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| <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">說(shuō)到鬼城，人們首先想到的是被廢棄的城市，或者是隨著城市化的推進(jìn)，出現(xiàn)的越來(lái)越多的新規(guī)劃高標(biāo)準(zhǔn)建沒(méi)的城市新區(qū)，或者是基于城市建沒(méi)的需要新開(kāi)發(fā)的居民住宅新區(qū)，俗稱新城。這些新城或新區(qū)因入住率較低，空置率過(guò)高，鮮有人居住，當(dāng)夜幕降臨時(shí)，黑燈瞎火，漆黑一片，沒(méi)有應(yīng)有的生機(jī)和活力，被人們形象地戲稱為“鬼城?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我要說(shuō)的并不是此“鬼城”，而是豐都鬼城。豐都鬼城位于?重慶市下游豐都縣的長(zhǎng)江北岸，與豐都新縣城隔江相望。它不僅是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，還是長(zhǎng)江游輪旅客的一個(gè)觀光勝地。豐都鬼城的歷史悠久，始建于東漢時(shí)期，已有近兩千年的歷史，是集道、佛、儒民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為人類靈魂之都和中國(guó)神曲之鄉(xiāng)。景區(qū)總面積約為3.2平方公里，其中核心景區(qū)面積為1.2平方公里，是一個(gè)充滿神秘色彩和歷史底蘊(yùn)的風(fēng)景區(qū)。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">神鬼文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有一席重要的位置，說(shuō)到鬼也讓所有人感到心驚肉跳，毛骨悚然，后背發(fā)涼，非常恐怖。我想象中的豐都鬼城一定很“鬼”，講的是鬼文化，看的是鬼人物，聽(tīng)的是鬼故事，玩的是鬼把戲。因此，我們?nèi)ツ觌S團(tuán)就到豐都鬼城體驗(yàn)了一下。“鬼城走一走，活過(guò)九十九，跨過(guò)鬼門(mén)關(guān)，一生保平安?！眲傔M(jìn)入鬼城，我小心怯膽，心有余悸，不敢多說(shuō)一句話，不敢多行半步路，因?yàn)檫€不了解豐都鬼城都有些什么樣的“鬼”。不過(guò)我是一個(gè)無(wú)神論者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">豐都鬼城景區(qū)有一個(gè)別樣的山門(mén)，山門(mén)上方豎書(shū)“幽香”，下方橫書(shū)“仙山幽趣”?？吹竭@幾個(gè)字，不禁心中一驚，心率加快，額頭上還潮潮的。進(jìn)入景區(qū)，綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥，石經(jīng)通幽。在枝繁葉茂，樹(shù)大根深的參天大樹(shù)上，懸掛著一串一串的紅燈籠。一串紅燈籠由四個(gè)小紅燈籠組成，一直通向“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”。我想這就是民間祭祀時(shí)的“神三鬼四”吧。紅燈籠隨風(fēng)搖曳，和綠色的樹(shù)葉，高大的樹(shù)干，幽靜的小路，眾多的游人，構(gòu)成一幅靜美的圖畫(huà)。天陰沉沉的，下著蒙蒙細(xì)雨，和那鬼城的環(huán)境相映成趣，給游客帶來(lái)了不一樣的感覺(jué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">豐都鬼城，按傳說(shuō)中的“陰曹地府”打造而成。傳說(shuō)中，一個(gè)人生活在世間的陽(yáng)壽界滿了之后，人的靈魂就會(huì)脫離生命體征逐漸消亡的肉體，進(jìn)入與陽(yáng)世從此陰陽(yáng)相隔的“陰曹地府”。首先要去的是“鬼門(mén)關(guān)”，經(jīng)歷“黃泉路”，走過(guò)“奈河橋”，許愿“三生石”，回首“望鄉(xiāng)臺(tái)”，喝下“孟婆湯”，報(bào)到“閻王殿”。再由主管訴訟審判“鬼魂”的判官鬼王，對(duì)其在人世間的一生善惡作為，進(jìn)行不同的審判。大善的鬼魂，直接升入天堂。小善的人直接投胎轉(zhuǎn)世到富貴人家，輪回一個(gè)美好的人生。小惡的人分別打入畜道、魔道、鬼道。作惡多端，罪行較大的鬼魂，分別送到十八層地獄進(jìn)行懲罰。打入十八層地獄，是有罪的鬼魂的不同懲罰方式。十八層地獄就是一座陰間的刑場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">豐都鬼城，有近200個(gè)“鬼”故事，是一個(gè)“以鬼喻人，以鬼教人”的鬼文化之城。體現(xiàn)著歷代古人在道、佛、儒家治世思想中，推行“懲惡揚(yáng)善”的上善文化理念。在我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中，以至今天人們的生活中，仍然有著特殊的教化引導(dǎo)作用。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就連鬼城里的鬼都是引導(dǎo)人們行善、積德、迎孝，給人以啟迪。當(dāng)你了解了豐都鬼城，你就會(huì)懂得“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到?！蹦愕男撵`就會(huì)得到洗滌和凈化，后背反而會(huì)感覺(jué)暖暖的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">行善積德，福有所歸</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</span></p>