拉卜楞寺,位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺,一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音,意思為活佛大師的府邸。 藏傳佛教(即喇嘛教)格魯派(黃教)六大寺院之一,一般稱拉卜楞寺。第一世嘉木樣阿旺宋哲大師創(chuàng)建于清康熙四十八年(1709)。康熙五十三年(1714)建立“拉章”(即嘉木樣佛宮)。 進(jìn)入寺院的道路兩側(cè),都有這樣的長長的甬道,就像故宮的內(nèi)部道路一樣。 頂部及墻壁四面置布銅質(zhì)鎏金的法輪、陰陽獸、寶瓶、幡幢、金頂、雄獅。 導(dǎo)游在等待寺院的專業(yè)講解(也是僧人)有各個團(tuán)隊集合一起進(jìn)行室內(nèi)講解。 由于室內(nèi)參觀時,不允許拍照,所以,這些畫面都是寺院的建筑外景,里面是佛陀和菩薩的塑像,以及佛塔等。 藏式風(fēng)格的門樓。 全寺所有梵宇,均以當(dāng)?shù)氐氖⒛?、土、茴麻為建筑材料,絕少使用金屬。整體建筑下寬上窄,近似梯形,外石內(nèi)木,有“外不見木,內(nèi)不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級,分別涂以紅、黃、白等土質(zhì)顏料,陽臺房檐掛有彩布帳簾, 拉卜楞寺下設(shè)六大學(xué)院,其中一個顯密學(xué)院,五個密宗學(xué)院。分別為聞思學(xué)院(屬于顯宗)、時輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、喜金剛學(xué)院、續(xù)部上院、續(xù)部下院。拉卜楞寺將一年劃分為九個學(xué)期(四年大學(xué)期、二年中學(xué)期、三年小學(xué)期)。大學(xué)期,每學(xué)期為一月;中學(xué)期,每學(xué)期為二十天;小學(xué)期,每學(xué)期為十五天 這里的酥油花可以拍照。塔爾寺的不允許拍照。<div> 酥油花的來歷,公元641年,唐朝同吐蕃聯(lián)姻,文成公主被迎送到拉薩時,帶去了一尊釋迎牟尼12歲等身像,后來將佛像供奉于大昭寺,藏族人民為了表示敬意,在佛像前獻(xiàn)了貢品。按印度傳統(tǒng)的佛教習(xí)俗。供奉佛和菩薩的貢品有六色,即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈??僧?dāng)時已是草枯花逝之際無法采擷鮮花,只好甩酥油塑造了一束花獻(xiàn)于佛前。酥油花是一種油塑工藝品,以酥油為主要制作原料。</div><div> 酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油類食物,是用牛奶經(jīng)過反復(fù)攪拌后提煉出的黃白色油脂。這種油脂呈凝固狀,柔軟細(xì)膩色澤純潔清香撲鼻,可塑性極強(qiáng)。其塑造的工藝品,具有形象逼真,色彩鮮艷,精巧玲瓏等特點。</div><div> 相傳,宗喀巴大師有天晚上做一奇夢,夢見荊棘變?yōu)槊鳠?,雜草化為鮮花,無數(shù)奇珍異寶,五光十色,燦爛奪目。醒后為了再現(xiàn)美妙夢境,立即組織藝僧用酥油塑造各種花卉樹木、奇珍異寶。連同無數(shù)的酥油燈供奉佛前。</div> 酥油花的制作分為四道工序。<div> 首先是“扎骨架”根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容,用加工的柔軟草束、麻繩、竹竿、棍子等物扎成大大小小不同形態(tài)的“骨架”,即所塑造的基本模型。其次是“做胚胎”。塑造的第一道原料是用上年拆下來的陳舊酥油花摻和上草木灰反復(fù)捶打,制成韌性好彈性強(qiáng)的黑色塑造油泥。然后裹在骨架上完成粗糙但準(zhǔn)確的一個個大造型,其塑法近似面塑或泥塑</div> 再次是“敷塑”。<div> 塑造的第二道原料是在加工成膏狀的乳白色酥油中揉進(jìn)各色礦物質(zhì)顏料,調(diào)和成五顏六色的油塑原料,仔細(xì)的涂塑在做好的形體上,有的還要用金、銀粉勾勒,完成各色形象的塑造。要是塑造紅花綠葉,或是玲瓏剔透的玉石寶玩,則直接用彩色油料一次塑成。為了防止塑制中因手的溫度而使酥油胚料融化變形,藝僧們在室溫控制在零度的作坊里,身邊放有一個盛有冰塊的水盆,他們要不時將手浸入冰水中。整個制作過程十分艱辛,藝僧們的手上大多會生出凍瘡。對佛教的虔誠和對藝術(shù)至美的追求,完全超越了肉體上的痛苦,冰冷的手中,艷麗的酥油花不斷生成。</div> 最后一道工序是“裝盤”。<div> 將塑好的酥油花按設(shè)計的總圖要求,用鐵絲一一安裝到位,固定在幾塊大木板上或特制的盆內(nèi),高低錯落有致,件件立體懸空,觀賞者可以從不同的角度觀瞻玩味。布局成單一的花卉圖案或整幅的故事畫面,俗稱“酥油花架”,展出時,“酥油花架”會用高桿立起,最高可達(dá)十幾米,人們在下以仰視角度觀看,更覺佛法莊嚴(yán),寶像生輝。一座大的花架上,往往要塑造幾十個、甚至一二百個人物組成的故事畫面。其中菩薩金剛端坐安詳,飛天仙女身姿綽約,花鳥蟲魚栩栩如生,人物神形兼?zhèn)?,亭臺樓閣金碧輝煌,整個畫面繁而不亂,絢麗多彩,令人嘆為觀止。</div> 酥油花雖名曰“花”,但其題材多樣,內(nèi)容豐富,主要以佛祖神仙、菩薩金剛、飛禽走獸、花鳥魚蟲、山林樹木、花卉盆景組成各種故事情節(jié),形成完整的立體畫面。它的造型特點和手法類似國外盛行的蠟像藝術(shù),但不宜長期保存。酥油花藝術(shù)繼承藏傳佛教藝術(shù)的精、繁、巧的特點,在一個有限的空間中容納極多的內(nèi)容。大至一米到二米,小至十到二十毫米的人物走獸,個個精到,力求寫實,而其姿態(tài)神韻力求傳神達(dá)意。在畫面布局上則繼承佛教壁畫中“異時同地”的處理方法,在同一畫面中將一個完整的故事內(nèi)容同時塑造出來。 拉撲楞寺,就像一個內(nèi)地的大學(xué)一樣,里面有教室,圖書館,宿舍、食堂,等各類建筑。這里是研究臧文化和歷史的最高等級的學(xué)府。因為建筑內(nèi)部不允許拍照,所以只有親自體驗,才能感受拉撲楞寺的神秘和偉大。