<p class="ql-block">這幾天武威天氣炎熱，對(duì)我這個(gè)在天祝生活工作過的人來(lái)說是個(gè)很大的挑戰(zhàn)，整天待在家里，心里火急火燎的難受。想去涼快點(diǎn)的地方。于是和好友達(dá)哥，樹勤二位相邀，去永登連城魯土司景點(diǎn)游游。</p> <p class="ql-block">七月二十日早上起來(lái)，天氣不太好，是沙城天氣，我們也不管它三七二十一。六點(diǎn)就出發(fā)了。過了烏鞘嶺，天氣豁然清朗，大好的晴天。到達(dá)連城鎮(zhèn)是已經(jīng)九點(diǎn)十幾分的，三個(gè)小時(shí)的車程，打野不遠(yuǎn)。</p> 連城魯土司衙門位于永登之西連城鄉(xiāng)，是保存比較完好的明清土司建筑群，占地1.5萬(wàn)平方米。連城魯土司衙門建筑群分為三部分：衙門、妙因寺和土司花苑，土司衙門是一組類似皇宮式的建筑群。 布局對(duì)稱、規(guī)整、雄偉，占地4000平方米。始建于明洪武年間，主體建筑為祖先堂、燕喜堂、大堂、二堂、牌樓、寢宮；土司衙門西鄰的妙因寺，是土司的家廟，占地5000平方米，主要建筑大經(jīng)堂、德兒經(jīng)堂、觀音寺、塔兒殿、鷹王殿、萬(wàn)歲殿、纏僧經(jīng)堂。 土司衙門東鄰的土司花苑，占地約4500多平方米，建筑物設(shè)鴛鴦亭和八卦亭。園中曾種植各種奇花異木現(xiàn)苑內(nèi)有一棵酸果樹和兩株胡桃樹均系明代所植。建國(guó)后，魯土司經(jīng)過多次修繕，使這座古建筑群重放光彩，現(xiàn)已正式對(duì)游人開放。 自明代起連城成為魯土司政權(quán)中心，也成為西北地區(qū)甘青交接地帶的一個(gè)重鎮(zhèn)。魯土司以連城為中心，覆蓋甘青多個(gè)縣區(qū)，管轄面積達(dá)9000平方公里。歷代土司苦心經(jīng)營(yíng)，治理此地，為明清王朝立下了赫赫戰(zhàn)功，為西北邊陲的安定和民族團(tuán)結(jié)做出了一定的貢獻(xiàn)。<br><br><br> 魯土司衙門坐北朝南，依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美。主體建筑布局對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)。有祖先堂、神堂院、燕喜堂、大堂、儀門、六扇門、牌樓及廊房和配樓等。東西兩側(cè)有書房院、寢宮、倉(cāng)院、家寺和小教場(chǎng)等。縱觀全貌樓峻庭清，具有濃厚的民族風(fēng)格。 土司是元、明、清授予少數(shù)民族首領(lǐng)的世襲官職。魯土司是明清時(shí)甘肅青海邊界頗有勢(shì)力的土司之一。 連城魯土司的始祖脫歡，是元太祖成吉思汗的后代，為元始祖忽必烈的侄重孫，是元朝宗室，封為安定王兼平章正事，元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋軍隊(duì)攻打大都(北京)時(shí)，元順帝出逃，脫歡跟隨不及，流落河西，明洪武三年(公元1370年)脫歡降明，被安置在連城，為一世土司，因其夫人馬氏捕捉達(dá)官戳只有功，治地連城，建樓七楹。永樂二十一年因脫歡之孫三世土司失伽屢有戰(zhàn)功，升指揮同知，永樂帝給失伽賜姓為魯，名魯賢。 魯土司歷經(jīng)明、清、民國(guó)，自1370年一世土司到1932年改土歸流，世襲十九世共二十一位土司，歷代土司地位顯赫，品級(jí)很高，多位土司因戰(zhàn)功而升任駐守西北的重要將領(lǐng)，官至一品。 魯土司系蒙古族，信奉藏傳佛教，是西北地區(qū)權(quán)勢(shì)較大的一個(gè)集軍事、司法、宗教于一體的地方特殊政權(quán)，有生殺大權(quán)，擁有土軍千余人。連城魯土司統(tǒng)治永登及周邊地區(qū)長(zhǎng)大560多年，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、文化、宗教信仰產(chǎn)生了重要影響。 坐落于大通河畔的魯土司衙門舊址為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明洪武十一年(公元1378年)，清嘉慶二十三年(公元1818年)十五世魯紀(jì)勛又做了大型修建?，F(xiàn)存建筑為工部營(yíng)造法式建造，均系磚木石結(jié)構(gòu)。 衙門舊址由衙門、妙因寺、官園三部分組成，占地面積3.3萬(wàn)平方米，建筑面積7755平方米。整個(gè)衙門依山傍水，坐北朝南，在中軸線上一進(jìn)數(shù)院，利用地理地基，使建筑依次抬高，造成數(shù)門直線貫通，院落相連，越進(jìn)越高，烘托出衙門的高大雄偉和威嚴(yán)之勢(shì)。頗有王候氣魄，有"小故宮"之稱。有明代萬(wàn)歷年間所植三棵巨大的核桃樹，更有奇花異木，有從魯土司上享堂墓地移來(lái)的明代石像生八尊，造型生動(dòng)，甚為珍貴。這里環(huán)境幽雅，佳木蔥蘢，好鳥啁啾，是歷代土司休閑娛樂的地方。<br> 衙門西面是妙因寺，是典型的藏傳佛教寺院，這些建筑上不僅有精妙的斗拱、雕刻、彩繪，更有明代前期的佛教壁畫，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。 魯土司在轄區(qū)內(nèi)不僅修建了大量的藏傳佛教寺院，而且主持修建了道教雷壇。位于魯土司衙門西北的雷壇由六世土司魯經(jīng)和魯東主持修建于明嘉靖三十四年(1540年)，原建筑與院內(nèi)花園組合成一個(gè)雷字，布局別致，是為祀道教龍門派雷部尊神而建，現(xiàn)存的過亭和大殿結(jié)構(gòu)精巧，是我國(guó)西北地區(qū)難得的道教建筑小品，內(nèi)有我國(guó)西北地區(qū)幸存無(wú)幾的明代道教壁畫、雕像精品，十分珍貴，現(xiàn)并入魯土司衙門舊址成為國(guó)保單位。 魯土司在連城地區(qū)還留下了龐大的家族墓葬，埋藏著珍貴的文化遺存。同時(shí)魯土司也留下了數(shù)量眾多的傳世文物、譜牒、文獻(xiàn)資料、神奇?zhèn)髡f，極大地豐富了永登文化。其中永登縣博物館珍藏的魯土司家傳文物更是精品紛呈，不乏國(guó)之瑰寶。<br>折疊 據(jù)傳由嘉慶皇帝賜給十五世土司魯紀(jì)勛的龍袍和團(tuán)花福壽女袍以及魯土司家族傳世的兩件清代雕漆漆盤均為國(guó)家一級(jí)文物，還有大量發(fā)現(xiàn)于這些寺院中的明代早期的青銅佛像、唐卡，是難得的佛教文物珍品。<br> 永登縣博物館還藏有大量魯土司傳世的金、銀、銅、玉、瓷器和書畫、家譜、服飾以及生活用器等，琳瑯滿目，精美絕倫。這些珍貴文物見證了魯土司曾經(jīng)的輝煌，透溢著明清時(shí)期的燦爛文化。 這是魯土司衙門大堂，是升堂判案的地方，莊嚴(yán)肅穆，達(dá)哥坐在上面，威風(fēng)凜凜，不輸古人之風(fēng)。不知所審案件是刑事案？還是貪腐案？孫女站在旁邊，估計(jì)是校園霸凌案件。 這位女士立于大堂之上，倒也巾幗不讓須眉，看樣子也是一位勤奮的官員，早早上堂，官服都沒有來(lái)得及穿。 <p class="ql-block">我也裝模作樣坐在高堂之上。</p> 據(jù)蘭州日?qǐng)?bào)報(bào)道 近日，在永登縣連城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一批魯土司衙門遺存珍貴文書，該批文書共計(jì)149張，其中125張可見所署明確年月，24張未署年月或殘缺不見。 其中有明確年月的文書，最早的歷史可追溯到清嘉慶二十年，距今已有近兩百年的時(shí)間了。截至目前，類似土司文書，在各級(jí)檔案館藏中，數(shù)量極少，因此具有極高文物和文獻(xiàn)價(jià)值。 據(jù)悉，這批文書文體包括諭、令、札、清單、合同、書信等?？傮w可分為由衙門發(fā)出者和上呈衙門者兩類。衙門發(fā)出的都印有紅色界格稿紙，部分稿紙左上角印有紅色“稿”字，部分蓋有“花開富貴”等閑章。上呈衙門的則用的是灰白紙，文字間也有閱覽時(shí)所勾畫的句讀墨跡。絕大多數(shù)有批復(fù)語(yǔ)句以及閑章和花押。 這類文書是土司衙門存檔，從它豐富的內(nèi)容中，我們可以窺見清末至民國(guó)間魯土司衙門軍事、司法、賦稅、宗教、生活等諸多方面的真實(shí)樣貌。據(jù)了解，新發(fā)現(xiàn)的文書目前已被編號(hào)并收集成冊(cè)，統(tǒng)稱作“魯土司衙門遺存文書”。 一進(jìn)大門，迎面是兩口裝滿水的大缸，一缸一朵蓮花開的正旺?？吹綐淝谂臄z，我也上去一拍。 這是明朝朱元璋皇帝的圖片 這是大清武官圖片 最后面是吐司衙門的后花園。有石凳 石馬，飛來(lái)石 隕石等。占地面積也很大。各種果樹 花卉。應(yīng)有盡有。 和 連城衙門一墻之隔的是一座藏傳佛教的寺院，名為妙音寺該寺初建于明 正德六年(1441)，是元末平章政事脫歡后裔魯土司管轄區(qū)內(nèi)的主寺。它與東大寺、西大寺、古城寺、尕達(dá)寺(石屏山尕達(dá)寺)、宣化寺、塔爾寺、宗家寺、顯教寺等8座寺院組成了一個(gè)龐大的寺院群。經(jīng)清代三次擴(kuò)建，成為青海、甘肅藏區(qū)和內(nèi)蒙古一帶頗負(fù)盛名的藏傳佛教格魯派寺院。 匡式構(gòu)圖，一對(duì)樹木，相依相偎。 它是歷代魯土司建立的寺院中規(guī)模最大、塑像最多、壁畫最好的一座佛教名剎。建筑高低參差，左右輝映別具一格，各種雕刻極為細(xì)致，壁畫構(gòu)圖生動(dòng)自然，有些殿脊上設(shè)置鍍金銅瓶，為附近地區(qū)所稀有。主體建筑有德爾經(jīng)堂、大經(jīng)堂、禪僧經(jīng)堂、萬(wàn)歲殿、塔爾殿、古隆宮殿、金剛殿和鷹王殿。 <br>萬(wàn)歲殿是妙因寺修建最早的一個(gè)佛殿，里邊原供奉皇帝牌位，故稱為萬(wàn)歲殿 妙音寺內(nèi)，一進(jìn)門就可看見畫面上那面慈祥的大佛，以及微笑相迎的菩薩、怒目而視的金剛、善良虔誠(chéng)的供奉者，以及當(dāng)?shù)乩习傩栈閱始奕⒌牧?xí)俗，千姿百態(tài)，活靈活現(xiàn)。 有不少當(dāng)?shù)刈诮绦叛稣哒J(rèn)為里面的壁畫中“香音神”的諸多飛天，凌空飄舞，有的手持蓮花，有的身抱琵琶，絲帶飄逸，十分動(dòng)人，富有浪漫主義色彩。 <br>大經(jīng)堂坐西向東、懸樓蓋頂，四周有廊。堂中設(shè)有宗喀巴塑像和講經(jīng)床，殿堂寬敞異常，可供800僧人念經(jīng)做佛事。萬(wàn)歲殿為重檐歇山頂，殿頂有多彩澡井，殿內(nèi)所塑佛像輝煌，三壁及過廊壁畫彩色艷麗，線條流暢，生動(dòng)自然，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民神奇而豐富的想象力。 、禪僧殿:與大經(jīng)堂相對(duì)，殿內(nèi)有壁畫佛像，布設(shè)供桌，實(shí)為僧眾舉行小型佛事，講經(jīng)學(xué)習(xí)的小經(jīng)堂。<br> 活佛囊二處，即活佛官舍。其中勘布囊設(shè)有整齊雅致的佛舍三間，古塔三座，獨(dú)立佛龕四處，系明代建筑。<br> 塔兒，面對(duì)山口，在塔爾殿背后有高約十米的磚塔一座，以紀(jì)念釋迦牟尼。<br> 妙因寺在青海省藏族地區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分地區(qū)，深有影響，過去每年春夏之交，信徒們成群結(jié)隊(duì)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)這里朝拜貢獻(xiàn)，轉(zhuǎn)寺磕頭，以示篤信虔 臨走時(shí)我不忘以天空為背景拍一張花卉，以示紀(jì)念連城之行。 <p class="ql-block">小視頻《走進(jìn)連城魯土司衙門舊址》</p>