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河西走廊

琴音

<p class="ql-block">2024年6月2日乘CZ3502到達(dá)蘭州，四人開啟了河西走廊之旅。</p><p class="ql-block">夕陽西下時，打車來到白塔公園。白塔山公園位于蘭州市黃河北岸，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迎派喇嘛而建。現(xiàn)存白塔是明景泰年間（1450—1456年），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年，巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名“慈恩寺”。</p><p class="ql-block">白塔塔身七級八面，高約17米，下筑圖基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。原先白色如玉的外表也染上歲月的風(fēng)霜變得黃色了。</p><p class="ql-block">白塔山1958年辟為公園，分為三臺建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。山上有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。白塔山經(jīng)過多年級化，樹高林密，曲徑通幽。</p> <p class="ql-block">山下是中山橋，是黃河第一橋，橋下是湍急奔涌的黃河水。</p> <p class="ql-block">夜晚的中山橋還是人潮涌動，還飄著烤肉的香氣，兩岸的燈光閃爍，和著笑聲水聲寧靜祥和。</p> <p class="ql-block">今天剛好是二位同游好友的珍珠婚紀(jì)念日。愿他們倆永結(jié)同心，笑傲江湖。</p> <p class="ql-block">6月3日，租了車9點(diǎn)從蘭州出發(fā)前往天梯山石窟，亦稱涼州石窟，始建于北涼時期（412-439年）。據(jù)唐代文獻(xiàn)記述天梯山石窟“連崖綿亙，東西不測，就而斫窟、安設(shè)尊儀，或石或塑，千變?nèi)f化”，可見歷史上規(guī)模之盛大。在民國十六年（1927年）大地震致使部分洞窟坍塌，現(xiàn)存18窟。1958年因興建黃羊河水庫，除第13 窟外，其他窟內(nèi)塑像、壁畫等文物均被搬遷保護(hù)?，F(xiàn)在只存一個大佛像。</p><p class="ql-block">天梯山石窟作為我國早期石窟的杰出代表，對同時期周邊或更遠(yuǎn)地區(qū)的石窟開鑿具有一定的啟蒙和示范作用，在當(dāng)今史學(xué)界享有“石窟鼻祖”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">武威規(guī)劃整個引水系統(tǒng)包括黃羊河水庫與其他灌區(qū)促農(nóng)業(yè)發(fā)展和綠化環(huán)境。</p><p class="ql-block">天梯風(fēng)光美如畫，湖光山色相輝映</p> <p class="ql-block">前往武威市的雷臺漢墓參觀。</p><p class="ql-block">漢武帝雄材大略一心抵制匈奴的入侵，控制河西走廊，成為戰(zhàn)略要地，同時也是通往西域的重要通道。才有了張騫出使西域和霍去病6次爭戰(zhàn)匈奴，取得勝利。</p><p class="ql-block">在漢朝河西走廊區(qū)分成四郡，武威，張掖，酒泉和敦煌。</p><p class="ql-block">武威，古絲綢之路要沖，自漢武帝開辟河西四郡以來，歷代王朝曾在武威設(shè)郡置府，東晉十六國時期的前涼、后涼、南涼、北涼和隋末的大涼政權(quán)先后在此建都。唐代在武威先后設(shè)立涼州總管府、都督府、節(jié)度使治所，成為長安以西的大都會，中西交通的咽喉，絲綢之路的重鎮(zhèn)，民族融合的熔爐。</p><p class="ql-block">1969年9月在雷臺下發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期（公元186-219距今1800多年）的大型磚室墓。據(jù)考證是貴族張姓將軍的墓，墓地輔滿了2.8萬枚古銅幣。其中發(fā)掘出的銅奔馬與商、周時代的青銅器皿、漢代的金縷玉衣、唐朝的三彩陶俑以及宋、元的白瓷和青瓷在出國展覽時最引人注意，最受人歡迎。</p> <p class="ql-block">《涼州詞》是中國文學(xué)史上的奇葩，許多佳句膾炙人口，千古流傳，是中國古代邊塞文化、軍旅文化的重要體現(xiàn)，也是反映中國古代西北邊塞風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要?dú)v史依據(jù)，具有極高的文學(xué)價值和歷史價值。現(xiàn)許多著名詩篇編入中小學(xué)課本如下面二首，家喻戶曉，國內(nèi)外影響力很廣。</p> <p class="ql-block">中國詩詞從因感而歌、再定聲調(diào)的《詩經(jīng)》，經(jīng)因調(diào)填詞的曲子詞，到不可唱的唐格律詩和南宋長短句等韻文詩詞，詩與詞的含義不同。其間的《涼州詞》則是依調(diào)填詞，可歌、可樂、可舞的詩詞。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)詩詞涼州，感受烽火歲月中的金戈鐵馬和長江落日圓的豪邁。</p> <p class="ql-block">6月4號，早上，我們繞著武威市老街區(qū)的幾個名盛古跡街跑。經(jīng)過雷臺漢墓，鳩摩羅什寺，大云寺，武威文廟，南城市廣場。</p> <p class="ql-block">早餐過后前往張掖市大佛寺。它始建于西夏崇宗永安元年，即公元1098年，已有900多年歷史。</p><p class="ql-block">它作為歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑，素稱“塞上名剎，佛國勝境”。寺內(nèi)保存有全國最大的西夏皇家佛教殿堂大佛殿、亞洲最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛。國內(nèi)最完整的初刻初印本《大明三藏圣教北藏》，珍藏各類珍貴文物1萬余件。</p><p class="ql-block">11世紀(jì)初，西北地區(qū)的覺項(xiàng)族開始興起，逐步強(qiáng)大，1036年攻占爪、沙、肅三州、盡有河西地。在西復(fù)統(tǒng)治的一百多年間。由于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著與中原不殊的物質(zhì)水平。西夏統(tǒng)治者崇信佛教，建了大佛寺。同時也不排除漢文化，在文化藝術(shù)方面也有大的發(fā)展。至今，莫高窟和榆林麻保存著大量豐富而獨(dú)特的西夏佛教藝術(shù)。河西走廊之——張掖大佛寺</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">大佛寺周圍都保留古建筑。</p> <p class="ql-block">下午前往平山湖大峽谷觀億年奇觀，探瑰麗峽谷。</p><p class="ql-block">被《中國地理雜志》及中外知名地質(zhì)專家和游客譽(yù)為“比肩張家界”、“媲美克羅拉多大峽谷”的絲綢之路新發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">景區(qū)分為觀景臺和峽谷兩個部分，一號觀景臺是主觀景臺，有九龍匯海、將軍石、神龜問獸、情侶峰等惟妙惟肖的景觀，其中情侶峰為標(biāo)志性景觀。</p> <p class="ql-block">峽谷幽深、峰林奇特，色彩斑斕的山體構(gòu)成了一幅幅無與倫比的山水畫卷。</p><p class="ql-block">我們從峽谷入口進(jìn)入，徒步一圈，有些地方非常陡峭，下梯腳軟，看一線天、爬云梯，觀靈芝谷。用了3.5小時。</p> <p class="ql-block">6月5號參觀游覽張掖七彩丹霞，數(shù)以千計的懸崖山巒全部呈現(xiàn)出鮮艷的丹紅色和紅褐色，相互映襯各顯其神。丹霞是指紅色砂礫巖經(jīng)長期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。該處的丹霞地貌發(fā)育于距今約2億年的前侏羅紀(jì)至第三紀(jì)。2020年7月7日，正式批準(zhǔn)張掖地質(zhì)公園為“張掖聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園”。</p> <p class="ql-block">臥虎峽</p><p class="ql-block">山體紋理清晰，色彩艷麗，山體中間高、兩邊低，其色彩和形態(tài)組合成一幅七彩臥虎的形象。山體右邊地勢最低，形似橫臥老虎的尾巴，向我們紅色、黃色相間，形似老虎身體的彩色條紋，而左邊的山體較右邊高，其色彩除過紅色、黃色之外，自色作為點(diǎn)綴，而黑色極似老虎臉上的黑色條紋，非常形象的組合成老虎頭部，整個山體形似一只虎頭向左、虎尾向右橫臥老虎，對面山體與我們腳下色彩艷麗的山體相結(jié)合，便形成了“V”字型的峽谷景觀，因而得名“臥虎峽”</p> <p class="ql-block">敖河彩丘（七彩嫁衣）</p><p class="ql-block">這里泥巖經(jīng)風(fēng)化作用、流水侵蝕、風(fēng)蝕、重力崩塌等綜合作用改造成低緩丘陵，而巖層也因所含礦物質(zhì)的不同在風(fēng)化后呈現(xiàn)多變的顏色，隨地勢起伏如彩色條帶灑落山間谷地，猶如裕固族新娘的彩色嫁衣。</p> <p class="ql-block">萬象琉璃，靈動變化多端。</p> <p class="ql-block">小的布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">七色彩虹</p> <p class="ql-block">張掖土林地貌的發(fā)育演化經(jīng)歷了沉積、抬升、侵蝕的過程。一億多年前，這里是一個巨大的湖盆，流水將盆地周圍的細(xì)顆粒物質(zhì)和礫石帶到湖底沉積，地殼運(yùn)動、青藏高原隆升使湖底沉積的地層抬升，之后經(jīng)受流水的沖刷和切割，才有了這條可以走進(jìn)去的溝谷。而流水和風(fēng)雨對土林的雕琢不會停止，不用跨越干年萬年，也許當(dāng)我們回訪之時，就已經(jīng)是另一幅畫。且行且珍惜。</p> <p class="ql-block">迎客屏</p> <p class="ql-block">老龜問壽（象形石）</p> <p class="ql-block">詩仙醉酒</p> <p class="ql-block">歐洲城堡</p> <p class="ql-block">文成公主</p> <p class="ql-block">一帆風(fēng)順</p> <p class="ql-block">我們坐車來到七彩虹霞臺。</p> <p class="ql-block">最后我們與導(dǎo)游藏族姑娘拉瑞吉合影留念。</p> <p class="ql-block">下午我們驅(qū)車前往嘉峪關(guān)，號稱“天下第一雄關(guān)”，位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5千米處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長城，南接天下第一墩，是明長城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，因地勢險要，建筑雄偉，有連陲鎖鑰之稱。</p><p class="ql-block">嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372年），由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長城組成，全長約60千米。長城城臺、墩臺、堡城星羅棋布，由內(nèi)城、外城、城壕三道防線組成重疊并守之勢，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御體系。</p><p class="ql-block">嘉峪關(guān)主要景點(diǎn)有嘉峪關(guān)關(guān)城、懸壁長城、長城第一墩。</p> <p class="ql-block">林則徐虎門銷煙之后，年邁的他被貶河嘉裕關(guān)，看到山河破舊，群雄四起，自已有心無力，幾年后被招回京時，帶著邊關(guān)所有資料送給左宗棠。后然左宗棠不負(fù)群望，收復(fù)了嘉裕關(guān)等河西走廓。歷史的車輪不斷向前，愿我們祖國越來越繁榮富強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">《出嘉峪關(guān)感賦》 林則徐</p><p class="ql-block">?嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險，回看只見一丸泥。</p> <p class="ql-block">懸壁長城</p> <p class="ql-block">天下第一墩，萬里長城從這里開始</p> <p class="ql-block">6月6日，我們出發(fā)去“陽光”。以前是一個出入境關(guān)隘，出入都要看”關(guān)照”也是現(xiàn)在的護(hù)照。</p><p class="ql-block">最膾炙人口的詩就是唐朝王維的</p><p class="ql-block">《?送元二使安西》唐·王維</p><p class="ql-block">渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。</p><p class="ql-block">勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。</p><p class="ql-block">雖然昔日的陽關(guān)城早已蕩然無存，但現(xiàn)存有一座漢代烽燧遺址，即“陽關(guān)耳目”，聳立在墩墩山上。這座烽燧是陽關(guān)歷史唯一的實(shí)物見證。</p> <p class="ql-block">玉門關(guān)遺址。玉門關(guān)是漢代及之后多個王朝的邊關(guān)，是中原與西域交通的重要門戶，也是重要的軍事關(guān)卡。</p><p class="ql-block">《涼州詞》唐·王之渙</p><p class="ql-block">?黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。</p><p class="ql-block">羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。</p><p class="ql-block">玉門關(guān)所在的地區(qū)，地勢險要，風(fēng)光壯麗，周圍是茫茫戈壁和連綿的沙丘，每當(dāng)黃昏時分，夕陽映照下更顯雄渾蒼涼，令人心生敬畏。</p> <p class="ql-block">敦煌雅丹國家地質(zhì)公園俗稱“敦煌雅丹魔鬼城”，因其地形地貌復(fù)雜，風(fēng)來時常發(fā)出怪聲，令人心生恐怖而得名。</p><p class="ql-block">其中大中型雅丹體超過5500個，可分為壟崗狀雅丹、墻狀雅丹、塔狀雅丹、柱狀雅丹和殘丘狀雅丹體5種類型。</p><p class="ql-block">公園內(nèi)集中連片地分布著各種各樣造型奇特的風(fēng)蝕地貌，如“迎客獅”、“駱駝”、“孔雀”、“偉人”、“石佛”、“西海艦隊(duì)”等，形態(tài)各異，惟妙惟肖。</p><p class="ql-block">“雅丹”是維吾爾語的音譯，原意為具有陡壁的土丘，瑞典的地理學(xué)家、探險家斯文。赫定（Sven Heding）在他的著作《中亞和西藏》中，將其在羅布泊周圍發(fā)現(xiàn)的大面積分布的土丘地貌根據(jù)當(dāng)?shù)鼐S吾爾語的稱呼“雅爾丹“音譯為“yardang”。從此，“雅丹”就成為這一類地貌的名稱，并被地理和地質(zhì)學(xué)家所接受，用來指分布于極端干早或部分于早區(qū)的一種奇特的以風(fēng)蝕作用為主的地貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晚上觀看了《又見敦煌》，是一部大型室內(nèi)情景體驗(yàn)劇，它以敦煌莫高窟為題材，通過創(chuàng)新的演藝方式，將觀眾帶入到千年前的歷史長河中，感受敦煌文化的博大精深。劇中通過講述王圓箓、常書鴻，張議潮等歷史人物的故事，以及他們與敦煌的深厚情感，帶動觀眾對于歷史、文化、人性的深刻思考，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。</p> <p class="ql-block">后記: 下面是旅途中一對伉儷的浪漫對話，可惜唯有文字體現(xiàn)不了那時的甜蜜氛圍。</p><p class="ql-block">段子1:</p><p class="ql-block">紅梅說：陳忠，你走得太慢了</p><p class="ql-block">陳忠：我這一生都在追著你。</p><p class="ql-block">段子2:</p><p class="ql-block">當(dāng)中午在樹下休息，</p><p class="ql-block">紅梅說：老公我們吃一個黃金蘋果。吃了一半，遞給陳忠。</p><p class="ql-block">陳忠說：哦，這么甜啊，吃到蘋果上的口紅。</p><p class="ql-block">段子3:</p><p class="ql-block">陳忠說：我本科杠青年，被紅梅打磨成六角戰(zhàn)士。</p><p class="ql-block">紅梅說：你就是抬杠青年，整天跟我抬杠。</p><p class="ql-block">段子4:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>