<p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">淅川縣荊關(guān)鎮(zhèn)姚家坡姚姓簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 淅川縣荊關(guān)鎮(zhèn)姚家坡，位于荊關(guān)鎮(zhèn)、寺灣鎮(zhèn)、西簧鄉(xiāng)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)交界群山峻嶺的八龍寨溝，處在荊關(guān)與西簧古代茶馬古道的陸路交通要道之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 姚家坡現(xiàn)有一通兩米高的一至七世族譜碑，據(jù)碑文記述，姚家坡始遷祖諱云鳳，原籍鄧縣十林鄉(xiāng)（現(xiàn)鄧州市十林鎮(zhèn)）柳集堰，清乾隆年間遷居淅邑之西八龍寨溝，至今山頂還有八龍寨。據(jù)前人所講，二世祖邦振攜妻兒老小西遷時(shí)，途徑大石橋鎮(zhèn)，妻子是小腳，不能再往前行。邦振帶領(lǐng)永證、永祥兩子繼續(xù)前往荊關(guān)，留下妻子和另外的孩子在大石橋姚灣，故稱荊關(guān)為公姚家，大石橋?yàn)槟敢遥艘灿纱顺珊?，便互不往來，至今不予相認(rèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 二世祖邦振定居現(xiàn)荊關(guān)鎮(zhèn)金家溝村姚家老莊，兩子永證、永祥娶滴水崖姊妹二人，并生育七子：宗典、宗順、宗龍、宗洪、宗風(fēng)、宗行、宗合，稱之為老七門。到第五世，共有兄弟16人，其中大門遷至姚家坡，二門和三門遷至酒房，四至七門留在老莊。其中二門只有閨女，沒有兒子；其他各門人丁興旺，蓬勃發(fā)展，至今已繁衍至13世，500多人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 姚家坡等村原宗排為：云邦永宗金，月煥全懷成。到民國末年已基本用完。恰逢湖北省十堰市劉洞鎮(zhèn)姚溝一姚家婦人與家人負(fù)氣出走，行之姚家老莊，姚家前人見其行動(dòng)不便，便好心留下，立即遣人到姚溝捎信，家人聞之尋來，得以團(tuán)聚，由此感慨還是姚姓本家人好。于是將姚溝宗排“玉起殿承明，治華大國”，與姚家坡宗排聯(lián)譜，以“承”和“成”為同輩，共一個(gè)清明會(huì)。解放前后，姚溝經(jīng)常派人來到八龍寨溝姚家老莊共同祭祖，其樂融融。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 然而遺憾的是由于解放后的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)，造田開渠，不得不按照軸線將二世祖邦振的墳?zāi)惯w移至后面半山腰上，三世祖永證、永祥墳?zāi)闺m未遷移，但被刨平修路，原來所立的一至七世族譜碑被推倒、移位。上世紀(jì)八十年代改革開放后，我姚氏族人重修祖塋時(shí)，覓回殘碑，發(fā)現(xiàn)原碑立于清光緒十二年（1886年），當(dāng)時(shí)已有七世煥合、煥德、煥康的名字。推算當(dāng)為第四世、五世族人攜六世、七世后人所立。民國年間，族人又在原碑上增刻了后出生的六世、七世、八世后人的名字。據(jù)前人所講，由于姚家坡處在荊關(guān)到淅川縣的古道旱路上，當(dāng)年太平天國將士由此攻入荊關(guān)，其中有名義軍戰(zhàn)士受傷，被大門金魁收養(yǎng)為義子，賜名姚月樓，姚家酒房下邊還有墓碑為證，族譜碑上也有其名諱，此為我姚家一大善舉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 時(shí)至2016年4月，由于祖墳?zāi)昃檬?，原碑字跡漫漶不清，為使后人不忘祖德，在姚明奇等人的倡議下，姚家族人紛紛捐款，復(fù)刻原碑一通，并擴(kuò)大碑基范圍，原碑左側(cè)樹立復(fù)制碑，右側(cè)樹立捐資碑，同年10月，恢復(fù)香火，重振祖塋往日雄風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 祖塋修葺一新后，族人醞釀新續(xù)宗排之事。適逢盛灣姚金吾宗親正在擬定明初始遷祖姚武林一支的宗排，于是，2017年，淅川及湖北省十堰市幾支姚姓族人，將豫鄂丹江湖流域方圓幾百里姚氏合為一家，絞盡腦汁，反復(fù)斟酌，最終確定通用60字新宗排歌訣為：中華根淵長，若殿建新章，民仁永世康，圣賢聚滿堂，忠貞如辰光，德義登仕相，恭禮行萬方，功成文武將，學(xué)書知增廣，丹青育俊良，守信謙和讓，大業(yè)同朝陽。新宗排從千字文中選出了適合起名的吉祥字，內(nèi)容能體現(xiàn)姚氏起源，以仁義禮智信為軸線，押韻、易懂、易寫，簡潔明了，激昂向上，雅俗共賞，方便實(shí)用。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 淅川荊關(guān)姚家坡姚姓，自清乾隆年間遷入，已200多年，由于地處深山，土地貧瘠，信息閉塞，教育落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，一直沒有出過多少名人，但姚姓后人，尊祖敬宗，勤勞樸實(shí)，耕讀傳家，與人為善，為中華民族的繁榮昌盛做出了不朽的貢獻(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 姚河予于2024年7月25日</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">據(jù)淅川荊關(guān)姚彬 2020年1月9日的《萬木豐茂出良材》文</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">附：需探討的兩個(gè)問題:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一是關(guān)于豫鄂丹江湖流域方圓幾百里姚氏合為一家，通用60字新宗排的問題：姚姓發(fā)源于舜帝，同為炎黃子孫，凡姚姓“合為一家”，沒有錯(cuò)，但豫鄂丹江湖流域方圓幾百里姚姓支脈繁多，有明初從山西省洪洞縣遷來的姚武林一支（是主流），從鄧縣十林鄉(xiāng)柳集堰遷來的姚云鳳一支、從原鄧縣九重鄉(xiāng)遷來的姚麟一支、湖北省十堰市劉洞鎮(zhèn)姚溝姚姓一支等等，這些支脈由于沒有弄清楚歷史淵源，就盲目的統(tǒng)一宗排，勢必會(huì)制造新的混亂，形成以訛傳訛的局面，不利于后人尋根覓祖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 二是關(guān)于同期從鄧縣十林鄉(xiāng)柳集堰遷到彭橋鄉(xiāng)姚洼一支姚姓問題：20多年前，我根據(jù)《鄧州市地名志》介紹的彭橋鄉(xiāng)姚洼村姚姓是從十林柳集堰遷去的信息，驅(qū)車來到姚洼村探訪，見到了紹良父子，通過查看院內(nèi)的殘碑得知，其始遷祖為姚云龍，立碑人兒子輩只刻了“長門、二門、三門”的字樣，孫子輩為“少奇、少虎”，立碑時(shí)間為清乾隆年間。為此，我忽然想到淅川縣荊關(guān)鎮(zhèn)姚家坡姚姓始遷祖名字為姚云鳳，也是清乾隆年間從十林柳集堰遷來的。古人起名字一般都比較講究，都是按照宗派來的，莫非云龍、云鳳同為“云”字輩，是兄弟或堂兄弟？需要進(jìn)一步求證。</span></p>