<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《龍·中華民族的圖騰——中國八千年龍文化精品文物展》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">近期在中國考古博物館展出。我懷著一種近乎崇敬的探秘心情走進考古博物館臨展廳……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">讓我們跨越8000年歷史長河</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 從</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新石器時代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“滿天星斗”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">各地原始文化中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">以圖騰的形式孕育發(fā)生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">隨著多元一體</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“重辦花朵”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">式史前社會發(fā)展而融匯創(chuàng)新</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">至</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">夏商周</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">廣域王權(quán)國家</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">形成和發(fā)展過程中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">最終形成了中國龍的形象</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">自秦漢一統(tǒng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">龍的形象及其精神實質(zhì)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">一直延續(xù)至今</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">請您從一件件精美龍文物中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">探尋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">博大精深</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">綿延至今的</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中國龍文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 龍出東方——溯源 <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“見龍在田，天下文明”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——《易經(jīng)·乾卦·文言》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“天命玄鳥，降而生商，……龍旂十乘，大禧是承?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——《詩·商頌·玄鳥》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——《說文解字·龍部》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“水不在深，有龍則靈?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——《陋室銘》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 歷史文獻中的龍神秘莫測，讓人難辨其形，而考古發(fā)掘出土的眾多龍形文物，構(gòu)建出中國8000年龍文化的悠久歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">龍形象的來源</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在中國文化中，龍有著重要的地位。龍是神異靈物，它起源于原始社會的圖騰崇拜，它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗，是多種動物的形象組合?，F(xiàn)在多數(shù)專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">中國8000年龍文化的開端</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">遼寧阜新查海遺址出土的</b><b style="font-size:20px;">一條長約19．7米、用紅褐色</b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">石堆成的龍，距今約8000年，是目前通過科學考古發(fā)掘揭示出的中國最早的龍形象。把中國人崇龍的歷史上推到8000年前。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">陶尊形器</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">新石器時代晚期（距今約7350～6420年）。陶尊寬25.7厘米、高32厘米，出土自內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗小山遺址。這件灰陶尊乍一看其貌不揚，但當年考古人員將散落的陶片一一復原，完整的紋飾不禁引起了所有人的驚嘆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小山遺址出土的這件陶尊首次出現(xiàn)豬首、鹿首和神鳥組合的“靈物圖像”，在意識形態(tài)和繪畫藝術(shù)上具有劃時代意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">C形玉龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">紅山文化（距今6500～5000年），故宮博物院藏</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">C形玉龍是目前發(fā)現(xiàn)玉器中龍的最早形態(tài)之一，也最符合人們心中龍的形象，但對其造型來源卻有多種觀點。有學者認為其祖型與豬首有關；也有人認為，此龍的祖型為馬首，長鬣近似于馬；還有人認為它是多種動物的集合體。但無論如何，大家均不約而同地將其定名為龍。它簡約、神秘，是史前紅山文化的崇拜物，也是中華龍文化的源頭之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">蚌龍（最新發(fā)掘成果，首次公開展出）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">新石器時代紅山文化（距今6500～5000年）。此龍身體舒展，為紅山文化早期的龍形象，與紅山文化晩期團身的龍形象不同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉豬龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">新石器時代紅山文化（距今6500～5000年）。頭部似豬首，立耳，圓眼，豬嘴，整體似豬的胚胎。玉豬龍是紅山文化的代表器物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">新石器時期（距今約5800～5300年） 龍首尾相連，吻部凸出，可見鼻、眼、嘴、臉。兩面雕刻基本相同，表面拋光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍首形器</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">新石器時期 （距今5800～5300年） 造型奇特，工藝精湛。一端陰刻成豬龍形，略上翹，另一端為尖錐形。是目前我國發(fā)現(xiàn)的唯一一件新石器時代玉龍首形器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍首鐲</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">新石器時代良渚文化（距今約5300～4300年）。該玉鐲出土于墓主的左手處，黃白色圓環(huán)形。外壁琢刻四個凸面，等距離刻六個龍首紋，頗為罕見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">彩繪龍紋陶盤</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">新石器時代（約公元前2300～公元前1900年） </b><b style="font-size:20px;">出自陶寺大墓 </b><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">盤體通高9厘米、直徑40.7厘米，此盤褐色胎，內(nèi)壁和盤心涂黑色陶衣并磨光。唇、沿面涂紅，內(nèi)壁用紅彩繪蟠龍紋。彩繪龍紋陶盤因其在中國龍形象演化中的重要性，以及象征中國禮樂文化形成的意義，被視為具有極高的文化和歷史價值，因此被列入禁止出境展覽文物的名單中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?中國考古泰斗蘇秉琦先生曾稱此彩繪龍紋陶盤“頗帶‘王氣’，屬于‘王者’之器，顯示出‘王者’的氣象；而且蟠龍圖案被賦予了高度抽象性意義，是作為象征王權(quán)族徽出現(xiàn)的王者之器。”而馮時教授更是直指盤上的龍就是夏代的社神“句龍”，而夏社句龍的嘴里叼著的就是社樹。這足以反映出這件彩繪蟠龍紋陶盤的尊貴和寶貴。</b></p> 龍行天下——演變 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">龍形象的演變</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夏商周時期，中國早期文明從“多元”凝聚為“一體”，特征統(tǒng)一的龍形象大量出現(xiàn)在高規(guī)格、高級別的墓葬中和器物上。龍形象融入了鹿角、虎頭和鳥爪，強調(diào)了蛇身，使龍“潛淵”“登天”的意義更加明確。甲骨文和金文中的“龍”字和龍的形象達成一致。春秋時期吸納中原文化的牧業(yè)人群對龍的形象進行了創(chuàng)新并傳播到更廣大的地區(qū)。戰(zhàn)國時期，龍為東方之象，正式列為四象：即蒼龍、白虎、朱雀和玄武。四象的理念在東亞地區(qū)廣受重視。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">初步推測新砦遺址為“夏啟之居”，即夏王朝夏啟都城所在地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">刻紋陶器蓋殘片</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">新砦文化 （距今約4050～3700年） 僅殘存龍首大部分和龍尾一角，龍首近方圓形，“臣”字形縱目，蒜頭狀鼻，長條形鼻梁，鼻梁上刻平行陰線，將鼻梁分為三節(jié)，吻部略前凸，兩側(cè)有雙陰線組成的前伸內(nèi)享勾。與“綠松石龍形器”較一致，表明二者有較密切關系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">綠松石龍形器</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">國家考古博物館鎮(zhèn)館之寶</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夏朝，距今至少有3700多年，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2002年春，考古工作者在清理二里頭遺址一座墓葬時，在墓主人尸骨上，發(fā)現(xiàn)了這件綠松石龍形器。其形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，鼻、眼則充填以白玉和綠松石，色彩艷麗，對比強烈，富有沖擊效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龍形器的綠松石片形狀各異，有2000余片。直徑0.2～0.9厘米，厚度僅僅0.1厘米，其用工之巨，制作之精，體量之大，在中國早期龍形文物中都是十分罕見的，令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在詩經(jīng)中記載周王祭祀時“龍旗陽陽，和鈴央央”，有專家認為詩經(jīng)中“龍旗”與“鈴”對舉，與該墓中綠松石龍與銅鈴共存的情況頗為契合。不論怎樣，這件夏朝綠松石龍形器絕對是國寶中的國寶，它證明了夏朝時期，先民已經(jīng)把龍作為圖騰來崇拜了。大家一致決定將其命名為“中國龍”，并認為它的出土，為中華民族的龍圖騰找到了最直接最正統(tǒng)的根源。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅盤龍紋盤</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代晚期，為宴前飯后行沃盥之禮的盛水器。此盤口沿下飾12條魚紋，圓足三組獸面紋，盤內(nèi)底飾魚龍紋。龍紋盤卷于盤底，龍身飾菱格紋，腹下部飾小圓圈紋，龍頸上部有一夔龍。龍紋與夔龍紋精致細膩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夔龍狀如牛，?身體呈蒼色，?無角，?單足。?它出入水時必定會帶來風雨，?其光芒如同日月，?聲音如雷。?夔龍的寓意：吉祥、尊貴和守護（風調(diào)雨順、辟邪驅(qū)魔）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?蟠龍是中國民間傳說中蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在古代傳統(tǒng)建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾樁梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。蟠龍在中國文化中寓意著吉祥、?權(quán)力、?神靈等。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅龍首提梁卣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">商代晚期 盛酒器，小口，細長頸，有蓋，蓋面上附活動環(huán)帶，環(huán)帶由一盤卷狀夔龍和一鳥構(gòu)成。鳥尾呈小環(huán)形，與提梁內(nèi)側(cè)小環(huán)相套合，啟蓋后可懸于梁，提梁兩端鑄龍頭與器身相連，兩龍共用一體。設計精巧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅龍首提梁卣側(cè)面</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅卣</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商 提梁兩端飾有夔龍首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">刻辭卜骨（首次公開展出）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代晚期 右下角的卜辭釋作“易龍兵”?！耙住奔础百n”，為賞賜之意；“龍”可能為人名；“兵”可能為兵器或兵士，皆難以判斷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅頂璋龍頭（最新發(fā)掘成果首次公開展出）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代晩期 銅頂璋龍頭張口露齒，下吻內(nèi)卷，“臣”字形眼，龍角僅存一只細長微卷，龍耳向后勾卷，前腿和龍爪均為淺浮雕。龍頭上頂牙璋，璋兩面扁平，前端分叉，兩側(cè)各飾三齒。龍身中空，呈銎狀，推測為銅器附件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夔龍的所謂“臣”字目，是指龍眼像甲骨文中的“臣”字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">銅龍形飾</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代晚期 出土于三星堆遺址 器物整體扁平，龍首張口，獠牙大面尖利，鼻部呈卷云狀，頭頸有一向后的犄角，耳部后彎，耳尖下折。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅龍形器</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">商代晚期 出土于三星堆遺址 尖牙巨口，上吻上卷，下吻較短。其功能尚未知。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">夔首骨笄</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代 婦好墓出土。笄頭呈夔形，臣目圓晴，夔身做鱗羽狀，夔張口，笄桿從夔口中伸出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">石龍紋磐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">商代晚期 石磐兩面均雙勾線雕刻出大型長驅(qū)夔龍紋，線條遒勁、勻稱布滿整個磐面，與器身渾然一體。龍口張開，兩眼圓睜，四爪銳利。懸孔有磨損痕跡，顯然是一件久經(jīng)使用的古樂器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">陶范（也稱為印模，是古代中國鑄造青銅器的陶制范模，主要用于制作青銅器。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">商代晚期 飾有夔龍紋、云雷紋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?玉龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西周（公元前1046～公元前770年）?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鳥龍紋牌狀柄形飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">西周（公元前1046～公元前770年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉玦</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">西周（公元前1046～公元前770年）“滿者為環(huán)，缺者玦”，“玦，環(huán)之不周也?！倍酁槎?，也有做腰飾、足踝飾。寓義：信物、斷絕、裝飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍鳳人物形佩飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">西周，玉雕由上中下三層構(gòu)成。下層為一龍一鳳，龍頭朝上，尾部上卷，鳳則倒依于龍身之下。中部是一條橫向的卷尾龍。上層為一龍和兩個圓雕人物圖像。玉雕中兩個人物頭像似為玉雕的主體。三龍一鳳則是人物升天的助手，體現(xiàn)了人龍合一的理念。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">婦好銅封口盉</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">商代晩期 盉是古代盛酒器，或說是古人調(diào)和酒、水的器具，即用水來調(diào)和酒味的濃淡，如同現(xiàn)今的雞尾酒。這件盉的鋬（音畔）部飾有龍首，是盉造型上沖破舊制的代表作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">婦好圓足銅觥</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">商代 觥蓋首為虎頭獸面，蓋尾獸面紋似鸮，蓋與器身扣合后，正視為一坐著的虎，后視為一站立的鸮。器身扉棱兩側(cè)飾夔龍紋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅圓斝</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">商晚期 在獸面兩側(cè)各有一條倒立的夔龍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">銅鉞</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">西周 鉞身中間圓孔周邊盤卷一淺浮雕游龍，鉞身上下兩側(cè)附一條夔龍，夔身用鱗紋表示夔身的鱗甲。鉞作為中國古代政治權(quán)力的重要象征，位列“九命之錫”，是王權(quán)統(tǒng)治的重要表現(xiàn)形式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">龍紋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">西周</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鷹頂金冠飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">戰(zhàn)國晚期 由冠頂和冠帶組成。冠頂?shù)裼兴睦浅匝驁D案，中央站立一只展翅雄鷹。冠帶由三條半圓形繩索式金帶巧妙并合而成，末端分別裝飾有臥羊、臥馬和頭似虎樣的草原龍。構(gòu)思奇特，制作精湛，極具匈奴族文化特點。</b></p> 龍澤四?！獋鞒? <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">龍形象及內(nèi)涵的傳承</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秦漢時代，中央集權(quán)的郡縣制促成了大一統(tǒng)王朝的成熟。龍作為中華文化的核心基困，其形象和內(nèi)涵也隨之演變，經(jīng)唐宋漸漸成為天子的象征；至元明清皇權(quán)與龍的融合達到巔峰；龍的多維文化漸趨豐滿。漢代時四象明確、宋代時龍形定樣、元代時龍爪分級、明代時龍生九子、清代時黃龍為旗，龍最終成為中華文明的代表性符號，中國的形象和精神更加廣泛的在世界傳播，得到越來越多人的喜愛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">漢武帝開疆拓土、鑿通絲路，吸納外來文化因素。龍如其時代，藝術(shù)上融匯東西，形象昂揚奔放，活潑自由，四象成形，乘龍升天較為普遍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍形佩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">西漢 楚王玉枕上的裝飾組件。青白色，龍首反顧，龍身呈橫式多曲狀，線條流暢而生動，龍尾內(nèi)卷，龍爪銳利。這種龍形玉佩流行于春秋戰(zhàn)國至西漢前期?！癝”形龍身線條流暢而不柔弱，具有西漢早期玉龍的典型風格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉龍形佩</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">西漢，出土于江蘇徐州獅子山楚王墓。此墓出土玉龍形佩較多，這種豎式“S”形是最典型的一種。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉雙龍佩</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">西漢 主要紋樣為盤曲對稱的雙龍。二龍相背而接，形如玉璜佩飾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">四神博局銅鏡</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">東漢 云南羅平圭山墓地出土 鏡背主紋區(qū)飾博局紋，以四圈狀乳釘分為四區(qū)，分別飾青龍、白虎、朱雀和玄武，并搭配羽人、鳳鳥等紋式。龍呈奔走狀，回首張口，長尾卷曲。此類銅鏡流行新莽時期至東漢前期，反映了漢武帝開西南夷后當?shù)匚幕苤性幕挠绊憽?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三國兩晉南北朝時期，龍的形象在延續(xù)漢代的同時，佛教的影響也顯現(xiàn)出來。北方的龍矯健敦實，蘊含張力；南方的龍豐盈修長，飄逸如仙。這時的龍多半是神龍，清峻超逸，一身傲骨，盡顯魏晉風度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山西大同云岡石窟的龍形象為北方龍典型代表。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">河南鄧州的龍紋拼鑲磚畫為南方龍的典型代表。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。漢晉時中國龍的形象在歐亞大陸的交流和傳播更加廣泛和深入。這件“金龍形項飾”混合了斯基泰、犍陀羅和中印度諸種工藝手法，并帶有佛教藝術(shù)色彩。為西晉時期中外文化交流提供了一件珍貴的文物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">金龍形項飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">魏晉 龍身用金絲編成絞索式管狀空腔，兩端龍頭以金片卷制，龍角以金絲纏繞，該物又稱五兵佩。五兵佩是一種較長的頸飾，樣式與瓔珞相似，因裝飾有兵器模型而得名。這件五兵佩飾有兩盾、兩戟和一鉞，其上均有圓圈紋和魚子紋，是西晉時期中外交流的有力證據(jù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">隨代 河北趙縣安濟橋石欄板浮雕二龍對穿巖穴，龍在激流漩渦間穿游，隱去龍身的中段，開啟宋代龍紋三段隱身的藝術(shù)先河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">唐時期龍多為行龍，或走或坐或飛，動靜之中蘊含著力量和剛健，充分體現(xiàn)了盛唐氣象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鎏金鐵芯銅龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">唐代 以鐵鑄內(nèi)心，鐵外包銅，銅上鎏金的方法鑄成。身體細長呈“S”形。龍張嘴露出牙齒和龍舌，眼圓睜，龍角緊貼頭部向后伸展，龍尾高高上揚折向龍頭上方。造型極富動感。推測可能為建筑構(gòu)件或車飾等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎏金鐵蕊銅龍的文創(chuàng)品</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">金質(zhì)龍紋馬鞍飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">唐代 器身前半部飾有一匹馬，后半部飾有一龍。龍體修長，頭部有耳、發(fā)，一側(cè)龍首上有單叉狀角，龍口咧開，上唇外翻，口吐云氣，四肢上下而舞，似為三爪，前肢處生翼，根部似渦紋。龍的造型顯然受到唐代中原地區(qū)的直接影響。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陶生肖龍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">唐代 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宋代，龍的形象和藝術(shù)表現(xiàn)最終定型，成為后世比較穩(wěn)定的模仿樣式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南宋陳容的《九龍圖》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">陶龍形脊飾</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">北宋 龍紋細長纖秀，四肢與脊背長有羽毛，其形象復雜華麗。作為官式建筑的部分，龍形象是皇帝的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">鎏金盤龍鏡</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">遼代 鏡背模鑄一盤龍，龍首昂起，雙角聳立，張口吐舌，與中央圓鈕形成龍口銜珠之勢。背鰭、腹甲、磷片、肘毛刻畫清晰。龍四肢四爪雄健有力，后腿與龍尾纏繞，通體飾魚磷紋。遼代基本繼承唐代龍的特征，并將三爪改為四爪，宋遼時期均為四爪龍。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元代統(tǒng)治者嚴格限定了龍的使用標準，雙角五爪龍成為皇權(quán)的象征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">元代生產(chǎn)的青花瓷器，以其獨特的藝術(shù)風格和精湛的工藝，成為了中國陶瓷史上的重要里程碑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">青花龍紋盤</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">元代 內(nèi)壁繪七朵纏枝菊花，內(nèi)底飾降龍紋。龍團身，龍角纖細銳利，磷片呈網(wǎng)格狀，龍爪的造型與鷹爪頗為相似。龍頸細長，頸部線條彎曲有力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">藍釉堆塑龍紋高領瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">元代 瓶身通體藍釉，釉質(zhì)肥厚瑩潤，色彩如藍寶石純正飽和，頸腹部堆塑一條白龍，身體修長、屈曲，具有典型的元代龍紋特征：頭小、頸細、張口吐舌，長須向后飄，體形修長，四肢發(fā)達，三爪剛勁有力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">青花龍紋高足杯</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">元代 口沿內(nèi)青花草葉紋一周，內(nèi)腹飾飛龍，內(nèi)底飾青花火焰紋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">白地黑花龍鳳瓷扁壺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">元代 腹部兩側(cè)在白地上用黑彩分別繪出龍、鳳紋，并刻畫出磷片和羽毛，側(cè)面飾卷草紋。此壺具有草原民族特征，黑白雙色對比強烈，龍鳳紋樣線條流暢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明代中晚期出現(xiàn)的正面臉的正龍紋成為皇家的御用圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正面龍在明后期出現(xiàn)。 明代匠人模仿正面人像的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了正面龍紋，這種龍紋雙目與觀者對視，須發(fā)飛揚，張口作怒吼狀，極度展現(xiàn)了莊嚴與威懾力。這種紋樣在明清時期的帝王服飾和建筑裝潢中廣泛應用，特別是在清代，成為了清代帝王服飾和建筑裝潢的特色元素。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">龍首青釉瓷水注（專供研磨用的滴水器皿）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">明代 體側(cè)置一龍首狀短流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">光緒通寶</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">清代 廣東省造光緒元寶是中國歷史上第一枚機制銀元，?它打破了傳統(tǒng)澆筑法的造幣工藝，?改變了千年以來重量及成色計價的銀錠型制，?創(chuàng)造了以美為形制的中國銀元，?讓中國的貨幣制度邁出了具有歷史意義的一步。?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此圖摘自網(wǎng)絡</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">北海公園九龍壁</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">清代 九龍壁無論是在龍的造型、色彩以及整體的節(jié)奏與韻律方面都達到較為精湛的程度。</b></p> <p class="ql-block"><b>北海九龍壁實拍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“魚躍龍門”源自古時傳說，最早被記載在漢代“三秦記”中：“每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍?！惫湃讼胂筮@些鯉魚跳過龍門后會變化成龍?！棒~躍龍門”的傳說在時間的洪流里歷久彌新，寄托著學業(yè)有成、創(chuàng)業(yè)成功、事業(yè)進步的期望，昂揚著逆流前進，百折不撓，奮發(fā)向上的精神！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">考古博物館內(nèi)四根高大精美的龍柱圖案</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文創(chuàng)品柜臺上都繪著萌萌的龍紋。（橫屏欣賞）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龍是華夏兒女的精神圖騰，龍是中華民族不朽的象征！</b></p>