎被藝術(shù)簇擁著，親愛著，營養(yǎng)著，滋潤著，被升華的感覺油然而生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿爾諾河</p> <p class="ql-block">詩人但丁</p> <p class="ql-block">大衛(wèi)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓人吃驚的是，佛羅倫薩有40多個博物館、美術(shù)館，60多座宮殿和大小教堂、廣場，收藏了大量的優(yōu)秀藝術(shù)精品和精美文物，其"歷史中心"，被聯(lián)合國教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)，而全世界最有名的意大利葡萄酒紅勤酒，就是在這里誕生的。也許喝一口，記憶會香甜一輩子。</p><p class="ql-block"> 被譽為世界最美麗的教堂是圣母百花教堂。</p><p class="ql-block"> 這個教堂是哥特式建筑，奠基于1296年。隨著文藝復(fù)興的興起，1367年由全民公投，決定在教堂中殿的十字交叉點上，建造直徑43.7米，高52米的八角形大圓頂。1418年佛羅倫薩市政府又公開征集能夠設(shè)計建造大圓頂?shù)姆桨?。最后，大圓頂由大建筑家布魯內(nèi)列斯基花了14年建造成功。同時也成功地完成了賦予它的歷史意義：從此，歐洲建筑正式從象征神權(quán)至上的哥特式建筑時代進入了以人為本的文藝復(fù)興建筑時代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圣母百花教堂</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而佛羅倫薩最有歷史價值的是文藝復(fù)興時期的輝煌。當(dāng)時，許多世界級的天才都匯集在這里：伽利略、多納泰羅、喬托、莫迪利阿尼、提香、薄伽丘、彼德拉克、瓦薩里、馬基亞維利（《君主論》的作者）等等，尤其是被公認為文藝復(fù)興的"三杰〞達.芬奇、米開朗基羅和拉斐爾曾于1506年一起興會在這里。當(dāng)然，這里更是偉大的詩人但丁的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 文藝復(fù)興為什么能夠在這里發(fā)源呢？我想人文環(huán)境是決定性的因素。這就要追溯定格于打造這個人文環(huán)境的佛羅倫薩的統(tǒng)治者美第奇家族了。美第奇家族世代酷愛藝術(shù)，在其支持和保護下，眾多世界級的藝術(shù)家在這里創(chuàng)造了文藝復(fù)興時代里程碑似的，閃耀著太陽般光芒的，大量的建筑、雕塑和繪畫作品，佛羅倫薩才成為文藝復(fù)興中的珠穆朗瑪峰，成為了歐洲藝術(shù)文化和思想的中心。然而，隨著1737年美第奇家族最后一個統(tǒng)治者去世以后，佛羅倫薩又重陷于奧地利的統(tǒng)治，那么原來養(yǎng)育文藝復(fù)興的人文環(huán)境沒有了，這里的文藝復(fù)興也就結(jié)束了。最后，歐洲文藝復(fù)興的高潮期選擇了法國。由此，我想到我居住的城市，60年前它還是戈壁沙漠，只有低矮的梭梭柴存活，但當(dāng)這里發(fā)現(xiàn)了石油，人來了，城市建起來了，多種名貴的花草樹木也移植過來了。特別的土壤、肥料、水及人工特別的呵護，讓這里的植物生機盎然。這就好比是第二自然界，也就是人工自然環(huán)境的結(jié)果。由此，又想到了人文環(huán)境的決定性的作用。腳踏著佛羅倫薩的大地，仰望著佛羅倫薩的天空，在這文藝復(fù)興的發(fā)源地，我由衷地感嘆我們文明的進步、文化的繁榮，缺的就是它呵……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">美第奇家族的先驅(qū)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 俗話說一方水土養(yǎng)一方人，我說一方文化也養(yǎng)一方人。前者滋養(yǎng)更多的是肉體，后者塑造更多的是靈魂。佛羅倫薩，就是最好的明證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2、羅 馬</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到羅馬以前，自己都已經(jīng)說了多少年的俗語：條條道路通羅馬。而讓我首先想到的是古羅馬。古羅馬帝國的傳奇，那氣勢磅礴的征戰(zhàn)殺伐，那雄霸亞非拉三大洲的偉大帝國，也會氣數(shù)盡去，被新興的奧斯曼帝國滅絕，而奧斯曼帝國也逃不過物極必反的運道?？v觀人類的歷史，潮起潮落，莫不如此。</p><p class="ql-block"> 到羅馬第一要去的地方就是斗獸場。這個斗獸場是公元72年，羅馬皇帝為慶祝征服耶路撒冷的勝利，強迫淪為奴隸的8萬猶太人和阿拉伯俘虜修建的。當(dāng)年在權(quán)貴們肆無忌憚的喊叫聲和狂笑聲中，不知有多少角斗士和野獸慘死在這里。年輕時看的長篇小說《斯巴達克斯》至今仍記憶猶新，斗獸場最為悲催的，是角斗士與角斗士的互相斗殺，即使是親兄弟，也必須這樣，因為只能活一個到最后。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君士坦丁凱旋門</p> <p class="ql-block">斗獸場</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這里看到了歷史的悖論。誰又能料到，這個斗獸場在這里一撂，竟然屹立了近2000年，成為歲月摧不倒的古羅馬文明記憶呢？今天看到來自全世界的游客，自愿掏出大把大把的錢交到這里，現(xiàn)代意大利人應(yīng)該感謝誰呢？感謝皇帝、權(quán)貴？感謝斗獸場的設(shè)計者、建筑奴隸，還是角斗士和野獸？客觀上都應(yīng)該是，主觀上都不是，只能歸結(jié)為天意吧。但這是世界性的一個現(xiàn)象，它讓我思考，思考到任何事物都是變化著的，當(dāng)時的價值，經(jīng)過歲月不同的長度，都轉(zhuǎn)換成了新的形式，或轉(zhuǎn)換成了新的價值。人生也是一樣，現(xiàn)實中的人在形式上盲目，形而下清醒，再大的智慧能看多遠呢？當(dāng)然在人世間，一定的時空內(nèi)，有意識無意識自覺與不自覺的價值轉(zhuǎn)換倒不少。比如泥土和黃金，誰的價值大呢？從一般意義上，從概念上講肯定是黃金大過泥土，但是在具體的時空內(nèi)并不如此。如果把泥士做成佛可以千人跪萬人拜，而黃金被埋在土里則一文不值；小草和大樹，如果小草長在山頂，大樹長在山谷呢，小草就站得比山谷的大樹高，是小草借助了大山的高度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">3、插入篇：梵蒂岡</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從1929年起，梵蒂岡與意大利分開，成為獨立國。它是世界最小的國家，卻是全球天主教會的總本源。梵蒂岡，擁有世界最大的教堂圣彼得教堂。圣彼得教堂是天主教徒的朝圣地。走進教堂，其500根立柱支撐的巨大的建筑空間和450尊藝術(shù)價值極其珍貴的雕像，讓人立刻感受到靈魂的巨大沖擊力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古城墻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梵蒂岡廣場</p> <p class="ql-block">貝爾尼尼的曠世杰作 ：青銅華蓋。</p> <p class="ql-block">來開郎基羅的曠世杰作《哀悼基督》</p> <p class="ql-block">仰望神圣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4、威 尼 斯</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 威尼斯也是世界性的城市，它以獨一無二的水城風(fēng)貌，吸引著全世界的目光。威尼斯是由商人建造的，位于意大利北部，面臨威尼斯灣。房外是水，水繞屋轉(zhuǎn)，容易讓人找不到北。其實，東看一眼西看一眼所看到的城市，實際分布在118座小島上，靠160條左右四通八達的運河，與400座橋連接。我坐進威尼斯特有的貢多拉鳳尾船，穿行在曲曲折折，不知東南西北的城區(qū)里，浪漫而充滿詩意。威尼斯，是威尼斯人千年的驕傲。文藝復(fù)興時代世界最偉大的戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》，更是將威尼斯遠播世界，長傳數(shù)百年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著導(dǎo)游，到了據(jù)說是威尼斯商人當(dāng)年建造的，最負盛名的四層環(huán)形大樓里。大樓里有意大利人和華人服務(wù)員。我和一位22歲的華人服務(wù)員閑聊，他說他生長在威尼斯，上的是威尼斯一所大學(xué)，通六種國家語言。我有意詢問了剛才與他講話的美女服務(wù)員，因為我已經(jīng)抓拍到她的形象。小伙子說這位美女是地道的意大利人，21歲，留學(xué)北京幾年，操一口很地道的北京話，同時也精通好幾個國家的語言。</p><p class="ql-block"> 她和他只不過是服務(wù)員而已，卻如此文化，讓我驚羨不已。遺憾的是只與他聊了三、四分鐘，就被導(dǎo)游喊走了。我是想要他個通訊聯(lián)系方式，把我抓拍的美女圖發(fā)給他，托他轉(zhuǎn)送。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來意大利旅游的人，不約而同地匯集，也是一道美麗的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我問一位久居當(dāng)?shù)氐娜A人對意大利人的印象，他脫口而出：懶豬。我又問一位意大利人對華人的印象，他也脫口而出：螞蟻。</p><p class="ql-block"> 于是我不由地又想到了文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，人文主義以人性反對神性，用人權(quán)反對神權(quán)，提出"我是人，人的一切特性我是無所不有"的口號，主張個性解放和平等自由，要求現(xiàn)世幸福和人間歡樂，提倡科學(xué)文化知識；而中國人自古以來追求的是"富貴"，而且要"大富大貴"，生活的圖景是"熙熙攘攘皆為利往""無利不起早〞，甚至是〝人為財死，鳥為食亡"。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代歐洲人的物質(zhì)欲望沒中國人這么強烈，相反對精神的享受及探索更多，而數(shù)千年來，在貧困和苦難文化基因傳承和束縛的中國普通老百姓，到了歐洲沒日沒夜地辛苦勞作，甚至舍命不惜，只為掙錢。這種生活狀態(tài)的相異，也自然是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的進程和結(jié)果，也必定折射出兩種生命價值觀的不同：一種文明下的族群已經(jīng)在物質(zhì)豐富之后，進而追求精神層面的快樂，另一種還在為生存和更好一些生存，去訴諸物質(zhì)的獲取而深重度日。這兩種人生觀和價值觀構(gòu)成了當(dāng)代東西方文明的世界觀的不同，也留給我一些思考和啟發(fā)……</p><p class="ql-block"> 上帝如果像人一樣有兩只眼睛的話，一只眼睛看意大利人，一只眼睛看中國人，他會不舒服的。</p><p class="ql-block"><br></p>