<p class="ql-block ql-indent-1">我一直被一個(gè)問題困惑：再好的親朋好友，哪怕親兄弟，聊不到一起去，漸行漸遠(yuǎn)；有些人一面之交，甚至萍水相逢，卻永生不忘。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人與人之間確實(shí)存在著距離，有的人距離我們很近，但又很遠(yuǎn)；有的很遠(yuǎn)，卻又很近。我歸結(jié)為三觀不合，認(rèn)知不同，是主因。一個(gè)人所經(jīng)歷的一切，都與認(rèn)知有關(guān)。富貴與貧窮與其認(rèn)知相匹配。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近看了一個(gè)俞敏洪的三分鐘視頻。他說(shuō)，人一輩子最大的差距是認(rèn)知上的差距！無(wú)關(guān)財(cái)富、權(quán)利、地位、學(xué)歷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我非常贊同俞敏洪老師的觀點(diǎn)，人與人之間的距離就是認(rèn)知決定的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">縮短距離，只有提高認(rèn)知水平。當(dāng)認(rèn)知水平提高后，我們就能從多角度、客觀地、全面地分析問題、解決問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">怎么提高認(rèn)知水平？俞敏洪老師說(shuō)，一是開闊心胸，兼收并蓄；二是多讀書，讀好書；三是多出去走走，開闊視野；四是跟高水平的人打交道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我認(rèn)為，提高認(rèn)知水平，培養(yǎng)批判性思維很重要。批判性思維，正是儒家文化所缺乏的。有什么樣的文化就有什么樣的思維。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，就是被國(guó)人認(rèn)知低下觸動(dòng)的。魯迅留學(xué)日本時(shí)，看到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)被俘的中國(guó)人被斬殺，圍觀的中國(guó)人神情麻木。魯迅意識(shí)到，這個(gè)民族不是身體有病，是思維有病。肉體的病好醫(yī)，思維的病難治。受到日本崛起的啟發(fā)，為喚起民眾覺醒很重要，于是魯迅棄醫(yī)從文。</p><p class="ql-block ql-indent-1">日本明治維新，起初也不是一帆風(fēng)順，有人贊成，有人反對(duì)，德富蘆花、森歐外、永井荷風(fēng)等等人，游歷過(guò)世界，紛紛從事文學(xué)創(chuàng)作，目的是喚醒民眾意識(shí)。他們的作品引起日本文化大反思，為日本明治維新的成功起到推波助瀾的作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">森歐外留學(xué)德國(guó)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，受叔本華、哈特曼的學(xué)說(shuō)影響，最后棄醫(yī)從文，成為日本著名的文學(xué)家、翻譯家、評(píng)論家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">太公《六韜·五韜·三疑》中，“心以啟智，智以啟財(cái)，財(cái)以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯過(guò)來(lái)，心靈可以產(chǎn)生智慧，智慧可以產(chǎn)生財(cái)富，財(cái)富則可以養(yǎng)育民眾，民眾中可以涌現(xiàn)賢才。在賢才的輔佐之下，君主就可以統(tǒng)治天下了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望當(dāng)下，大部分人生活在信息繭房里，如井中之蛙，有吃有喝，絕對(duì)的自信，就不想著外面的世界了。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;">2024年7月18日</p>